2004年08月29日
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カテゴリ: ジュズ13&14&15
بسم الله الرحمان الرحيم

السلام عليكم

「اسراء(イスラーゥ:夜の旅)」の話を聞いた信徒の反応についてイブン・イスハークは以下のように伝えています。

 イスラームに入信していた者の多くが、不信に陥った。人々はアブー・バクルrauhのところへ行き、
「あなたの朋友(ムハンマドさまsaws)が、昨夜エルサレムに行き、そこで礼拝をし、その後マッカに戻ってきた、と主張していることについてどう思いますか。」
と尋ねた。
 これを聞いてアブー・バクルrauhsawsについて嘘をついている。」
と言った。 しかし彼等は
「いや、彼はモスクにいて、そこで人々にその話をしたのです。」
と言った。そこでアブー・バクルrauhは言った。
「アッラーにかけて、もしみ使いsawsがそう言われたなら、それは真実です。なぜあなたは方は怪しんでいるのですか。アッラーにかけて、み使いsawsは私に、『啓示は昼夜の寸刻の間に、天から地の私のもとに下される』と言われ、私はそれを信じました。このことの方があなた方が怪しんでいることより、余程不思議ではありませんか。」

 それからアブー・バクルrauhはアッラーのみ使いsawssaws会うや、
「アッラーのみ使いよ。あなたはこの人たちに、昨夜エルサレムに行ってきた、とおっしゃったのですか。」
と尋ねたが、アッラーのみ使いsaws
「その通りだ」
rauhは、み使いsawsに頼んだ。
「私にエルサレムの様子を話して下さい。というのは私はかつてそこへ行ったことがあるからです。」
 そこでみ使いsawsはアブー・バクルrauhにエルサレムの様子について説明を始められた。そしてみ使いsawsが話し終えられるまで、み使いsawsがエルサレムについて一言話すごとに、アブー・バクルrauh
「あなたの言うことは真実です。私はあなたがアッラーの使徒であることを証言いたします。」
と言い続けた。
アッラーのみ使いsawsはアブー・バクルrauhに、
「アブー・バクルよ、まことにあなたは篤信者である」
と言われた。こうしてその日アッラーのみ使いsawsはアブー・バクルrauhに「篤信者」の名を授けられたのである。

「預言者伝 著:ムスタファー・アッスィバーイー氏、邦訳:中田 考氏p161~p162」

また「اسراء و معراج(夜の旅と昇天)」が起きた日付については諸説あります。確かなのは、召命後十年目のヒジュラ(マディーナ移住)前後に起きたことです。また大多数の学者の考えですと、「اسرائ:イスラーゥ夜の旅」と「معراج:ミ‘ラージュ昇天」は同じ日に起き、覚醒中の出来事で、霊魂のみならず、身体を伴ってのものだったということだそうです。

イスラミック・センター・ジャパンのカレンダーにはイスラームのイベントが書かれていて、「اسراء و معراج(夜の旅と昇天)」もラジャブ月の26日と27日と記されています。
実はこの日付は確かなことではないのです。ただ日付けを設定するこで、ラジャブ月になると「اسراء و معراج(夜の旅と昇天)」のことを思い出すいい機会にはなります。

確かにラジャブに入ってから空気がすがすがしくなったようです。

الحمد لالله رب العارمين

アッラーのご加護と祝福がありますように
و السلام





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最終更新日  2004年08月29日 02時12分29秒
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