2014年07月22日
カテゴリ： 夢有無有
「閑話休題」明晰夢と直覚霊知２
１９世紀のフランスの著名な夢研究学者であるエルベ・ド・サンドリーニ侯爵は、明晰夢を自己の意思によって自在に統御する方法を思索して、其の訓練方法を幾つか考案しています。例えば、明晰夢を自己の意思によって自在に統御する方法の第一段階は、訓練の始めから二・三ヶ月は自分が今夢を見ている最中であることを自覚するようになると述べています。此のことを「直覚霊知」への「行」に照らし合わせると、「瞑想行」の始まりから、人間の素養によっての差はあるものの、何ヶ月かは自己の感覚的意識を閉ざして意識的には「無」とも言える状態を創り上げるのですが、明晰夢が自分が今夢を見ている最中であることを自覚するように、自己の意識を離れたところの内精神の深層に浮かび上がる声に耳を傾け、いわば客観化された自分を観想していることを自覚しています。
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１９世紀のフランスの著名な夢研究学者であるエルベ・ド・サンドリーニ侯爵は、明晰夢を自己の意思によって自在に統御する方法を思索して、其の訓練方法を幾つか考案しています。例えば、明晰夢を自己の意思によって自在に統御する方法の第一段階は、訓練の始めから二・三ヶ月は自分が今夢を見ている最中であることを自覚するようになると述べています。此のことを「直覚霊知」への「行」に照らし合わせると、「瞑想行」の始まりから、人間の素養によっての差はあるものの、何ヶ月かは自己の感覚的意識を閉ざして意識的には「無」とも言える状態を創り上げるのですが、明晰夢が自分が今夢を見ている最中であることを自覚するように、自己の意識を離れたところの内精神の深層に浮かび上がる声に耳を傾け、いわば客観化された自分を観想していることを自覚しています。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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