顕正会員は日蓮正宗に帰伏するべし

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2009年02月28日

顕正会の血脈否定－1

テーマ：顕正会について(243)

カテゴリ：顕正会の血脈否定

現在の顕正会は日達上人から日顕上人への血脈相承を否定し、血脈を否定する大謗法団体と化しています。

しかし、そもそも顕正会は日達上人から日顕上人への血脈相承を否定していなかったのです。

血脈を否定する大謗法発言は、平成11年4月12日の「本部指導会」において言い出されたことであり、浅井会長はそれまでは一貫して日顕上人への血脈相承を全面的に認めていました。
むしろ血脈を否定する正信会や学会を「大謗法」と非難していたことは、古参の顕正会員であったら覚えていると思います。

血脈を否定するようになった顕正会は大謗法団体に成り下がり、顕正会で信心をしても成仏は叶わないのです。

（１）顕正会の現在の血脈論

平成11年4月、浅井会長はそれまで一貫して認めていた日達上人から日顕上人への血脈相承を否定し、この月の「本部指導会」において次のように指導しました。

（『顕正新聞』平成11年4月25日号）

また、平成11年11月に出版された『日蓮大聖人の仏法改訂版』の中で、浅井会長は次のように述べています。

「ただし、たとえ御相承授受の儀が一時的に欠けたとしても、日蓮大聖人・日興上人・日目上人以来の血脈は絶対に断絶することはない。御相承の法体たる戒壇の大御本尊は厳然とましまし、その御内証を伝える『金口の相承』も微動もしない。金剛不壊である。ゆえにもし御遺命を堅持して大聖人の御心に叶う貫首上人が出現されれば、たちまちに血脈は蘇る。」
（『日蓮大聖人の仏法改訂版』266～267ページ）

つまり、現在の顕正会では日達上人から日顕上人への血脈相承は否定するものの、唯授一人の血脈そのものは断絶していないとし、国立戒壇の御遺命を堅持する貫首上人が出現されれば血脈は蘇ると主張しています。
しかし、この欺瞞と矛盾に満ちた顕正会の現在の血脈論を聞いて、すぐに理解できる人が果しているでしょうか？

まず、「日顕上人は血脈相承を受けられていないが、唯授一人の血脈そのものは断絶していない。」と言うのなら、「断絶していない」唯授一人の血脈は現在どこに存在するというのでしょうか？

また、「国立戒壇の御遺命を堅持する貫首上人が出現されれば、血脈は蘇る。」と顕正会は主張しますが、「蘇る」という言葉は、「いったん死んだ（ようになった）ものが、生きかえる。」という意味です。
つまり、顕正会が用いる「血脈は蘇る」という言葉には、「現在は血脈がいったん断絶している」という意味があるのです。
しかし、「いったん断絶した血脈」は具体的にどのようにして「蘇る」のでしょうか？

日蓮大聖人は『生死一大事血脈抄』において、

（『平成新編御書』515ページ）

と仰せられ、「血脈がなければ信心をしても功徳はない」とご教示下されました。

この大聖人の御金言に反し、血脈を否定する顕正会は大謗法団体であり、顕正会で信心をしても全く功徳は生じないのです。

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