2014年08月11日
カテゴリ： 夢有無有
「直覚霊知」２１１瞑想実践の六十六（秘学論理）
霊的・魂的な知覚で以って初めて捉えられるべきものを、人間が単純平均化された思考で感覚的に捕らえてみせようとすると誤謬が待ち構えます。此処で敢えて言うのは、感覚的にしか受け取れない人間が、超感覚を保持していると自称する人間に、いとも簡単に其のことを信奉することが多々見受けられるからです。外観化された環境しか認識しない人間ほど、自己の体験をいとも簡単に信じやすく、「霊能者」と呼称する人間が語る言葉を、異世界の窓を開いて語っているような錯覚に陥りやすいものです。一定の瞑想法を経ないで霊性を獲得したとする「人間」が語るその言葉は、錯誤から発症発展しているかもしれないこともあり、感覚的にしか受け取れない人間が、自らの修養で正誤を確認することは、理法を踏み外さない心得としては大切なことでしょう。
霊的・魂的な知覚で以って初めて捉えられるべきものを、人間が単純平均化された思考で感覚的に捕らえてみせようとすると誤謬が待ち構えます。此処で敢えて言うのは、感覚的にしか受け取れない人間が、超感覚を保持していると自称する人間に、いとも簡単に其のことを信奉することが多々見受けられるからです。外観化された環境しか認識しない人間ほど、自己の体験をいとも簡単に信じやすく、「霊能者」と呼称する人間が語る言葉を、異世界の窓を開いて語っているような錯覚に陥りやすいものです。一定の瞑想法を経ないで霊性を獲得したとする「人間」が語るその言葉は、錯誤から発症発展しているかもしれないこともあり、感覚的にしか受け取れない人間が、自らの修養で正誤を確認することは、理法を踏み外さない心得としては大切なことでしょう。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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