2014年01月27日
カテゴリ： 夢有無有
「直覚霊知」１１２甘い誘惑（秘学論理）
旧約聖書では地球史に最初に人間が現れ、生命と物質上の進化とともに、初めてサタン的存在である甘い誘惑の影響が現れる時代以前は楽園の時代と述べられており、その後の人間が外感覚的な物質世界に埋没した生活を送るに至る過程を、楽園からの追放と述べ、堕落の始まりをそれに起因させています。其れはある意味、大宇宙の創造存在である人間の自然世界で究極的な理法からの自立・自由・反逆を意味しており、今日の人間の性情の根本的性格を意味します。しかしながら、、人間は自己の霊性の進化の度合いに応じて、霊魂にまで悪魔的な甘い誘惑と出会いを取り入れます。其れにより人類は、増々自己の霊性の中に自然世界の理法に逆らって誤謬を犯す方向に衝動をつよめることになりました。特に人間が意のままに出来るようになった生殖力に顕著な衝動を強めたのがその表れでしょう。
旧約聖書では地球史に最初に人間が現れ、生命と物質上の進化とともに、初めてサタン的存在である甘い誘惑の影響が現れる時代以前は楽園の時代と述べられており、その後の人間が外感覚的な物質世界に埋没した生活を送るに至る過程を、楽園からの追放と述べ、堕落の始まりをそれに起因させています。其れはある意味、大宇宙の創造存在である人間の自然世界で究極的な理法からの自立・自由・反逆を意味しており、今日の人間の性情の根本的性格を意味します。しかしながら、、人間は自己の霊性の進化の度合いに応じて、霊魂にまで悪魔的な甘い誘惑と出会いを取り入れます。其れにより人類は、増々自己の霊性の中に自然世界の理法に逆らって誤謬を犯す方向に衝動をつよめることになりました。特に人間が意のままに出来るようになった生殖力に顕著な衝動を強めたのがその表れでしょう。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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