2013年05月19日
カテゴリ： 夢有無有
「時間」を紐解く（６３）私見-時間観（九）空間と時間４
そもそもが、「時間」は外在するというより、私たち人間に内在して体験するものとしてあり、過去・現在・未来といった三区分も、自己の記憶と知覚と予期の区別から派生したものではないだろうか。時間は等質性をもって外在するものでなく、我々の観念に表象されるものではなかろうか。記憶と知覚と予期はそれぞれに、違った質を伴った心の変化としての体験である。たとえば、今見ている視覚や物の表面を移動している触覚、例えば痛みには知覚としての生々しい体験があるし、ありありとした現実性がある。記憶としての体験には思い出として知覚とは違ったそれらの質が伴うであろうし、予期する体験には思考としての痛みへの恐れなどの質が伴う。夫々の質の違いを持った体験を自己が表象して空間に投射して過去や現在及び未来が時間化されている。それ故、空間に於ける動きや変化としての「運動」は外在しているものの、世界には現在化している全ての現実在しか存在が許されないであろう。
そもそもが、「時間」は外在するというより、私たち人間に内在して体験するものとしてあり、過去・現在・未来といった三区分も、自己の記憶と知覚と予期の区別から派生したものではないだろうか。時間は等質性をもって外在するものでなく、我々の観念に表象されるものではなかろうか。記憶と知覚と予期はそれぞれに、違った質を伴った心の変化としての体験である。たとえば、今見ている視覚や物の表面を移動している触覚、例えば痛みには知覚としての生々しい体験があるし、ありありとした現実性がある。記憶としての体験には思い出として知覚とは違ったそれらの質が伴うであろうし、予期する体験には思考としての痛みへの恐れなどの質が伴う。夫々の質の違いを持った体験を自己が表象して空間に投射して過去や現在及び未来が時間化されている。それ故、空間に於ける動きや変化としての「運動」は外在しているものの、世界には現在化している全ての現実在しか存在が許されないであろう。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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