2014年05月05日
カテゴリ： 夢有無有
「直覚霊知」１７８瞑想実践の三十四（秘学論理）
生来持ってきた「第一の自我」から、その相を真剣に内的に確かなものとするために、あらゆる実践を試みることを実行する意志の強さを手に入れる「行」を、思考生活で予め育成することが出来得るならば、悪魔的な魅惑の世界へ引きずり込まれる危険性はないと言えます。自己の思考生活の健全な育成は、有害な幻想や錯覚に惑わされない「行」の継続を確かな諸体験を与えてくれる糧となります。あらゆる実践を試みることを実行する意志の強さを手に入れる「行」では、健全な人間精神が物質的な外感覚世界を知覚するときと同様に「行者」自らがどの様なものを求め体験出来るのかを、思考生活の育成を通して実行すれば、一方から見れば傍観者の立場も可能になります。健全な思考生活あっての体験は、体験そのものの中に埋没しかねない危険性を回避させるのです。
生来持ってきた「第一の自我」から、その相を真剣に内的に確かなものとするために、あらゆる実践を試みることを実行する意志の強さを手に入れる「行」を、思考生活で予め育成することが出来得るならば、悪魔的な魅惑の世界へ引きずり込まれる危険性はないと言えます。自己の思考生活の健全な育成は、有害な幻想や錯覚に惑わされない「行」の継続を確かな諸体験を与えてくれる糧となります。あらゆる実践を試みることを実行する意志の強さを手に入れる「行」では、健全な人間精神が物質的な外感覚世界を知覚するときと同様に「行者」自らがどの様なものを求め体験出来るのかを、思考生活の育成を通して実行すれば、一方から見れば傍観者の立場も可能になります。健全な思考生活あっての体験は、体験そのものの中に埋没しかねない危険性を回避させるのです。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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