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柳居子
思いつくこと 気の向くまま 無責任一言処士
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2019.04.19
カテゴリ： カテゴリ未分類
平成天皇の即位30年 ご成婚60年を記念した特別展『御製・御歌でたどる 両陛下の30年』という展観の図録を借覧した。皇居内に在る 三の丸尚蔵館編集で、公益財団法人 菊華文化協会の発行である。
平成が始まった翌年の新春から今年31年までの春 古式に則った歌会始めで。両陛下が詠まれた御歌が載っている。解説には英文の記載も有る。 平成元年 即ち昭和64年は、歌会始めは開催されなかった。病の重篤な天皇の病状に鑑み、大凡目出度さを詠む歌会始は憚り多しの判断が出たのだろう。
歌会始めが、行事としてどの様な位置づけをされているのかは知らぬが、勅題が出される様になった明治2年以降でも 再々中止や延期の記録がある。
平成の御世になって、陛下が最初に詠まれたのは、前年中止となった歌会始めに準備された『晴』勅題の御製は
〖父君を 見舞ひて出る 晴れし日の 宮居の道にも もみじばは照る〗平成最初の歌会始めは、昭和天皇を御偲びする歌会として開催された。
勅題〖晴〗の御製を読んで、ふと遠い記憶がよみがえった。昭和天皇の第一子だった照宮 東久邇成子さんが昭和36年頃亡くなった時 両陛下（昭和）が徹夜の介護と見送りをして病院を出られたとき『もう 朝になっていたのだね。』と一言仰ったという。自分より年若い娘の旅立ちを徹夜で看取って、朝になっていた。陛下が呟きの様に仰っても 其の無念さは皆の心打つ
歌会の歴史は古い。鎌倉期にはほぼその形が出来上がっていたとみられるが、古くは万葉の歌の中にも歌会に詠んだと思わせる歌が多く有るという。明治天皇は実に数多くの御製を残されたが、昭和・平成の天皇の御歌と言うのは、新春の歌会始めで公表される御歌しか接する事が無い。毎年必ず歌会に自作を詠んで多くの人に公表しなければならないという 皇族のご苦労は 碌々歌など詠んだ事の無い我々には想像が付かない。
戦後一般国民にも広く詠進の道が開かれ、其れと時同じく 平仮名や漢字一字の勅題が主流となった。平成になってからでも、森・風・空・波・苗・・・平成17年は 歩み 18年は笑みと平仮名送りが付いていた。
平成の御題を柳居子は全て知っている、と云うより記念の品が手許に有る。
親しい幼馴染 日本画絵具商 彩雲堂店主藤本築男君が、毎年年末に勅題を刻した絵筆を親しい人に年末年始のご挨拶として配っている毎年一本頂戴している。出入りの絵筆屋さんも正月前 些かの潤いになる事だろう。今彼の店のウインドーには 平成30年分の勅題を刻した筆が一堂に飾って有る。姉小路麩屋町東南側で展示
歌会始 天皇が勅題を出し 日本国民なら誰彼の隔てなく、同じ題で歌を詠む。この様な平等な文化が世界中何処に有るかと言う事を考える。万葉集の中にも歌会の事が載っている 又 採り上げた歌の中には、詠み人知らずというのが数多く有る。1200年以上前から歌詠む人に差別は無かった。秀歌は誰が詠んでも評価される文化が有った。これは世界に大きく発信すべき事だと一人いきりたっている。
先年 冷泉さんの雛人形コレクションを見に 親しい友人の時雨亭文庫の藤本孝一氏を冷泉邸に尋ねた事が有った。皇居で催される歌会始と同じ様な発声で 朗々と歌い上げる声が聞こえてきた。古「いにしえ」にタイムスリップの思いがした。
平成が始まった翌年の新春から今年31年までの春 古式に則った歌会始めで。両陛下が詠まれた御歌が載っている。解説には英文の記載も有る。 平成元年 即ち昭和64年は、歌会始めは開催されなかった。病の重篤な天皇の病状に鑑み、大凡目出度さを詠む歌会始は憚り多しの判断が出たのだろう。
歌会始めが、行事としてどの様な位置づけをされているのかは知らぬが、勅題が出される様になった明治2年以降でも 再々中止や延期の記録がある。
平成の御世になって、陛下が最初に詠まれたのは、前年中止となった歌会始めに準備された『晴』勅題の御製は
〖父君を 見舞ひて出る 晴れし日の 宮居の道にも もみじばは照る〗平成最初の歌会始めは、昭和天皇を御偲びする歌会として開催された。
勅題〖晴〗の御製を読んで、ふと遠い記憶がよみがえった。昭和天皇の第一子だった照宮 東久邇成子さんが昭和36年頃亡くなった時 両陛下（昭和）が徹夜の介護と見送りをして病院を出られたとき『もう 朝になっていたのだね。』と一言仰ったという。自分より年若い娘の旅立ちを徹夜で看取って、朝になっていた。陛下が呟きの様に仰っても 其の無念さは皆の心打つ
歌会の歴史は古い。鎌倉期にはほぼその形が出来上がっていたとみられるが、古くは万葉の歌の中にも歌会に詠んだと思わせる歌が多く有るという。明治天皇は実に数多くの御製を残されたが、昭和・平成の天皇の御歌と言うのは、新春の歌会始めで公表される御歌しか接する事が無い。毎年必ず歌会に自作を詠んで多くの人に公表しなければならないという 皇族のご苦労は 碌々歌など詠んだ事の無い我々には想像が付かない。
戦後一般国民にも広く詠進の道が開かれ、其れと時同じく 平仮名や漢字一字の勅題が主流となった。平成になってからでも、森・風・空・波・苗・・・平成17年は 歩み 18年は笑みと平仮名送りが付いていた。
平成の御題を柳居子は全て知っている、と云うより記念の品が手許に有る。
親しい幼馴染 日本画絵具商 彩雲堂店主藤本築男君が、毎年年末に勅題を刻した絵筆を親しい人に年末年始のご挨拶として配っている毎年一本頂戴している。出入りの絵筆屋さんも正月前 些かの潤いになる事だろう。今彼の店のウインドーには 平成30年分の勅題を刻した筆が一堂に飾って有る。姉小路麩屋町東南側で展示
歌会始 天皇が勅題を出し 日本国民なら誰彼の隔てなく、同じ題で歌を詠む。この様な平等な文化が世界中何処に有るかと言う事を考える。万葉集の中にも歌会の事が載っている 又 採り上げた歌の中には、詠み人知らずというのが数多く有る。1200年以上前から歌詠む人に差別は無かった。秀歌は誰が詠んでも評価される文化が有った。これは世界に大きく発信すべき事だと一人いきりたっている。
先年 冷泉さんの雛人形コレクションを見に 親しい友人の時雨亭文庫の藤本孝一氏を冷泉邸に尋ねた事が有った。皇居で催される歌会始と同じ様な発声で 朗々と歌い上げる声が聞こえてきた。古「いにしえ」にタイムスリップの思いがした。
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