2004年09月10日
テーマ： 導かれた聖クル’アーンの聖句(65)
カテゴリ： ジュズ25＆26＆27
بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم
第５２章（صورة الطور）です。
第一節の
و الطور
かの（啓示の）山にかけて（誓う）。
から章名となりました。マッカ初期の啓示でと言われています。「かの啓示の山」とはムーサー（モーゼ）（عليه السلام）が啓示を受けた「シナイ山」を指すと思われます。
「～かけて」と第一節から第六節までは語尾が「ر」で押韻する誓言が続きます。
アル=ブハーリーのハディースにはこう書かれています。
が病気であることを訴えたとき、アッラーのみ使い
は
「皆の後で駱駝に乗ったまま神殿のまわりを巡りなさい」と命じられたので、彼女はその通りにした。その間に、彼は神殿の傍らで、
「かの（啓示の）山にかけて（誓う）。 整然と書き記された啓典にかけて、 巻かれていない羊皮紙に、」（52：1＆2＆3）と唱えて礼拝された。
またムトイム
は,
アッラーのみ使いが 日没の礼拝のとき、「かの（啓示の）山にかけ....」とだけ唱えるのを聞いた。
とあり、日没の礼拝にこの章を唱えるのもスンナ（アッラーのみ使いの言行録・・・従うとアッラーからの報奨がいただけるかもしれません）とも言えるでしょうか。
その第４８節です。
و
「ワ（そして）」は接続語
اصبر
「（イ）スビル（耐えなさい）」は「صبر（耐える）」の命令形。最初の「ا（アリフ）」はهمز الوصل（ハムザト＝ル＝ワスル）なので、前に語がある場合は発音されません。
ل
حكم
「フクミ（裁き）」は「حكم（裁く）」の派生した名詞。前置詞の後なので、語尾の母音がカスラです。
ربك
「あなたの主の」「حكم」のمضلف اليه（限定にリンクした）なので「رب」は語尾がカスラです。それに非分離形２人称男性単数人称代名詞「あなたの」の「ك」がくっついています。
ف
「ファ（そして）」は接続詞
انك
「インナカ（本当にあなたは）」は「ان（インナ）」に非分離形２人称男性単数人称代名詞「あなた」の「ك」がくっついています。
「ن」がシャッダ（ダブル）なので「インーナカ」と「ン」と「ナ」の間が鼻濁音で２拍伸ばします。
ب
「ビ（～によって、～で）は前置詞
اعيننا
「ア’ユニナー（我々の目）」は「عين（目）」の複数形「اعين」が前置詞の後なので、語尾の母音がカスラになり、それに非分離形１人称複数人称代名詞の「نا」がくっついています。「我々の目で」つまり「見守っている」
سبح
「サッビフ」が語根を「سبح」とする第二型「称える」の命令形です。
بحمد
「ビ＝ハムディ」は前置詞の「ب」の後ろにあるので、「حمد（称賛）」は語尾の母音がカスラです。
حين
「ヒーナ（～する時」
تقوم
「タクーム」は「قام（立つ）」の二人称男性単数未完了形ｓです。
アッティルミディーのハデイースにはこう書かれています。
アブー・フライラー
によると
アッラーのみ使いは言われました。
「困惑するような集まりのあるところには座っていけない。そしてそこを立つ前には次のドゥアーを、唱えるように。」
（おお、アッラー、あなたを賛美し讃えます。
あなた以外神はいないことを表明します。
お許しください、私はあなたの許へ戻ります。）
座った場所から立つ時は、座談中に犯したかもしれない罪を贖うためにこのドゥ’アーを唱えて、アッラーに赦しを乞うのが望ましいとされています。
アッラーのご加護と祝福がありますように
و السلام
السلام عليكم
第５２章（صورة الطور）です。
第一節の
و الطور
かの（啓示の）山にかけて（誓う）。
から章名となりました。マッカ初期の啓示でと言われています。「かの啓示の山」とはムーサー（モーゼ）（عليه السلام）が啓示を受けた「シナイ山」を指すと思われます。
「～かけて」と第一節から第六節までは語尾が「ر」で押韻する誓言が続きます。
アル=ブハーリーのハディースにはこう書かれています。
が病気であることを訴えたとき、アッラーのみ使いは「皆の後で駱駝に乗ったまま神殿のまわりを巡りなさい」と命じられたので、彼女はその通りにした。その間に、彼は神殿の傍らで、
「かの（啓示の）山にかけて（誓う）。 整然と書き記された啓典にかけて、 巻かれていない羊皮紙に、」（52：1＆2＆3）と唱えて礼拝された。
またムトイム
は,アッラーのみ使い
が 日没の礼拝のとき、「かの（啓示の）山にかけ....」とだけ唱えるのを聞いた。とあり、日没の礼拝にこの章を唱えるのもスンナ（アッラーのみ使い
の言行録・・・従うとアッラーからの報奨がいただけるかもしれません）とも言えるでしょうか。その第４８節です。
و
「ワ（そして）」は接続語
اصبر
「（イ）スビル（耐えなさい）」は「صبر（耐える）」の命令形。最初の「ا（アリフ）」はهمز الوصل（ハムザト＝ル＝ワスル）なので、前に語がある場合は発音されません。
ل
حكم
「フクミ（裁き）」は「حكم（裁く）」の派生した名詞。前置詞の後なので、語尾の母音がカスラです。
ربك
「あなたの主の」「حكم」のمضلف اليه（限定にリンクした）なので「رب」は語尾がカスラです。それに非分離形２人称男性単数人称代名詞「あなたの」の「ك」がくっついています。
ف
「ファ（そして）」は接続詞
انك
「インナカ（本当にあなたは）」は「ان（インナ）」に非分離形２人称男性単数人称代名詞「あなた」の「ك」がくっついています。
「ن」がシャッダ（ダブル）なので「インーナカ」と「ン」と「ナ」の間が鼻濁音で２拍伸ばします。
ب
「ビ（～によって、～で）は前置詞
اعيننا
「ア’ユニナー（我々の目）」は「عين（目）」の複数形「اعين」が前置詞の後なので、語尾の母音がカスラになり、それに非分離形１人称複数人称代名詞の「نا」がくっついています。「我々の目で」つまり「見守っている」
سبح
「サッビフ」が語根を「سبح」とする第二型「称える」の命令形です。
بحمد
「ビ＝ハムディ」は前置詞の「ب」の後ろにあるので、「حمد（称賛）」は語尾の母音がカスラです。
حين
「ヒーナ（～する時」
تقوم
「タクーム」は「قام（立つ）」の二人称男性単数未完了形ｓです。
アッティルミディーのハデイースにはこう書かれています。
アブー・フライラー
によると
アッラーのみ使い
は言われました。「困惑するような集まりのあるところには座っていけない。そしてそこを立つ前には次のドゥアーを、唱えるように。」
（おお、アッラー、あなたを賛美し讃えます。
あなた以外神はいないことを表明します。
お許しください、私はあなたの許へ戻ります。）
座った場所から立つ時は、座談中に犯したかもしれない罪を贖うためにこのドゥ’アーを唱えて、アッラーに赦しを乞うのが望ましいとされています。
アッラーのご加護と祝福がありますように
و السلام
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最終更新日
2004年09月10日 22時32分57秒
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第５４章月章第一節 2004年09月15日
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ふぁーてぃま
満月（バドル）は「美しく目立つ人」のこと。心（カルブ）がそうであったらいいですね。
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アルタクセルクセス… artaxerxesさん
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