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2010.08.30
カテゴリ： カテゴリ未分類
自己観察とは、自分について考えることではありません。１８０度違う世界といってもよいでしょう。自分に没入するのは、野生のトラに掴みかかって格闘するようなものです。
自己観察は、トラが通り過ぎるのを静かに眺めているだけです。
どうして、自己観察が大事なのでしょうか？なぜなら、これこそがまさに自己認識のカギだからです。
こうあるはずだと考えている自分ではなくて、ありのままの自分を見ることができます。
ｳｽﾍﾟﾝｽｷｰは、グルジュフの言葉を借りて次のように引用しています
「自己観察は、人間を自己変革の必要性の自覚に導く。そして、自己を観察する間に自己観察そのものが彼の内的プロセスに一定の変化をもたらすことに気づく。
自己観察は自己変革の道具であり、覚醒への手段で圧ることを理解し始めるのだ。
自己を観察することによって、それまでの完全な暗闇の中で進んでいた内的プロセスにいわば光を投げかける」
津留さんも、自己観察の必要性を言っている。
感情は、あなたではない 記憶の反応ということが理解できる。
感情は、私の感情であり、私そのものであるとたいてい思っている。
その感情（トラ）を観察するのだ。
だれでも、感情にとらわれているときに、
～こんなに 怒っていいのかな～とかいう冷めた（覚めた）ところがあると思う。
私の感情を観察する私。
私と感情は 別なのだ。
そして、その感情こそが、あなたの世界を構成しているから、自己観察が重要なのである。
私と感情とを同一しているということは、
他人の鏡で生きているということと同じことのようです。
疑うことのない、自分の感情を観る。
怒りっぽい人は、同じような出来事を引き起こしている。
そうでない人は、なんとも思わないことを、怒ってしまう。
つまり、怒りの感情が現実を引き寄せてしまっている。
幸せであれば、どんな出来事であっても幸せを感じ、
その出来事に幸せを感じない人と異なり、
しかし、これは コップの半分の水を多いと思うか少ないと思うかの話ではない。
そもそも 二つにわけないで 全体をありのままみるということ。
そして、それをただ 受け入れることができる。
世界に反応するのではなく、想いを世界に投影していることに気づく。
この本は、いろいろ引用したいところがあるので、また書きたいと思います
自己観察は、トラが通り過ぎるのを静かに眺めているだけです。
どうして、自己観察が大事なのでしょうか？なぜなら、これこそがまさに自己認識のカギだからです。
こうあるはずだと考えている自分ではなくて、ありのままの自分を見ることができます。
ｳｽﾍﾟﾝｽｷｰは、グルジュフの言葉を借りて次のように引用しています
「自己観察は、人間を自己変革の必要性の自覚に導く。そして、自己を観察する間に自己観察そのものが彼の内的プロセスに一定の変化をもたらすことに気づく。
自己観察は自己変革の道具であり、覚醒への手段で圧ることを理解し始めるのだ。
自己を観察することによって、それまでの完全な暗闇の中で進んでいた内的プロセスにいわば光を投げかける」
津留さんも、自己観察の必要性を言っている。
感情は、あなたではない 記憶の反応ということが理解できる。
感情は、私の感情であり、私そのものであるとたいてい思っている。
その感情（トラ）を観察するのだ。
だれでも、感情にとらわれているときに、
～こんなに 怒っていいのかな～とかいう冷めた（覚めた）ところがあると思う。
私の感情を観察する私。
私と感情は 別なのだ。
そして、その感情こそが、あなたの世界を構成しているから、自己観察が重要なのである。
私と感情とを同一しているということは、
他人の鏡で生きているということと同じことのようです。
疑うことのない、自分の感情を観る。
怒りっぽい人は、同じような出来事を引き起こしている。
そうでない人は、なんとも思わないことを、怒ってしまう。
つまり、怒りの感情が現実を引き寄せてしまっている。
幸せであれば、どんな出来事であっても幸せを感じ、
その出来事に幸せを感じない人と異なり、
しかし、これは コップの半分の水を多いと思うか少ないと思うかの話ではない。
そもそも 二つにわけないで 全体をありのままみるということ。
そして、それをただ 受け入れることができる。
世界に反応するのではなく、想いを世界に投影していることに気づく。
この本は、いろいろ引用したいところがあるので、また書きたいと思います
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