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恵方巻を丸かじりする習慣は「節分にその年の恵方を向いて無言で食すると、縁起がいい」というもので、その起源の定説はないようだ。大阪発祥の風習といわれているが、1989年に広島のセブン-イレブン店が仕かけたもので、考えようによっては、私が仕かけた「口裂け女」が全国に広がったようなものかもしれない。いまこの恵方巻が毎年、大量に廃棄されるとうので、社会的な問題になっている。スーパーやコンビニで毎年売れ残る数量がふえてきたからだ。売る側は「節分に売れるだけ」の食品だけに、残ってしまったら捨てる以外にない。世界では食糧難に喘いでいるのに、日本では大量に捨ててしまっている。これが社会問題にならないわけがない。それも年々太巻きにして、若い女性たちはムリに口に突っ込んでいる。結局食べ残して捨てているのだが、果たしてそんなことをして、神様は喜ぶものだろうか? こういう論議が起こってきたのは当然だし、政府も腰を上げて、注意をうながし始めてきた。神様への願いは、ムリ、ムダがあってはならない。そこで予約制にした店も多いという。ところが予約してまで食べる人が少ない、というのだから厄介だ。コンビニに入って宣伝物を見て「あ、今日は恵方巻の日か。じゃ1本買って帰るか」という客が多いのだという。つまりは恵方神への真剣な祈願から、食べているわけではない。そもそも「売る」ことからスタートした習慣なので、特に「敬けんな祈りの心」を、売る側も買う側も持っているわけではないのだ。今週の一言を書くとすれば――「残すくらいなら、買うのはやめよう」 櫻井秀勲 著『昭和から平成、そして令和へ 皇后三代』櫻井文章塾 第3期DMMオンラインサロン「櫻井秀勲のすべて」穴口恵子×櫻井秀勲 オンラインサロン「魔法大学」櫻井秀勲 著『70歳からの人生の楽しみ方』櫻井秀勲 著『60歳からの後悔しない生き方』櫻井秀勲 著『劇場化社会』櫻井秀勲 著『老後の運命は54歳で決まる!』櫻井秀勲 著『子どもの運命は14歳で決まる!』櫻井秀勲Facebook
2020/01/31
ヘンリー王子とメーガン妃は王族のまま「英王室離脱」を図ったが、エリザベス女王の決断で「王族」の称号が剥奪された。これについては女王が王子夫妻をいじめたという批判もあるが、英国民の大半はこの決断に、拍手を送っているという。メーガン妃と結婚したことで、ヘンリー王子はおかしくなった、というのが英国での大方の意見だが、たしかに女優メーガンと結婚しなかったら、王族を剥奪されることはなかったろう。その意味では王子にとって、今回の王室離脱は、予想もしない人生行路になってしまった。しかしこの女王の決断は、日本の皇室にも大きな影響を与えそうだ。秋篠宮眞子さまがどうしても小室圭さんと結婚したい、となった場合、一般国民の間から「皇室離脱論」も出てくる可能性が出てきたからだ。メーガン妃に対する英国民の意見は「王室の一員として下品」というものだった。これは小室圭さんの母親への評と似ている。本人はともかく、母親が下品すぎるという評が多数を占めているからだ。この下品な母親が皇室に関係することだけは「ごめんだ」という人たちも多いだろう。それを無理に皇室の一員にしたら、一般国民は納得しないかもしれない。英王室でも恐らくエリザベス女王は、その辺を十分考慮したに違いない。ヘンリー王子としては、王室の一員として留まった上で、メーガン妃の自由にさせて、夫婦でほかの国に住むことを考えていたようだが、そんなにうまくはいかなかった。なにしろ巨額の王族としての金をもらって、ただ遊び暮らしをしようとしていたのだ。日本でも同じような可能性も出てくるだけに、眞子さまと小室さんにとっては、イヤな空気になってきた。ここから日本のこの2人にとって、どういう運命が待ち受けているのかわからないが、本人にも秋篠宮家、ひいては皇室にとっても、あまりよいニュースとはいえないだろう。これからのヘンリー王子夫妻の生き方が注目されるところだ。 櫻井秀勲 著『昭和から平成、そして令和へ 皇后三代』櫻井文章塾 第3期DMMオンラインサロン「櫻井秀勲のすべて」穴口恵子×櫻井秀勲 オンラインサロン「魔法大学」櫻井秀勲 著『70歳からの人生の楽しみ方』櫻井秀勲 著『60歳からの後悔しない生き方』櫻井秀勲 著『劇場化社会』櫻井秀勲 著『老後の運命は54歳で決まる!』櫻井秀勲 著『子どもの運命は14歳で決まる!』櫻井秀勲Facebook
2020/01/24
いま全世界のSNS利用者層を調べると、フェイスブックが1位で、約24億人となっている。つづいてYouTubeが19億人台と、この2つが巨人といってよさそうだ。日本は少々異なり、利用者層第1位はラインの8100万人、つづいて2位がYouTubeの6200万人となっている。第3位はツイッターだ。これは昨年8月のデータだが、世界と大きく違っている。ラインは若い層が電話として使っていることが多く、高年齢層はそれほど使ってはいないという。それに対しYouTubeは、やり方によっては大きな収益を得られるだけに、これからもっとふえるかもしれない。私も今年4、5月からスタートさせるが、うまくするとYouTuberの肩書を得られるかもしれない。いや、1年かけて「90歳のYouTuber」という称号を得たいと思っているのだ。成功したら、男性では初となる。そのためには ①過去12ヶ月間の総再生時間が4000時間で ②チャンネル登録者数が1000人以上にならなければならない。やってみなければ、これが易しく達成できるのか、むずかしいのか、まったくわからないが、いずれにせよ、目標があれば、それに向かうのが楽しみだ。これによってYouTuberと呼ばれ、100円でも広告収益を得られるとすれば、二重の楽しみとなる。何によらず、新しい年になったら、新しい目標を設定することが大切だ。それに向かって突進することで、新しい自分が生まれることになる。特に女性は、こういうものに挑むことが望ましい。「私にはムリ!」という弱気は捨てよう。ともかく前へ前へと進むことが、いまの時代は求められている。結果は「神のみぞ知る!」でいいのではないか? 櫻井秀勲 著『昭和から平成、そして令和へ 皇后三代』櫻井文章塾 第3期DMMオンラインサロン「櫻井秀勲のすべて」穴口恵子×櫻井秀勲 オンラインサロン「魔法大学」櫻井秀勲 著『70歳からの人生の楽しみ方』櫻井秀勲 著『60歳からの後悔しない生き方』櫻井秀勲 著『劇場化社会』櫻井秀勲 著『老後の運命は54歳で決まる!』櫻井秀勲 著『子どもの運命は14歳で決まる!』櫻井秀勲Facebook
2020/01/17
今年は改正相続法の中の目玉商品ともいえる「配偶者住居権」制度がスタートする。特に配偶者住居権は再婚妻にとって大きなテーマだ。いまの家族は1人の父、あるいは1人の母で成り立っているとはかぎらない。再婚、再々婚している夫婦が多いからだ。以前と違って、50代、60代でも結婚に踏み切る男女が多い。それは100歳時代になりつつあるからで、長い老後を独り身で過ごすには寂しすぎるし、特に働けない女性はお金がつづかない。この世代の女性に認知症が多いのも、話し相手、生活をする異性がいないと、頭も身体も衰える一方だからだ。ここで再婚した妻が夫に先立たれても、住む家と預貯金が確保されるかされないでは、大きく変わってくる。これまでは必ず後妻と先妻の子の間でトラブルが起こったが、この新制度では遺言書がなくても、女性はこれまでの家に住み続けることができるようになり(居住権の確保)、その上預貯金も、改正前より多く確保することが可能になる。つまり女性は安心して再婚、三婚することができるのだ。正しくいえば、「配偶者居住権」の創設だが、これによって老いた男も女も、安心して再婚に踏み切ることができるようになるのではないか。これまでは父親の再婚に反対してきた子どもたちも、賛成に回らざるをえないだろう。また、老いた父親の世話をしてくれる配偶者がいるほうが、子どもたちにとって、何かと安心できるだろう。このところ、遺産問題は右肩上がりだったが、これで結婚に踏み切るかどうか迷っていた老いた男女にとって、一安心かもしれない。櫻井秀勲 著『昭和から平成、そして令和へ 皇后三代』櫻井文章塾 第3期DMMオンラインサロン「櫻井秀勲のすべて」穴口恵子×櫻井秀勲 オンラインサロン「魔法大学」櫻井秀勲 著『70歳からの人生の楽しみ方』櫻井秀勲 著『60歳からの後悔しない生き方』櫻井秀勲 著『劇場化社会』櫻井秀勲 著『老後の運命は54歳で決まる!』櫻井秀勲 著『子どもの運命は14歳で決まる!』櫻井秀勲Facebook
2020/01/10
新しい年がやってきた。この令和2年で丁度30歳、40歳と、きりのいい年に達する人も多いだろう。中国では漢字の形から、年齢表現を用いてきたが、日本でもそのうちのいくつかは、実際に用いられている。「弱冠」(じゃっかん)は男の20歳を指す。「弱」は20歳を指すが、冠をかぶせて強く見せたのだ。「而立」(じりつ)は30歳をいう。孔子は「三十にして立つ」といったが、独り立ちをする年齢だけに、この年齢で親に寄りかかっているようでは自立できない。「不惑」(ふわく)は40歳。孔子も「論語」で「四十にして惑わず」と書いているが、この年になったら、もう心の迷いは捨てよう。「知命」(ちめい)は50歳。「五十にして天命を知る」ように、天が自分に与えた使命を悟らなければなるまい。60歳は「耳順」(じじゅん)という。人の話を素直に聞くようになる年齢を指すが、現代では10年早いかもしれない。「従心」(じゅうしん)は70歳。「七十にして心の欲するところに従えども、矩(のり)を越えず」と、孔子にあるように、自分のしたいことをしても、人の道を踏み外さないことが望ましい。同じく70歳を「古希」(こき)という。これは70年生きる人は珍しかった昔の言葉だ。「傘寿」(さんじゅ)は80歳。傘の略字が八十に似ているから。「卒寿」も卆が九十に似ている。これでいくと、傘寿以降は、漢字の遊びのようなもので、人生訓とはほとんど無関係だ。今現在、最高年齢は「皇寿」(こうじゅ)までつくられている。白は百から一を引いて99。王は分解すると十二となる。つまり111歳だ。庶民で「皇」の文字を使える人は、111歳まで生きた人にかぎられる。あなたも挑戦してみてはどうか? ▼朝日新聞に『70歳からの人生の楽しみ方』の▼▼広告を掲載していただきました! ▼https://www.facebook.com/photo.php?fbid=2606035226151039&set=a.128065943947992&type=3櫻井秀勲 著『70歳からの人生の楽しみ方』櫻井秀勲 著『60歳からの後悔しない生き方』『誰も見ていない 書斎の松本清張』 櫻井秀勲 著『昭和から平成、そして令和へ 皇后三代』DMMオンラインサロン「櫻井秀勲のすべて」穴口恵子×櫻井秀勲 オンラインサロン「魔法大学」櫻井秀勲 著『劇場化社会』櫻井秀勲 著『老後の運命は54歳で決まる!』櫻井秀勲 著『子どもの運命は14歳で決まる!』
2020/01/03
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