漫望のなんでもかんでも

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まろ0301

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2005.06.15

人生後三分・・・

(8)

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はい、三分たったら死ぬ事になっています。この三分間で何をしますか?

　たった三分・・といった声を無視して紙を配り、書かせる。回収する。

　「友達に手紙を書く」「家族と一緒に居る」「楽しかった想い出を思い返す」「わたしを支えてくれた人たちにお礼を言って廻り、最後の一分に好物を食べまくりたいです」

「お茶を飲む」「好きなものを食べて、好きなテレビを見て、音楽を聴く」「三分じゃ何も出来ないからテレビでもボーっと見る」「電話をする」「好きなものを食べながら友達と喋る」「家族とペットと過ごす」

「家族みんなと猫にお別れの挨拶をして、服装と髪を整えて自分のベッドで寝て死ぬのを待つ」「三分間じゃどこにも行けないから、とりあえず友達と言いたいことをいう。面白い話をしたりして、とにかく話す」「沢山の人と一緒に思い切り笑う」「過去を振り返る」「何もしない」「おとなしく寝る」

「大事な人に電話をする」「静かな場所に行く」「部屋を片付ける」「好きな人と手を繋いで寝る」「一番落ち着く場所で三分間じっとしている」「普通に過ごす」

「何もできないと思う。落ち着けない」「とにかく誰かと喋る。一人で死ぬのは嫌だ。好きな曲を聞いていたい」「今までためた金をすべて使って、かなり高価で今まで食べた事のないものを食べる」「暴れる」「彼氏や親友と楽しく喋る。とりあえずトイレを済ませる」「好きな音楽を聴く」「バンジージャンプ」

「寝る」「○○先生に挑戦する」「好きな食べ物を食べながら大切な人たちといる」「何かを残す」「遠くの大切な友達に電話する」「写真を撮る。今までの不満をぶちまける。三分間とにかく喋る」「親に、今までありがとうという。時間があれば他の人にも言う」「遺言書を書いてひとり静かなところに行く」

「三分間の間に急に彼女をつくり、抱きしめて死ぬ。無理ならそれだけの人生だったと諦めて死ぬ」「頑張る」「自分にピッタリな死に場所を探す」「美味しいクレープを食べる。友達みんな集合」「叫ぶ」「一言祈ってから安からに眠る」

　思ったよりも多様だ。最後の「走る」と書いた奴は陸上部の長距離ランナー。

　これはドストエフスキーの体験で、彼は三分間をさらに三つに分けて、友達に別れを言う、自分のこれまでの事を考える、最後に、周りの景色を見る・・という風に使った。

　しかし、死刑は中止されて、彼はシベリアへと流刑となり、そこで様々な犯罪者たちと出会い、釈放されて後に『死の家の記録』という本を書いた。

　ドストエフスキーは、その後も、様々な傑作を書いているけれど、一番有名なのは『罪と罰』。

　はい、教科書の237ページ開けて。今日は、「19世紀の文化」をやります。で、板書。

　『罪と罰』の設定を話す。

　貧しい少女がいて金がない。金がないから自分の身体を売って生活している。他方、金はあるけれど誰からも嫌われている金貸しのバーサンがいる。
　大学生・ラスコーリニコフは、誰からも嫌われているバーサンを殺して金を奪い、貧しい少女を助けようとする。

　さて、彼の行為は正しいか?バーサンのような「生きる価値もない人間」は殺してもいいのか?

　これも書かせる。圧倒的多数が、「駄目だ!生きる価値があるかないかは他人が決める事ではない」というしごく真っ当な意見。

　写実主義、自然主義の流れを説明し、普通の人たちが小説の主人公になっていくんだよと説明。

　社会の出来事もどんどんテーマとして取り上げられていく。

たとえば・・あるところに温泉がありました。温泉の近くの町の人たちは温泉で働いたり、みやげ物を売ったりして生活しています。
　ところが、この温泉の湯の中にバイキンがいる事を町に住む学者が見つけてしまいました。学者は町長のところへ行って言います。

　町長は言います。

　「そんな事は出来ない。この町は温泉で食ってるんだから。バイキンを見つけたことは黙っててくれ」

　さて、貴方がバイキンを見つけた学者ならどうしますか?

　大体書けたかな・・・という頃を見計らって言う。

　これと出だしの設定が同じ映画があります。何でしょう?こちらは温泉だけれど、その映画は、海水浴場。何かが見つかるんだねー・・。

　ざわざわざわ・・。

　回収。多数意見は、「公表する」。患者が出てからではもっとひどいことになるから。そっと密告する。噂を広める、という意見もある。
　もちろん、黙っているという意見もある。

　この作品は、ヘンリック・イプセンの『民衆の敵』という小説。バイキンがいると公表した学者は町にいられなくなる・・・という作品だ。ハッピーエンドにはならないね。題名が凄い・・『民衆の敵』。

　あ、映画は。はい『ジョーズ』。サメがいるぞという事が広まると海水浴場に人が来なくなるから・・・ということで黙っていたら、バクッ!とやられるという奴ね。

　イプセンの作品には、『人形の家』っていうのもある。幸せな生活をしてるんだけれど、一人前の人間として扱ってもらえない、私は夫のお人形さんなんだ・・・と思った妻が夫と子どもを捨てて家を出るという作品。

　ただ、家を出てからどうなるか・・・という問題は残る。

　中国の魯迅という人は、手に職も何もないんだから売春するか、食べられなくなって「ごめんなさい」と言って家に帰るかしかないなと言っている。
　精神的な自立も大切だけれど、経済的な自立も大切だ、いうことやね。

　蛇足　『男は辛いよ　柴又慕情』(吉永小百合様)のなかで、以下のようなセリフ。

　「結婚してからは、君はバラの手入れだけしていればいいよ・・って言われて、・・急にその人のこと嫌になっちゃったんです」

　おばちゃん「まー、そんな事言われたら、あたしなら結婚しちゃうねー」

　寅さん「誰も、おばちゃんにそんな事いっちゃあくれないよ。せいぜい、『結婚したら君は鼻の穴だけほじってりゃいいんです』・・・ぐらいだろう」

　劇場で観たときに『人形の家』をふと思い出した。

　8月から『寅さん』全作品を衛星で放映するとのこと。

　　「待ってました!よっ!えぬ・えち・けい!」

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