2009.01.17
カテゴリ： 民衆の歴史
マリア信仰の形成（２）
フラ・アンジェリコやレオナルド・ダ・ヴィンチらの名画「受胎告知」。大天使ガブリエルから、神の子の受胎を伝えられるマリア姿は印象的です。この場面は、イエスの生誕に関する大変重要なエピソードですから、さぞかし大々的にイエス伝に取り上げられているに違いない。こう考えて不思議はないですね。
ところが違うのです。『新約聖書』には、４本のイエス伝が載っています。この部分は、『新約聖書』の中核をなす部分で、「マタイによる福音書」「マルコによる福音書」「ルカによる福音書」「ヨハネによる福音書」という、四つの福音書です。いずれも、イエスの弟子たちによる「イエス伝」と呼べる内容です。
しかし、四つの福音書の筆者達は、いずれもイエスの直弟子ではなく、その成立年代から言って、孫弟子にあたる人たちです。そのため福音書の内容は、イエスの直接の言行録ではなく、言行録の体裁をとった、「イエス・キリストは確かに神の子であった」ということを強く印象づけるためのメッセージという性格を持っています。こうした目的のために、夫々の地域で、福音書の筆者達が、各地でバラバラに伝承されていた、イエスに関する言い伝えを採取して記録したものが、４本の福音書＝イエス伝になったと、現在では考えられています。
そのため、４本の福音書は、良く似ている点も一部にありますが、大きく異なっている点も多いのです。この異なっている点の最たるものが、イエスの生誕に関する最大のエピソードである「受胎告知」なのです。
実は４本の福音書＝イエス伝の中で、マルコとヨハネによるものは、１行たりとも「受胎告知」に触れておりません。この２書では、いきない成人後のイエスの言行が語られるのです。「受胎告知」に触れているのは、マタイとルカの二つの福音書だけなのです。しかも、告知の内容は、この２書の間にも大きな違いがあります。「マタイ伝」では、大天使ガブリエルのお告げは、夫のヨセフに伝えられるのです。ヨセフは夢の中で、大天使ガブリエルの声を聞くのです。絵画の「受胎告知」にある、マリアの前に直接ガブリエルが現れ受胎を告げる、あの感動的シーンは「ルカ伝」にしかないのです。
繰り返しになりますが、イエスの生誕にまつわるこの秘話は、キリスト教の布教を進める上で、大変重要なものです。もし、１世紀の中頃から後半という時期に、この話が噂としてでも、広く流布していたとしたら、福音書の筆者達がこれを無視することはありえたでしょうか。皆さんが、もし筆者だったとしたら、どうなさいますか。私だったら、大々的に書くだろうと思います。
ですから、キリスト教の揺籃期には、「受胎告知」伝説は、まだ一部の地域でバラバラにしか語られていなかった、と考えられるのです。
神が人間の女性を身ごもらせ、誕生した神の子が、世を救う救世主となるという物語は、ギリシア神話を初めとした、各地の神話に登場するパターンです。この種の伝承が、まことしやかに１部地域の信者の間に広まっていたのを、マタイとルカの２人が、別々の地域で別々に採取したのであろうと考えると辻褄が合います。
フラ・アンジェリコやレオナルド・ダ・ヴィンチらの名画「受胎告知」。大天使ガブリエルから、神の子の受胎を伝えられるマリア姿は印象的です。この場面は、イエスの生誕に関する大変重要なエピソードですから、さぞかし大々的にイエス伝に取り上げられているに違いない。こう考えて不思議はないですね。
ところが違うのです。『新約聖書』には、４本のイエス伝が載っています。この部分は、『新約聖書』の中核をなす部分で、「マタイによる福音書」「マルコによる福音書」「ルカによる福音書」「ヨハネによる福音書」という、四つの福音書です。いずれも、イエスの弟子たちによる「イエス伝」と呼べる内容です。
しかし、四つの福音書の筆者達は、いずれもイエスの直弟子ではなく、その成立年代から言って、孫弟子にあたる人たちです。そのため福音書の内容は、イエスの直接の言行録ではなく、言行録の体裁をとった、「イエス・キリストは確かに神の子であった」ということを強く印象づけるためのメッセージという性格を持っています。こうした目的のために、夫々の地域で、福音書の筆者達が、各地でバラバラに伝承されていた、イエスに関する言い伝えを採取して記録したものが、４本の福音書＝イエス伝になったと、現在では考えられています。
そのため、４本の福音書は、良く似ている点も一部にありますが、大きく異なっている点も多いのです。この異なっている点の最たるものが、イエスの生誕に関する最大のエピソードである「受胎告知」なのです。
実は４本の福音書＝イエス伝の中で、マルコとヨハネによるものは、１行たりとも「受胎告知」に触れておりません。この２書では、いきない成人後のイエスの言行が語られるのです。「受胎告知」に触れているのは、マタイとルカの二つの福音書だけなのです。しかも、告知の内容は、この２書の間にも大きな違いがあります。「マタイ伝」では、大天使ガブリエルのお告げは、夫のヨセフに伝えられるのです。ヨセフは夢の中で、大天使ガブリエルの声を聞くのです。絵画の「受胎告知」にある、マリアの前に直接ガブリエルが現れ受胎を告げる、あの感動的シーンは「ルカ伝」にしかないのです。
繰り返しになりますが、イエスの生誕にまつわるこの秘話は、キリスト教の布教を進める上で、大変重要なものです。もし、１世紀の中頃から後半という時期に、この話が噂としてでも、広く流布していたとしたら、福音書の筆者達がこれを無視することはありえたでしょうか。皆さんが、もし筆者だったとしたら、どうなさいますか。私だったら、大々的に書くだろうと思います。
ですから、キリスト教の揺籃期には、「受胎告知」伝説は、まだ一部の地域でバラバラにしか語られていなかった、と考えられるのです。
神が人間の女性を身ごもらせ、誕生した神の子が、世を救う救世主となるという物語は、ギリシア神話を初めとした、各地の神話に登場するパターンです。この種の伝承が、まことしやかに１部地域の信者の間に広まっていたのを、マタイとルカの２人が、別々の地域で別々に採取したのであろうと考えると辻褄が合います。
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聖書は
神秘家の庵
さん
優れた小説だと思います。
(2009.01.17 14:10:03)
説得。
山デジ
さん
Re:マリア信仰の形成（２）(01/17)
京うさぎ9034
さん
Hello!
ジョー0114
さん
Dou nano de shou ka.
Kono jutai kokuchi to iu no wa tamashii no reberu deno koto de wa nai no deshou ka.
Umare nagara ni shite kanzenni mezame， kakusei shite iru takai tamashii reberu no kodomo toiu no wa juubun ni kangae rareru to omoware masu.
Tsuduki ga tanoshimi desu. (2009.01.17 19:19:41)
Kono jutai kokuchi to iu no wa tamashii no reberu deno koto de wa nai no deshou ka.
Umare nagara ni shite kanzenni mezame， kakusei shite iru takai tamashii reberu no kodomo toiu no wa juubun ni kangae rareru to omoware masu.
Tsuduki ga tanoshimi desu. (2009.01.17 19:19:41)
Re:マリア信仰の形成（２）(01/17)
kopanda06
さん
Re:聖書は(01/17)
ザビ神父
さん
神秘家の庵さん
＞優れた小説だと思います。
-----
今晩は。『旧約聖書』については、おっしゃる通り、モーゼの出エジプト記など、まさに圧巻ですね。
ザビ (2009.01.18 01:00:35)
＞優れた小説だと思います。
-----
今晩は。『旧約聖書』については、おっしゃる通り、モーゼの出エジプト記など、まさに圧巻ですね。
ザビ (2009.01.18 01:00:35)
Re:説得。(01/17)
ザビ神父
さん
山デジさん
＞全く別の地域に居た孫弟子達が誕生に付いて触れていた。想像の違いは有っても神の子で有る事は一致していた。
＞
触れたのは、４人中２人ですから、半分に過ぎないのです。他の半分は知らなかったし、知ることも出来なかった。むしろ、甦り伝説の方がポイントでしょうね。あれこそ、イエスの直弟子たちの最高傑作でしょう。
＞私、全く無知な物で人間同士から生まれたのがキリストだと思っていました。布教の伝説作りなら、人間よりも神の方が説得し易い。
-----
日本神話も神の子孫が地上に降りて、統治者になっています。このパターンあちこちにありますよ。
ザビ (2009.01.18 01:06:07)
＞全く別の地域に居た孫弟子達が誕生に付いて触れていた。想像の違いは有っても神の子で有る事は一致していた。
＞
触れたのは、４人中２人ですから、半分に過ぎないのです。他の半分は知らなかったし、知ることも出来なかった。むしろ、甦り伝説の方がポイントでしょうね。あれこそ、イエスの直弟子たちの最高傑作でしょう。
＞私、全く無知な物で人間同士から生まれたのがキリストだと思っていました。布教の伝説作りなら、人間よりも神の方が説得し易い。
-----
日本神話も神の子孫が地上に降りて、統治者になっています。このパターンあちこちにありますよ。
ザビ (2009.01.18 01:06:07)
Re[1]:マリア信仰の形成（２）(01/17)
ザビ神父
さん
京うさぎ9034さん
＞こんばんは
＞西洋絵画を少し勉強したことがありますので、たいへん興味深いお話です。
＞続きを楽しみにしています。
-----
お読みいただいて光栄です。ご期待に添えるかどうか分かりませんが、どうぞ、厳しく批評してください。
ザビ (2009.01.18 01:07:45)
＞こんばんは
＞西洋絵画を少し勉強したことがありますので、たいへん興味深いお話です。
＞続きを楽しみにしています。
-----
お読みいただいて光栄です。ご期待に添えるかどうか分かりませんが、どうぞ、厳しく批評してください。
ザビ (2009.01.18 01:07:45)
Re:Hello!(01/17)
ザビ神父
さん
ジョー0114さん
＞Dou nano de shou ka.
＞Kono jutai kokuchi to iu no wa tamashii no reberu deno koto de wa nai no deshou ka.
＞Umare nagara ni shite kanzenni mezame， kakusei shite iru takai tamashii reberu no kodomo toiu no wa juubun ni kangae rareru to omoware masu.
それは想像の世界のことでしょう。現実の世界では、子どもは１歩１歩成長します。決して三段跳びとは行かないと思います。
＞Tsuduki ga tanoshimi desu.
-----
ご期待に添えるかどうか
ザビ (2009.01.18 01:14:46)
＞Dou nano de shou ka.
＞Kono jutai kokuchi to iu no wa tamashii no reberu deno koto de wa nai no deshou ka.
＞Umare nagara ni shite kanzenni mezame， kakusei shite iru takai tamashii reberu no kodomo toiu no wa juubun ni kangae rareru to omoware masu.
それは想像の世界のことでしょう。現実の世界では、子どもは１歩１歩成長します。決して三段跳びとは行かないと思います。
＞Tsuduki ga tanoshimi desu.
-----
ご期待に添えるかどうか
ザビ (2009.01.18 01:14:46)
Re[1]:マリア信仰の形成（２）(01/17)
ザビ神父
さん
kopanda06さん
＞こんばんは。
＞たしかにギリシア神話のパターンですね。
＞色々な伝説が混ざり合っているのでしょうね。
-----
東地中海文明圏とでも言えるような、古代のネットワークがあったことが、最近分かってきています。当然神話や伝説も混じり合いますね。
ザビ (2009.01.18 01:18:51)
＞こんばんは。
＞たしかにギリシア神話のパターンですね。
＞色々な伝説が混ざり合っているのでしょうね。
-----
東地中海文明圏とでも言えるような、古代のネットワークがあったことが、最近分かってきています。当然神話や伝説も混じり合いますね。
ザビ (2009.01.18 01:18:51)
Re:マリア信仰の形成（２）(01/17)
ポンちゃん５０
さん
お早うございます＾＾。。
昨日エホバの布教活動をされている方とお話を・・
同調もせず否定もせず＾＾;
キリスト教も色々な宗派に分かれているようで実際のところ良くわかりません＞＜
マリア信仰をテーマとして人間は如何にあるべきか？
を結びのテーマに導かれるのでしょうか？楽しみです！ (2009.01.18 10:06:23)
昨日エホバの布教活動をされている方とお話を・・
同調もせず否定もせず＾＾;
キリスト教も色々な宗派に分かれているようで実際のところ良くわかりません＞＜
マリア信仰をテーマとして人間は如何にあるべきか？
を結びのテーマに導かれるのでしょうか？楽しみです！ (2009.01.18 10:06:23)
Re[1]:マリア信仰の形成（２）(01/17)
ザビ神父
さん
ポンちゃん５０さん
＞お早うございます＾＾。。
＞昨日エホバの布教活動をされている方とお話を・・
＞同調もせず否定もせず＾＾;
＞キリスト教も色々な宗派に分かれているようで実際のところ良くわかりません＞＜
＞マリア信仰をテーマとして人間は如何にあるべきか？
＞を結びのテーマに導かれるのでしょうか？楽しみです！
-----
いいえ。そんな高尚な話は致しません。マリアさんがいかに市民権を得たかを、概観するだけです。
ザビ (2009.01.18 11:11:34)
＞お早うございます＾＾。。
＞昨日エホバの布教活動をされている方とお話を・・
＞同調もせず否定もせず＾＾;
＞キリスト教も色々な宗派に分かれているようで実際のところ良くわかりません＞＜
＞マリア信仰をテーマとして人間は如何にあるべきか？
＞を結びのテーマに導かれるのでしょうか？楽しみです！
-----
いいえ。そんな高尚な話は致しません。マリアさんがいかに市民権を得たかを、概観するだけです。
ザビ (2009.01.18 11:11:34)
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