第２２章巡礼章第７８節

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2004年04月01日

テーマ：導かれた聖クル’アーンの聖句(65)

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慈悲あまねく慈愛深きアッラーの御名において

アッサラーム　アライクム

今日は巡礼章（スーラト＝ル＝ハッジ）の第78節からです。
巡礼とはムスリム（イスラームの信者）に定められた五つの崇拝行為のひとつです。

現在はイスラーム暦（ヒジュラ）の第２番目の月サファルですが、２ヶ月前のヒジュラ暦１２月１０日に２大祭のひとつである’イード＝ル＝アドハー（犠牲祭）というのがありました。

その頃、サウジアラビア王国のマッカ（メッカ）には世界中から大勢の信者が集まって、巡礼の行為を敢行していました。

第７８節のはじめに以下の言葉があります。

ワ　ジャーヒドゥー　フィ＝ッ＝ラーヒ　ハッカ　ジハーデイヒ
（またアッラーの（道の）ために、限りを尽くして奮闘努力しなさい）

「ジャヒードゥー」は「ジャーハダ（奮闘努力する）」の命令形の複数形
「アッラーの道のために（フィー　サビーリ＝ッ＝ラー（ヒ））」は「サビール（道）」が入った形が定番です。そして前置詞の「フィー」もしくは「’アラー」とのセットになっています。

「ハッカ（真実、本当、）」
「ジハーディヒ（彼の奮闘努力の）」が修飾して「ハッカ　ジハーディヒ（彼の奮闘努力の真実・・本気）」から「限りを尽くして」と訳されるのでしょう。
アッラーフ　アアラム

「時間どおりの礼拝」「親孝行」の次に大切なのが「ジハード（奮闘努力）」とハディースでは言われています。
くどいようですか「任意の礼拝」「喜捨」「断食」より優ると言われています。

「ジハード」と聞くと戦闘的な攻撃的なイメージを浮かべてしまう傾向がありますよね。「イスラーム」そのものをネガティブな印象にしたい○○○系のメディアのやり方が功を奏したのか、定着してしまった感があるのは、否めません。

「ジハード」はイブン・カイイム氏の説では4つのカテゴリーに分類できるそうです。

ます、ジハード＝ン＝ナフス（自分自身に対する奮闘努力）
真の導きとは何かを学び、それを知りえたら、それに従い、ほかの信者にも呼びかけます。他の者に、アッラーの道へ誘い呼びかけることの困難さや厳しさに耐えることを言います。

３つめはジハード＝ル＝クッファール（不信仰者に対する奮闘努力）です。
そして４つめはジハード＝ル＝ムナフィキーン（偽信仰者に対する奮闘努力）です。
この二つは心と舌を使い、自分自身の財産や生命を捧げ、奮闘することです。
ジハード＝ル＝クッファールは主として自分の体を使って奮闘します。それは自分の生命や信仰また自分のウンマ（イスラーム共同体）が不信仰者の迫害によって危機に陥ったとき、自衛手段として行われるものであり、テロとは異なります。
ジハード＝ル＝ムナフィキーンは主として言葉を使って奮闘します。

常に自己に対しての奮闘努力を怠らないように、アッラーの助けを求めましょう。

タカッバラッラーフ　ミンナー　ワ　ミンクム

アッラーのご加護と祝福がありますように
ワッサラーム

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