柳居子徒然

　新年　明けまして　おめでとうございます。
　ブログの連載を始めて八度目の正月元旦を迎える。楽天のブログサイトプロフィールには『徒然なるままに　其の日暮らし　パソコンなる道具に向かいて...』其の日暮らしの無聊慰めと位置づけて、途切れることなく今日２８８１連載を刻む。
　過去七度の元旦の掲載記事を見ると　『君が代』『Nihon or Nippon』『隣国』　『初夢』『 高木兼寛とアイゼンハワ-』『若し世界が１００人の村だったら』『元旦　快晴』等など　少々固めの記事が眼につく。正月だからと気取っている訳では無いが例に倣って　天皇制とか柳居子の考える皇室観という事に触れてみたい。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A8%E3%83%B3%E3%82%B2%E3%83%AB%E3%83%99%E3%83%AB%E3%83%88%E3%83%BB%E3%82%B1%E3%83%B3%E3%83%9A%E3%83%AB

もう四十数年前にベストセラーとなった『日本人とユダヤ人』の中では　天皇を日本教の教祖という位置づけをしているが絶対権力者とは距離が有る　権威者は力を発揮しなくても備わったものに対して相手がひれ伏す　他国には類を見ない日本独自の価値観であろう。

　旧臘二十三日　陛下の出されたご自身の誕生日の談話に　八十歳になつて体力の衰えは否めないが出来る限り自分に課せられた使命を全うするという意味のお言葉に　我々庶民には認められている責任の軽い老残が　彼の人には考えも及ばぬ裂帛の気合を感じずには居られなかった。　

天皇制とか皇室観と言うのは、其々の人々の生きた時代背景や　時代の関わりで個人の生活が大きく変わるという事も有り、いつの時代に於いても象徴たる天皇に対するとらえ方が大きく変わる　戦争で家族や財産全てを失って厳しい時代を過ごした人々にとっては　天皇制は我々の大きな犠牲のもとに成り立っているという考えの人も居て当然と思う。しかし時代は刻々と変化して　特に先の大戦が　思い出話では無く歴史として語られる様に成ってくると皇室観も時代と共に変化してくる。 　柳居子は戦中生まれの戦後育ちだが、戦後の昭和天皇と平成天皇を畏れ多いが並べて見る事の出来る世代である。皇太子時代から摂政の宮として時代背景から現人神を演じられ　戦後は余生と言う感覚で過ごされた先帝とは　今の陛下は際立った違いがある。其れは民に寄り添うという姿勢の取り方が徹底されている。時折出されるお言葉が　国民の老若男女誰が聞いても判り易く意味の分かる言葉　そういう言葉を選んで伝えられるというのは　実際は大変なご苦労が付き纏っているのだと考える。親近感を抱くのは平成天皇　即位のとき　『跡取りさんや』と感じたのが今は敬愛すべき人という感覚になっている。

　開かれた皇室と言うのは　ある意味メディアの格好の情報源　良きも悪しきも取り上げると本が売れる　視聴率が上がる。特に皇太子妃のお体の具合を事細かに野次馬的に報じる。歴代の帝や皇太子妃に生涯に渡る体調の悪かった人が居なかったという事は無い　少し騒ぎすぎではないか　何処の家にも触れて貰いたくない事も有る。皇太子妃又皇后になられても体調が悪ければお休みになれば良い。象徴たるお方の奥さんが体調悪くて欠席　我々の生活に如何程の障りも無い　惻隠の情を持つて見守る　昔の日本人は誰もが持った床しさを　今皆が持つべきではないかと思う。
　 惻隠の情

読み方：そくいんのじょう

哀れに思う気持ち　可哀想であると感じる心持ち　惻隠