2011年12月08日
カテゴリ： 夢有無有
「神」の定義(8)大乗有部の「三世実有法体恒有」を紐解く
大乗有部の「識身足論」に、自然存在は一瞬々に過去の世界に消滅・滅却されてしまうが、人間の精神に於ける在り方だけは、決して無くならない。純粋の「法体」としての在り方は、先無後有・先有後無を問わず無に帰すことは在り得ない。成る程、自然存在は過去・未来には存在しないが「法体」は三世に実有する。と説かれて居ます。それは過去・現在・未来（時間）を超越した「実体」（法・体・空・如来・絶対的存在）即ち、「神」を指して居る様にも取れます。
大乗有部の「識身足論」に、自然存在は一瞬々に過去の世界に消滅・滅却されてしまうが、人間の精神に於ける在り方だけは、決して無くならない。純粋の「法体」としての在り方は、先無後有・先有後無を問わず無に帰すことは在り得ない。成る程、自然存在は過去・未来には存在しないが「法体」は三世に実有する。と説かれて居ます。それは過去・現在・未来（時間）を超越した「実体」（法・体・空・如来・絶対的存在）即ち、「神」を指して居る様にも取れます。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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