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たかが「左右」されど「左右」　事の発端は、またも「思い込み」

３年ほど前、裏千家のお茶の先生宅で飛び石と三つ組みの据え方を教えていた時の話、事の発端は、またも「思い込み」「こらぁ～何やっとんじゃー、ボケ」とは言わなかったものの。キミ、「当然、右足からだろ。京都では何してきたの～」と言った時、生意気にも「私は表千家でしたから」と言われたときはちょっとショックであった。とはいっても裏千家の庭なら「郷に入ったら郷に従え」だろ。といってその場を収めた。よくよく話を聞いてみたら京都に修行に行く＝手入れを習得する＝庭師なのだそうだ。京都にいて庭つくりの経験がない？　造ったことないのに庭師？「ふ～ん、そうなの」恥ずかしい話だ。私は裏千家の手前しかやっていないのでつい最近わかったこと、表と裏では足捌きが違うことが判明した。裏千家では陰陽五行を基に考えられている作法なので右足は陽｡点前は右足から入り、畳の敷き合わせの踏み越しも右、すなわち陰の客に対して陽の側を常に客付けとして足を運ぶ。これは、露地でも同じことが云えるのだ。このことが判ってからはどちらも対処出来る様心がけることにしている。右足から出て、左足で帰る・・・裏では当たり前のようにされている。ところが表では逆だという、裏では逆勝手があり戸惑うことしばしある。３年前、第一歩を左にした職人を諌めた時判明したことだった。諌められた本人も判ってはいない行為でもあるが、陰陽が逆。その頃、近所の中学で総合学習の時、或実験に参加してもらった。これも初めて実証された。当日雨なので屋内での授業となり行動学のお話をさせてもらい。被験者１０名、右利き左利き問わず或実験を試みた。そこでは、「左と右」の行動心理の「右周りと左周り」の際、「左利きの子と右利きの子」との行動が異なることが判った。文章だと判りにくいかもしれないが飛び石を３歩目で左右に分けたとき、「右に行くのか左に行く」のか、「第一歩の左足が先か右足が先なのか」第一歩で右利き左利きが判るいい機会であった。もしかしたら、これは、あくまでも推測と憶測。利休亡き後、宗旦・宗室が裏千家に、宗旦の三男宗佐は表千家として家督されいく。四代江岑宗佐以降の襲名に「宗左」の「左」が付けられてことも気になるが、所作共々左右に関る所作が表裏どちらも違う所作になっているのはなぜか。もしかしたら祖は左利きだったのかもしれない。表千家と裏千家の手前の違い部屋に入る時表、左足から裏、右足から出るときは逆の足からお茶を出す時表、茶碗を反時計回りに回して出す裏、茶碗を時計回りに回して出す茶碗を返す時表、反時計回りに回して返す裏、時計回りに回して返す茶碗の仮置き表、二手（左手、右手）で仮置き裏、一手（右手）で仮置き茶杓を出す時表、茶杓が反時計回りに回る裏、茶杓が時計回りに回るもし、左利きだとしても右利きの者が左手で箸を持つだけで手が "ﾌﾟﾙﾌﾟﾙ" しちゃうのにその昔、左利きを異端と思われていた事を思うと想像を絶する努力が要求されたに違いない。あくまでも推測と憶測だ。「裏」と「表」のお手前が何故逆なのかの説明は何処にもしるされていない。と思ったらkokorouruoi.blog105.fc2.comのブログではこの様なことが書かれていた。※小田榮一先生のお話によると　　　「宗旦（利休の孫）が左利きだったために　　　　帛紗を左に着けるようになった」　　　という説もある（古い書物に記されている）のだそう。小田榮一　原色茶道大辞典、詳細. 茶会記の風景、茶会記を読むなど茶道本がたくさん出されています。裏千家お手前には「本勝手と逆勝手の点前」がある。これは、裏千家独自のもので稽古のときは勝手が違うのでかなり戸惑います。「右、左」両方知ることで初めて判る事でした。反省!!

所属しているJAG日本ガーデンデザイナーズ協会からのお知らせです

所属しているJAG日本ガーデンデザイナーズ協会からのお知らせです。（シンポジウム）日時：　2007年1月20日（土）　13：30～16：30（受付13：00-）会場：　江戸東京博物館　学習室１　公式サイトhttp://www.edo-tokyo-museum.or.jp/index.html基調講演：　粟野　隆氏　奈良文化財研究所/ランドスケープ史家パネルディスカッション：　　　　　　　○パネリスト　　　　　　　　・粟野　隆氏　　　　　　　　　・正木　覚（JAG会長）　　　　　　　　・常松　武（JAG理事）　　　　　　　○コーディネーター　　　　　　　・須長　一繁（JAG理事）（懇親会）日時：　シンポジウム終了後　17：00～予定場所：　「ちゃんこ霧島　両国店」　墨田区両国2-13-7　TEL03-3632-8710　　　　　　両国駅西口から大通りを渡ってすぐ（マクドナルド左2軒目）定員20名（先着順）予約の都合上、必ず事前にお申込み下さい。（直前でのキャンセルはご遠慮下さい）（参加費）　●シンポジウム（1月20日）　2,500円●懇親会（1月20日）　7,000円〈お申込み方法〉●お申込み、お問い合わせはe-mail/FAXにてJAG事務局 e-mail: info@jagdesigner.com　 fax: 03-5355-0630またはスタジオ・オフ（大澤）090-3476-5541まで連絡をお願いいたします。●参加費はお振込み、または当日会場でお支払い下さい。郵便口座　00110-8-0083969　日本ガーデンデザイナーズ協会--------------------------------------------------------------------------------２：NHK教育テレビ12月の木曜日「歴史に好奇心」―京都名庭　こう見てよし！―　放送スケジュールＪＡＧのガーデンフォーラムでも講師をして下さった白幡洋三郎先生と尼崎博正先生の出演講座です。ぜひご覧下さい。 href="http://www.nhk.or.jp/shiruraku/200612/thurseday.html">www.nhk.or.jp/shiruraku/200612/thurseday.html講座内容本放送再放送第1回石のドラマ　　白幡洋三郎 12月7日午後10:25～10:50 12月14日午前5:05～5:30第2回水のドラマ　　尼崎博正 12月14日午後10:25～10:50 12月21日午前5:05～5:30第3回市中の山居～茶庭・坪庭　　尼崎博正 12月21日午後10:25～10:50 12月28日午前5:05～5:30第4回遊んでこそ、庭　　白幡洋三郎 12月28日午後10:25～10:50 1月11日午前5:05～5:30崎の旧漢は機種依存文字だそうです。私の苗字も旧漢をつかっていますが、尼崎先生申し訳ございません。

花鋏

花鋏は、大きく分けて二つの形状がある。室町時代に勃興した華道で最古の歴史を持つ池坊系統、江戸時代の古流の系統。池坊の鋏は、正倉院の金銅剪子に通じる形状で、室町期に登場したとされる。もう一方の古流は、種子鋏（たねばさみ）、唐鋏（とうばさみ）と呼ばれる新種の鋏の影響を受けた形状で、池の坊よりやや遅く登場し、江戸時代に広まった。正倉院蔵品、金銅剪子種子鋏、唐鋏は、それぞれ種子島、博多で中国大陸から持ち込まれたＸ字型の鋏を手本として土地の鍛冶たちが改良を加えていった鋏。現在も生産が続けられているそれらは、指を入れる指輪（しりん）や刃の切削力を高める鎬（しのぎ）など、近現代の鋏の基本となる作りや構造が発達した。種子島、博多などに加え、堺、播州、越前、越後といった刃物産地でも鋏が作られるようになる。現在も堺や福井県越前市、新潟県三条市などは打刃物の産地として健在で、播州つまり兵庫県の小野市周辺は、握り鋏の特産地として知られている。そのほか、京都や江戸などで刀鍛冶がアルバイト的に鋏を作ることもあった。