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自分のおもい(意念)を誠実にするというのは自分で自分をごまかさないことである。内に徳ができると人の体もその潤いを受ける。心が公明正大であると肉体もおおらかになる。自分のおもい(意念)を誠実なものにしてゆくには人の君として仁愛の徳に止まることを標準とし人の臣としては敬慎の徳に止まることを標準とし人の子としては孝行の徳に止まることを標準とし人の父としては慈愛の徳に止まることを標準とし都の人々との交際で信義の徳に止まることを標準とする家のなかの親への孝行は主君に仕える道徳となり兄への従順はそのまま先輩に仕える道徳となり子への慈愛は民衆を使役するばあいの道徳となる。昨日は善悪を判断できることが道徳的判断すなわち最高善の境地の知能には必要。今日は自分の意念は自分自身をごまかさない。痛い痛い。架空の世界に浸っていると現実から逃避してしまう。私には自分をごまかさないことからスタートしなければいけない。
March 30, 2006
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二宮尊徳はじめ過去の偉人が読んだ本。江戸時代の朱子学のはじめに学ぶ四書。大学。2ヶ月前に計画して読んだ本である。日創研の田舞先生からも経営の基本として学んだ。第一章の要約大学で学ぶべきことは徳を身につけて輝かせること。民衆が親しみ睦みあうようにすることでありそれにはいつも最高善の境地に踏みとどまることだ。知能すなわち道徳的判断を明晰にするには事物について善悪を確かめることだ。聖人の徳を世界じゅうに発揮して世界を平安にしょうとした人はその国をよく治めた。それに先だってその家を和合させた。それに先だってわが身をよく修めた。それに先だって自分の心を正しそれに先だってそれに先だって心の中心である自分のおもい(意念)を誠実にした。それに先だって自分の道徳的判断を十分におしきわめた。知能をおしきわめて明晰にするには、ものごとについて善悪を確かめることだ。
March 29, 2006
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四月の新年度を迎えて、心がうきうきする。今年はどんなものを学ぼうか、すべては四月から始まる。今日は卒業した放送大学より番組表が送られてきた。昔は、到着した番組表に基づいて番組予約を入れていたものだが。懐かしく思い浮かべる。DVDを戴いた竹ちゃんのブログをみて思いつくことがあった。「ここまでと思ったらそこまで 大谷薬師寺和尚」今日は眠いからもうここまで努力すればいいやから、もう一歩努力しよう。誰もしないなら私だけでも協力しよう。いつの日かきっと回りがわかる日が来るだろう。思えば、君子と凡人。持ってる能力は同じだと思う。しかし,努力する度合いが違う。優勝の秘訣は、毎日練習することと小松市立女子高校ハンドボールの監督がさらりと言った言葉の裏には数十年間一度も練習を休まない強さがあった。全国制覇の影にはここまでという限度がない。だから勝つべくして勝った。インドで雨乞いをすると必ず雨が降る。なぜなら雨が降るまで祈る。しかし10人中良いなと思ったことは一人しかしない。更に続ける人は100人中一人。習慣になる人は1000人に一人。自分はどこの部類に入るのかな。弱い自分を見る。そんな自分も四月にはいり、また、一から出直せるような気分になる。高校一年の春、中学はあまり勉強しなかったから高校で勉強しようと誓った。18歳大学一年の頃、四年かけて資格をとるのだと誓った。子供が生まれ、良き父になるように誓った。また四月にはいり、一からやり直せる気持ちになる。なぜなら過去がそうだったから。最後は気持ちの問題。青春とは心の若さである。松下幸之助の書斎に飾ってあったサミュエルウルマンの詩「青春」私の座右の詩になっている。If you will be think till here; you do not think above next thing .The word ‘’Youth ‘’is young at a heart, do not have young body.54415歩
March 22, 2006
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竹ちゃんが倫理法人会のハイの実践がきっかけで薬師寺大谷和尚とインドに渡りインドで見聞きした話を紹介している。このDVDは大分の倫理法人会モーニングセミナの映像を記録している。インドで思い出すのはマザーテレサが奉仕した国。仏教国でもありヒンズー教も盛んな地域。カースト制度が人の貧富を拡張し、インド支配が内国と、港の地域の開発の差、公用語の使用の違いにも差が出ている。そのインドで竹ちゃんが見たものは、、、、アジアの中でアンケートをとると一番幸せと感じている国インド。日本はちなみに不平不満がある感じている人がアジアの中で一位。インドでは人は物乞いに観光地をたむろするも、竹ちゃんが女の子供に蜜柑をあげたところ、笑顔が素敵で弟らしき子供に蜜柑を半分渡したという。そこには謙虚で仲間に分け与え、またそれを見聞きした回りが祝福を与える。自分に何一つ私有物がなくても欲しがらない。また竹ちゃんは大谷和尚から観自在の意味を教えられる。自分自身がが存在することを客観的に見ると。昔森正弘先生の本に観自在が紹介されていた。観は見る字でもなく、心の目心眼、慧眼でみると書かれていた。例えば家で熱を出している子供がいると帰宅時家にちかづくにつれ、熱を感ずるそうです。般若心経の265文字の中に書かれた内容は生きた知恵。それこそお金でもなく、名誉でもなく見たものはすべて空の世界で、考えて無を意識するとすでに有の世界にいる。うう禅問答。 その般若心経の始めの言葉。観自在。それほど奥が深い。その始めの講和が観自在だった。人生を悩みつづける一億の民日本。そこには自分が自立していると自覚する人が何人いることか。大概心ここにあらず。大切な観自在の見方。足元をしっかり見つめるのに必要だ。竹ちゃんの今後の人生の目的をどう捕らえるか楽しみにしつつ第二作を期待するばかりである。
March 19, 2006
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竹ちゃんが倫理法人会のハイの実践がきっかけで薬師寺大谷和尚とインドに渡りインドで見聞きした話を紹介している。このDVDは大分の倫理法人会モーニングセミナの映像を記録している。インドで思い出すのはマザーテレサが奉仕した国。仏教国でもありヒンズー教も盛んな地域。カースト制度が人の貧富を拡張し、インド支配が内国と、港の地域の開発の差、公用語の使用の違いにも差が出ている。そのインドで竹ちゃんが見たものは、、、、アジアの中でアンケートをとると一番幸せと感じている国インド。日本はちなみに不平不満がある感じている人がアジアの中で一位。インドでは人は物乞いに観光地をたむろするも、竹ちゃんが女の子供に蜜柑をあげたところ、笑顔が素敵で弟らしき子供に蜜柑を半分渡したという。そこには謙虚で仲間に分け与え、またそれを見聞きした回りが祝福を与える。自分に何一つ私有物がなくても欲しがらない。また竹ちゃんは大谷和尚から観自在の意味を教えられる。自分自身がが存在することを客観的に見ると。昔森正弘先生の本に観自在が紹介されていた。観は見る字でもなく、心の目心眼、慧眼でみると書かれていた。例えば家で熱を出している子供がいると帰宅時家にちかづくにつれ、熱を感ずるそうです。般若心経の265文字の中に書かれた内容は生きた知恵。それこそお金でもなく、名誉でもなく見たものはすべて空の世界で、考えて無を意識するとすでに有の世界にいる。うう禅問答。 その般若心経の始めの言葉。観自在。それほど奥が深い。その始めの講和が観自在だった。人生を悩みつづける一億の民日本。そこには自分が自立していると自覚する人が何人いることか。大概心ここにあらず。大切な観自在の見方。足元をしっかり見つめるのに必要だ。竹ちゃんの今後の人生の目的をどう捕らえるか楽しみにしつつ第二作を期待するばかりである。
March 19, 2006
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今日は、次女の高校入試発表の日です。私は既に友達の悩みを聞くために、いっしょに飲む約束した日です。家族より友達を愛する性格です。友人というよりか私が心の支えになっていると感じています。友達は子供より大切なのですが、いざ合格したよというメールもらって何もしないのはつらい。すぐにケーキを買って届け折り返し仕事に復帰しました。ほんとは休んでも良いかもしれません。私は年間休日が少ないです。なぜなら、社員が心配です。忙しいなら換わって仕事してあげたいしまた、欲しければ何でもあげたいです。一生懸命働く社員に何をささげますか。私は真心を上げます。私の管理しているマンションの一階で飲み屋さんの店があります。金沢駅前ですが味が良くないと評判が出ています。つぶれては困るし、今日食べに行きました。あんのじょう、だしがきいていない牛すじでした。きちんと名刺を出して自分の感じていることをお話しましたら。最後は夫婦して見送ってくださいました。私はこの真摯に捕らえていただける姿勢が好きです。人が好きだから。大切な借主をはなしたくないから、苦言言いつづけます。だから、子供よわかってください。
March 17, 2006
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毎日気に入った背広で出勤するな。どうも思考が固まってしまうからでしょう。ところが服に無頓着な私は、何でも着て、今は亡き父のスーツを着ています。ネクタイも付けてみると、なかなか父はダンディだったんだなと思います。私の思考の欲するところは、興味のある分野だけ熱心にするのと大違い。通常は、居心地の悪さが工夫を生みます。例えば、経理の人員を半分にしたら最初は混乱しますが、半分の人数で事務処理しようとします。そのため、改善が多く出ます。逆境でないとファイトが出ないとプロボクサー具志堅は狭いアパートに住んでました。人を逆境に導くにはどうしたら良いか。まあ3回会社つぶすつもりで取り組みなさいと息子教育をする経営者もいるかと思えば、戦時中の戦火をくぐった人だけを社長に選ぶ会社もあります。それほど、逆境は大切なのです。放送大学で1年間卒業研究を書きつづけましたが、気持ちが乗らず、提出日前20日間で3回目の書きなおしを提出しましたが、そのときは仕事以外卒業研究のワープロ打ちのみでした。そのときのここまでやったんだという気持ちが、次のテーマのステップを歩く原動力になります。常に、変革を恐れず、毎日を充実した生活に自分を変えていきます。15964歩baan bloon, baan guard, baang thin, baangkrang sometime,baang kon =some people
March 15, 2006
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去年アパートの1部屋に棄てられたキャノンのFTb。亡き父がその前の型のFTをこよなく愛していたの思うにつけかわいそうになり、それから使い出した。今まではリコーXR2sを25年ほど使い、標準レンズ50mm1本しか使わなかったが、去年から機械いじりに熱中した。オクションでもひときは安くてレンズセット3本が何時も手に入るのがキャノン。ニコンの3分の1~10分の1の値段だそのため今はFTとFTbと交換レンズ一式持っている。この本は私のカメラのルーツを訓えてくれる。FTb-Nとマニュアル露出最後のカメラ。中古価格はレンズつきで5000円くらい。プロのカメラマンがニコンからキャノンのFDレンズ出たとき、転向した人も多かった。それほど丈夫で写りも確か。「定番カメラの名品レンズ」にFD35mmF2が紹介されている。・・・・私は焦点距離35mmレンズ狂いなので、長いこと基準となるレンズを探してきのだが、ひとつの基準として考えたいのが本レンズということになる。・・・と紹介されているキャノンはライカに真似たLマウントのカメラを作った時代がある。そこでかねて憧れのライカ3fよりキャノン4SBが使い勝手が上回ったとこの本では書いてある。最初世界のライカよりキャノンが良いとは信じられなかった。しかし、「ドイツカメラの本」を通して、日本のカメラがドイツのカメラ屋さんの店頭を占拠した事実から、これは1、1ドル360円で日本のカメラが安かった。それしか考えなかった。今は、はっきりわかる。日本のカメラ技術がライカの模倣でも上回り、新分野の1眼レフでもとうとう競争力をつけ、気がつけばニコン、キャノン,ペンタックス,オリンパスの競争が世界を占めていた。昔、NHKテレビの電子立国を数回見たが、同じく品質で世界一になり、気がつけば電卓はもう日本しか作ってなかった。この電卓と同じ現象を垣間見る。ニコンはレンズが世界に認められ、カメラはアポロ15号に搭載されて、宇宙へ。なぜなら壊れないカメラだから。ライカとコンタックスが良きライバルで、今日のカメラの基礎を作ったと同様に、キャノンはそうしたライバルが合って今のキャノンがある。時既にキャノンの時代。デジカメはその使いやすさが定評だが,この社風は1、どこよりもオート露出AE化の切り替えが早かった。ニコンと比べマウントに互換性を持たせなかった。そのため開発が楽だったのだろう。2、キャノンのデジカメは写りがいい。オシャレ、金属ケースのイクシーに見られる豪華なデザイン。安価な部品で作られている。デジタル1眼レフも出るのが早かった。図鑑を見て解るところは、もはや工業製品は世界に認められる良い商品しか残らない。どこまで今の若者に自己犠牲を強いられることができるのか。私がその模範となれば幸いだが、私が人に誇れるもの、または良きライバルを持てるか。
March 12, 2006
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連日アパートマンションを探す人でごった返します。今日も、連日のように昼飯がまともに取れません。毎日遅くなり、疲れて寝れない人もいます。ストレスをどう処理してますか。私は毎日趣味の本を読んでます。「ニコンF3最強伝説」「絶対ニコン主義」「往年のキャノンカメラ図鑑」「往年のペンタックスカメラ図鑑」「魅惑のコンタックスTシリーズ」さて2月に決めた本も読まずまあ赤提灯でいっぱい飲んだということでしょうか。これだからストレスがたまらない。ところが生身の社員はそうはいかず、交通事故さえまねいた。十分な人員もいなく更に毎日私だけでも店に出れば良かったのかもしれない。心のゆとりなくば、良い仕事ができぬ。いかにどうしたら良いものか。人を思う心がゆとりにつながる。物理的に時間がない場合、人の時間を遣わしてもらうしかない。ところが老人学生ではお客案内に困る。そうして今年も打つ手がなく年中行事になってしまっている。インターネットで部屋を見て契約。だいぶその傾向になりつつあるが、見ないで契約はできない。こうして皆ぎりぎり持っている能力の最大を使いきる。ただただ祈るのみである。Awaiyawa organ. Aweejii hell, baa bar, baabiikiu barbeque,baai afternoon.
March 12, 2006
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1枚の写真があります。十年後の自分がそこに写っています。その写真に何が写っているのでしょうか。家族の写真。外国人といっしょの記念写真。会社に勤めている写真。チェンマイ大学に学ぶ自分。これなら私は外国人と一緒の写真を選びます。手にしているものは何でしょう。辞書か権利書か鍵かなぜ持っているのでしょう。寄付したのか出資したのか一歩一歩具体的に頭の潜在能力に訴える。これってきっと宝地図なのでしょうね。何時忘れたのでしょうか。子供のときも確か医者になり世界の人達の病気を治してあげたいとか書かなかったかな。それが食うことに毎日追われて気がつけば1人。何時夢をかなえるの,準備は、好きなものは、好きな人は、助けてあげたい人は毎日自分に問うているつもりでも、何も見当たらない。ジレンマの中の世界。自己の本心に問うてみればきっと解る。自分はきっと昔、見つけたい目標を持って生まれ、出生と同じに忘れ、そしてまた長い人生の果てに昔持っていた夢を求めて彷徨し最後に死ぬときに振りかえってこれで人生良かったのか、これで良しとほんとに言えるのだろうか。目標一番のことをするつらさ。必ず衣食住そしてセックスの悩みに耐えて悶々する日々の中に前進はあるのか。悩むうちは進歩があると言われているが。もっとよい解決策はないのか。昔の夢に会いたい。1行でも書きとめておけば鈴木一郎みたいに夢がかなえられる。今からでも遅くない。1行書こう。海にお船を浮かばせて、行ってみたいなよその国。I want to see an old dream in child age. My dream is granted like Ichiro Suzuki if I write it down in one line.Atdtraa rate,atibaai explain, atittaan pray, atsawin knight, awagaat space
March 5, 2006
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Skypeの中の自己紹介で、世界中の言葉に興味がありますと書いたら、もうタイヘン。世界からチャットのご招待が来ます。ドイツ,イスラエル、中国はしんせんからコンタクトがあります。1日5通。ゆっくり話したいですが、仕事もあるし仕方なく、取れません。ゆっくり日曜日に会話したいものです。外国人は積極的ですね。それに比べ日本人は島国なので外人が珍しく、会うと恥ずかしい。電話ほどの機能があるSKYPE次世代Eメールになりますね。しかも無料。そうすれば、海外生活も日本と簡単に連絡取れますので,世界がひとつの国に。聖書の言葉にバベルの塔伝説があります。世界が共通語を話し大きな天に届くバベルの塔を建設した。それを咎めて世界の人の言葉を変えてしまった。亦同じ災難が起きないように祈るばかりです。夢はロングステイする国の言語を事前に会話して楽しむ。これが一番いい。ところが、タイ語の場合わずか便箋1枚書くのに半日かかる。それがチャットの練習ですぐ実力がつきます。恥じを承知でチャットしますけれど。まあ、10年後、夢の宝地図にぜひ、ヘッドセットをかけてカメラに向って手を振る自分を写真を飾ろう。そう夢見て毎日語学を学びます。22832歩
March 3, 2006
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