2014年04月09日
カテゴリ： 夢有無有
「直覚霊知」１６８瞑想実践の二十四（秘学論理）
直感的な感性を以って、世界の理法、取り分けその思惟の延長としての様態の霊性を直覚する「行」の目的の遂行に近づくには二つの内的精神の霊性の捉え方が必要とされます。内的精神の霊魂の捉え方の体験の一つは、外世界である物質面が自己に与える印象に対して、其れ等の印象の全てを無視して、自己の内面精神を観相するときには、実際には其の精神活動は感覚や感覚や自覚意識の与える印象からでは何も知り得ない世界の中で、自らを意識している無我の意識を実相しています。此の時には自己の内精神が、自分にはこれまでには無かった新たなる霊的魂の核心が生み出されたと感じています。其の意味するところは今までの人生生活で曖昧に捉えていた霊性とは、全く異なる特性を示しているからです。
直感的な感性を以って、世界の理法、取り分けその思惟の延長としての様態の霊性を直覚する「行」の目的の遂行に近づくには二つの内的精神の霊性の捉え方が必要とされます。内的精神の霊魂の捉え方の体験の一つは、外世界である物質面が自己に与える印象に対して、其れ等の印象の全てを無視して、自己の内面精神を観相するときには、実際には其の精神活動は感覚や感覚や自覚意識の与える印象からでは何も知り得ない世界の中で、自らを意識している無我の意識を実相しています。此の時には自己の内精神が、自分にはこれまでには無かった新たなる霊的魂の核心が生み出されたと感じています。其の意味するところは今までの人生生活で曖昧に捉えていた霊性とは、全く異なる特性を示しているからです。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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