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偏屈老人
リタイアした偏屈老人の独言(毒言)です。毒言といっても、まだまだ毒気が不足していますが・・・。
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2010.04.04
カテゴリ： カテゴリ未分類
神との出会い、「回心」については、古来いろいろな例が語られています。有名なものでは、裕福な家庭に生まれたため放蕩生活を送っていたアッシジのフランチェスコ( フランシスコ会の創設者として知られるカトリック修道士 )が、騎士になろうと思い立ち、対ペルージャ戦に参加するその途中で、神からの声を直接頂く場面がありました( 映画「剣と十字架」より )。
昨年１２月３日ご紹介した、森一弘司教と五木寛之氏の対談集「神の発見」では、森司教の体験が語られていました。
・・・
森 ：ええ。カトリックの場合、「かいしん」と言うとき、「回心」という字を当てるんです。こころを改めるんじゃなくて、こころをめぐらす。神からそれて、ほかのところに行っていたこころを、ぐるっと回すことによって、神と出会うという意味で。
五木：ああ、そのほうが、やさしい感じがしますね。
森 ：ええ。
五木：そういう回心の例は、キリスト教徒のなかに、いっぱいあるじゃありませんか。どろぼうが、なにかのきっかけで神の忠実な下僕になるとか。最近、新聞で知ったのは、ヤクザが回心して、プロテスタントの牧師さんになったという話ですが、そういう神の神秘的な体験というのは、森さんの場合、どんな風にありました？
森 ：私自身は、修道会にはいって、一、二年経ったころです。いまもお話ししたように、修道生活に合わせよう、合わせようと精一杯努力して、壁にぶつかってしまったときですね。心身ともに疲れ果てて、もうつづけていくことができない、と思い込んでしまった。
五木：ええ。
五木：それは、白隠禅師もかかったという、禅病というのと同じようなものでしょう。頭で考えすぎて、強度の自律神経失調症におちいり、重病になってしまうという。
森 ：そうかもしれません。これでは、もう修道生活をつづけていくことはできないと思って、修練長のところに「もうぼく無理ですから、あきらめます」と言いにいったんです。そうしたら、修練長がよくできた人で、「理屈はいい。とにかく寝に行きなさい。きょうは、お祈りもなにもしなくていいから」と。朝の十時くらいでした。一切の務めを免除してくれて、「すぐ寝なさい」と言われ、自分の部屋にもどり、なにもかも諦めて、ベッドの上に身を投げ出し、布団にくるまって寝てしまったんです。少し涙も流しました。きょうで、この修道会ともお別れかな、明日去らねばならないかな、と考えたりして。
五木：ええ。
森 ：ぐっすり眠ってしまったんですね。そして夢を見たんです。夢のなかにマリア様が出てきて、「なにも心配することはない、あとは任せなさい」と私に言ったのです。つぎの日に目が覚めたときはもう、悩みは消えてしまいました。
五木：ほーう。
森 ：そのあとは、もう四十数年になりますが、この道をやめようという思いは、一度も出てきません。それまで、自分の力に頼っていた生き方から、神にゆだねて生きる生き方への転換だったのだと思います。
五木：ああ。
森 ：修道院にはいるための動機は、いろいろありました。この世が空しいとか。でも最終的には、「ゆだねていいよ」、「まかせなさい」という、神の呼びかけを実感したことが、転機となりました。
・・・
バプテスマを受けるに至った愚生の場合を思い返してみますと、こうした劇的な出来事は何一つありませんでした。それでも、どうしてもバプテスマを受けたいという思いになった、そのことは決して自分の意思や考えによるものではなく、聖霊の働きに導かれたのだと思います。そして、このお導きを心から感謝しています。
本編へのコメントです。
このような一途な祈りと行が神体験に出会って、初めて禁欲的な聖職者としての道を歩んでいけるのでしょう。この体験を味わっていない修道士の方々は、一度俗世間に戻られて、羽目をはずしてからまた一からやり直していただけば、今世界各国で騒がれている、聖職者の越権行為もかなり減ると思いますが・・。
(偏屈老人)
Edelstoffさん
性職者と呼ばざるを得ないような聖職者の不祥事を見聞きすると、本当に考え込んでしまいます。
昨年１２月３日ご紹介した、森一弘司教と五木寛之氏の対談集「神の発見」では、森司教の体験が語られていました。
・・・
森 ：ええ。カトリックの場合、「かいしん」と言うとき、「回心」という字を当てるんです。こころを改めるんじゃなくて、こころをめぐらす。神からそれて、ほかのところに行っていたこころを、ぐるっと回すことによって、神と出会うという意味で。
五木：ああ、そのほうが、やさしい感じがしますね。
森 ：ええ。
五木：そういう回心の例は、キリスト教徒のなかに、いっぱいあるじゃありませんか。どろぼうが、なにかのきっかけで神の忠実な下僕になるとか。最近、新聞で知ったのは、ヤクザが回心して、プロテスタントの牧師さんになったという話ですが、そういう神の神秘的な体験というのは、森さんの場合、どんな風にありました？
森 ：私自身は、修道会にはいって、一、二年経ったころです。いまもお話ししたように、修道生活に合わせよう、合わせようと精一杯努力して、壁にぶつかってしまったときですね。心身ともに疲れ果てて、もうつづけていくことができない、と思い込んでしまった。
五木：ええ。
五木：それは、白隠禅師もかかったという、禅病というのと同じようなものでしょう。頭で考えすぎて、強度の自律神経失調症におちいり、重病になってしまうという。
森 ：そうかもしれません。これでは、もう修道生活をつづけていくことはできないと思って、修練長のところに「もうぼく無理ですから、あきらめます」と言いにいったんです。そうしたら、修練長がよくできた人で、「理屈はいい。とにかく寝に行きなさい。きょうは、お祈りもなにもしなくていいから」と。朝の十時くらいでした。一切の務めを免除してくれて、「すぐ寝なさい」と言われ、自分の部屋にもどり、なにもかも諦めて、ベッドの上に身を投げ出し、布団にくるまって寝てしまったんです。少し涙も流しました。きょうで、この修道会ともお別れかな、明日去らねばならないかな、と考えたりして。
五木：ええ。
森 ：ぐっすり眠ってしまったんですね。そして夢を見たんです。夢のなかにマリア様が出てきて、「なにも心配することはない、あとは任せなさい」と私に言ったのです。つぎの日に目が覚めたときはもう、悩みは消えてしまいました。
五木：ほーう。
森 ：そのあとは、もう四十数年になりますが、この道をやめようという思いは、一度も出てきません。それまで、自分の力に頼っていた生き方から、神にゆだねて生きる生き方への転換だったのだと思います。
五木：ああ。
森 ：修道院にはいるための動機は、いろいろありました。この世が空しいとか。でも最終的には、「ゆだねていいよ」、「まかせなさい」という、神の呼びかけを実感したことが、転機となりました。
・・・
バプテスマを受けるに至った愚生の場合を思い返してみますと、こうした劇的な出来事は何一つありませんでした。それでも、どうしてもバプテスマを受けたいという思いになった、そのことは決して自分の意思や考えによるものではなく、聖霊の働きに導かれたのだと思います。そして、このお導きを心から感謝しています。
本編へのコメントです。
このような一途な祈りと行が神体験に出会って、初めて禁欲的な聖職者としての道を歩んでいけるのでしょう。この体験を味わっていない修道士の方々は、一度俗世間に戻られて、羽目をはずしてからまた一からやり直していただけば、今世界各国で騒がれている、聖職者の越権行為もかなり減ると思いますが・・。
(偏屈老人)
Edelstoffさん
性職者と呼ばざるを得ないような聖職者の不祥事を見聞きすると、本当に考え込んでしまいます。
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