December 10, 2004
テーマ： 詩＆物語の或る風景(1219)
カテゴリ： カテゴリ未分類
そしてもうひとつは宮沢賢治の「永訣の朝」。
妻と妹・・・対象は違っても死の床にある肉親を歌った点では同じだ。
賢治は「あめゆじゅとてちてけんじゃ（あめゆきをとってきてください）」と
乞う妹トシの言葉が胸を打つ。
どちらが切実であるか。どちらが読む人に感銘を与えるか。
そしてどちらが詩として自分の好みか。
そんなこと論じること自体がナンセンス？
うん、そうだけど二人芝居『れもん』で柄本明演じる光太郎が、
賢治を意識していたのが気にかかっている・・・。
賢治（1896-1933)、光太郎（1883-1956)。
光太郎よりも遅く生まれて、早くに逝ってしまった賢治。
夭折した詩人の書いた作品に光太郎が刺激されたであろうことは確実。
改めて読んでみると二つともとてもよい詩です。
～～～～～＊～＊～＊～～～～～～
「れもん哀歌」 高村光太郎
そんなにもあなたはレモンを待ってゐた
かなしく 白く あかるい死の床で
わたしの手からとった一つのレモンを
あなたのきれいな歯ががりりとかんだ
トパアズいろの香気が立ち
その数滴の天のものなるレモンの汁は
ぱっとあなたの意識を正常にした
あなたの青く澄んだ眼がかすかに笑う
わたしの手をにぎるあなたの力の健康さよ
あなたの喉に嵐はあるが こういう命のせとぎわに
智恵子はもとの智恵子となり 生涯の愛を一瞬に傾けた
それからひと時 昔山癲でしたような深呼吸を一つして
あなたの器官はそれなり止まった
写真の前にさした桜の花かげに
すずしく光るレモンを今日も置こう
(1938,10月妻智恵子没）
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「永訣の朝」 宮沢賢治
けふのうちに
とほくへいってしまふわたくしのいもうとよ
みぞれがふっておもてはへんにあかるいのだ
（あめゆじゅとてちてけんじゃ）
うすあかくいっさう陰惨〔いんさん〕な雲から
みぞれはびちょびちょふってくる
（あめゆじゅとてちてけんじゃ）
青い蓴菜〔じゅんさい〕のもやうのついた
これらふたつのかけた陶椀〔たうわん〕に
おまへがたべるあめゆきをとらうとして
わたくしはまがったてっぽうだまのやうに
このくらいみぞれのなかに飛びだした
（あめゆじゅとてちてけんじゃ）
蒼鉛〔さうえん〕いろの暗い雲から
みぞれはびちょびちょ沈んでくる
ああとし子
死ぬといふいまごろになって
わたくしをいっしゃうあかるくするために
こんなさっぱりした雪のひとわんを
おまへはわたくしにたのんだのだ
ありがたうわたくしのけなげないもうとよ
わたくしもまっすぐにすすんでいくから
（あめゆじゅとてちてけんじゃ）
はげしいはげしい熱やあえぎのあひだから
おまへはわたくしにたのんだのだ
銀河や太陽、気圏などとよばれたせかいの
そらからおちた雪のさいごのひとわんを……
…ふたきれのみかげせきざいに
みぞれはさびしくたまってゐる
わたくしはそのうへにあぶなくたち
雪と水とのまっしろな二相系〔にさうけい〕をたもち
すきとほるつめたい雫にみちた
このつややかな松のえだから
わたくしのやさしいいもうとの
さいごのたべものをもらっていかう
わたしたちがいっしょにそだってきたあひだ
みなれたちゃわんのこの藍のもやうにも
もうけふおまへはわかれてしまふ
（Ora Orade Shitori egumo）
ほんたうにけふおまへはわかれてしまふ
あああのとざされた病室の
くらいびゃうぶやかやのなかに
やさしくあをじろく燃えてゐる
わたくしのけなげないもうとよ
この雪はどこをえらばうにも
あんまりどこもまっしろなのだ
あんなおそろしいみだれたそらから
このうつくしい雪がきたのだ
（うまれでくるたて
こんどはこたにわりやのごとばかりで
くるしまなあよにうまれてくる)
おまへがたべるこのふたわんのゆきに
わたくしはいまこころからいのる
どうかこれが天上のアイスクリームになって
おまへとみんなとに聖い資糧をもたらすやうに
わたくしのすべてのさいはひをかけてねがふ
（1922・11月妹トシ没）
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