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仏教が日本に伝来したのは西暦538年(他説もあるが)欽明帝の頃である。仏教の教えとともに、仏像など美術品も渡ってきた。日本人が驚いたのは、仏教の教えよりもむしろ仏像などの美術品だったのではないか。そう思わせる記述が日本書紀にある。日本書紀によれば、天皇、貴族たちは仏像を見て、「その貌(かお)キラギラし」と驚いたさまを記述している。その時の光景が目に浮かぶようである。それまで日本は朱色ぐらいしかなかった。お稲荷さんの鳥居のあれである。像も、はにわである。それが、人間そっくりの、しかも金色に輝く仏像がわたってきたのである。相当なカルチャーショックをうけたはずである。以後、外国の宗教である仏教は日本にたちまち根付く。これは仏教の教えよりも、視覚的にまいったのではないか。欽明帝よりわずかのち、聖徳太子の出現によってみるみるうちに仏教は日本の国教となる。
2006.04.24
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仏教はインドの釈迦が始めた。原始仏教などを読むと、釈迦の説く仏教は解脱であり、今で言うところの禅に近い。つまり、自力本願であり、自らの力で悟るほかない。喜怒哀楽、生老病苦、そして死をすべて、平常心で受け止めるのである。至難というほか無い。釈迦滅後、これでは大変だというので、後世の仏弟子たちが普通の人でも飲みやすい宗教に変えた。大乗仏教である。南無阿弥陀仏を唱えると、極楽にいけるとか(釈迦は輪廻を信じていたのであって、極楽や死後を認めていない。死後すなわち無であるという考え方である)南無妙法蓮華経を唱えると宿命転換できるという思想である。おそらく、釈迦が現代に出現したら「この宗教は誰の宗教だ」というに違いない。現代の仏教を否定しているのではない。釈迦の仏教とは似ても似つかないということを言っているのである。江戸期に富永仲基という学者が出て、現代の仏教が釈迦の仏教ではないと喝破した。かれの論は今も破られていない。ちなみに筋違いであるが、神道の泰斗である本居宣長は、富永の論に時の僧侶がぐうの音も出ないことに対し、おおいに喜んだ。
2006.04.23
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