2013年12月16日
カテゴリ： 夢有無有
「直覚霊知」７４ 人格の出処（秘学論理）
人には様々な素質が、一族から家族に亘って連綿と遺伝しており、それらの資質が子孫の誰かに統合され、偉大な人物を登場させる事実は否定しようがない。しかし、凡そ、偉大な人物が血族の初めに現れることは稀有なことであり、殆どの場合は、其の終わりに現れています。しかし、そのことがその人の人格的特質の由来を示すものではないとも考察することが可能です。偉大な人物が血統の終わりに現れると云うことは、その人物が自己の人格のために必要な身体を、その血族に求めたことを示しているとも取れます。其れ故、当の人格其のものが遺伝を示すとは言えないでしょう。秘学論理は人格的な資質が遺伝されるとしたら、それは、必ず血統の初めに現れ、其処から子々孫々へと遺伝されなければならないと判断します。しかし其れが終わりに現れるということから、その人物の最終的な人格形成に遺伝が関与したとは考え難い困難を覚えます。
人には様々な素質が、一族から家族に亘って連綿と遺伝しており、それらの資質が子孫の誰かに統合され、偉大な人物を登場させる事実は否定しようがない。しかし、凡そ、偉大な人物が血族の初めに現れることは稀有なことであり、殆どの場合は、其の終わりに現れています。しかし、そのことがその人の人格的特質の由来を示すものではないとも考察することが可能です。偉大な人物が血統の終わりに現れると云うことは、その人物が自己の人格のために必要な身体を、その血族に求めたことを示しているとも取れます。其れ故、当の人格其のものが遺伝を示すとは言えないでしょう。秘学論理は人格的な資質が遺伝されるとしたら、それは、必ず血統の初めに現れ、其処から子々孫々へと遺伝されなければならないと判断します。しかし其れが終わりに現れるということから、その人物の最終的な人格形成に遺伝が関与したとは考え難い困難を覚えます。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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