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柳居子の結ぶ苫屋は、琵琶湖疏水松ヶ崎支流の 俗に言う『哲学の道』若王子・銀閣寺間の少し下流 北へ振った京都大学のグラウンドの南に位置する。この疏水の緩やかな流れに沿った道を、いつごろから『哲学の道』と呼ぶようになったのか定かでない。
哲学者西田幾多郎先生が毎日のように散歩されている姿を見た人が 思索の道・哲学の道と言うようになったのだろう。柳居子の若かった頃この道を哲学の道と知って歩いたのでは無かった 尤も今の様に整備されて無かった。 現況は、京都の一大観光名所 春桜 蛍狩りも出来て 秋紅葉 道沿いには由緒ある寺もあり 又 車の通らない観光地としても人気が高い。道は川の流れの様に平坦で、お年寄り幾つの人でも連れ歩く事の出来る。休日等は余りの人の多さに哲学の道の名に相応しいと思えない時が有る。
珈琲屋の隣りに座る先生は、京都の哲学の道をイメージして現場に向かわれたが、石畳の曲がりくねった登山道の様で 下りは足元見定めるに精一杯 哲学に頭を巡らす事は無かったという。八十歳の年寄の行くところでは無いと口には出さぬが顔に書いてあった。行ってみなければ行くところで無いとは判らない。思索の道歩きが 平坦と急坂とでは導き出す結果も変わるものなのか等と下らない事を考える。