2014年02月10日
カテゴリ： 夢有無有
「直覚霊知」１２４ゴルゴダの死を認識（秘学論理）
紀元前１３世紀頃のヘブライびとが啓示を得た通り、西南アジアに紀元前後数年あたりに「救済者」と呼称される絶対存在の思惟を理解出来得る存在が出現しています。印度大陸に物質文化に囚われない精神文化を醸成した人物と同様、それ迄の「神」と呼ばれる存在、印度では破壊の神であるシバ神、旧約聖書では怒る神であり嫉妬する神である絶対神を自らの叡智を以って、神の愛アガペーこそが絶対精神・意思の真の形姿であると説きます。それ迄の人間が生成助成してきた悪魔的霊存在が隠し続けてきた全てを解き明かし、人類の進化の中に、ひとつの可能性を植え付けます。其れは人間が物質主義界・感覚世界の中では大自然に於ける世界の理法と絶対意思の認識が、その叡智の救済者のパレスチナでのゴルゴダの死を認識することにより、大宇宙の創生の意思と目標が「愛」であるアガペーを救済者を通して人類が進化をの中に霊性獲得の叡智への可能性が生まれたのです。
紀元前１３世紀頃のヘブライびとが啓示を得た通り、西南アジアに紀元前後数年あたりに「救済者」と呼称される絶対存在の思惟を理解出来得る存在が出現しています。印度大陸に物質文化に囚われない精神文化を醸成した人物と同様、それ迄の「神」と呼ばれる存在、印度では破壊の神であるシバ神、旧約聖書では怒る神であり嫉妬する神である絶対神を自らの叡智を以って、神の愛アガペーこそが絶対精神・意思の真の形姿であると説きます。それ迄の人間が生成助成してきた悪魔的霊存在が隠し続けてきた全てを解き明かし、人類の進化の中に、ひとつの可能性を植え付けます。其れは人間が物質主義界・感覚世界の中では大自然に於ける世界の理法と絶対意思の認識が、その叡智の救済者のパレスチナでのゴルゴダの死を認識することにより、大宇宙の創生の意思と目標が「愛」であるアガペーを救済者を通して人類が進化をの中に霊性獲得の叡智への可能性が生まれたのです。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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