2014年08月19日
カテゴリ： 夢有無有
「直覚霊知」２１９瞑想実践の七十四（秘学論理）
「直覚霊知」を手に入れようとする「行」する中で、瞑想そのものによる満足感や自己が感覚世界を離れた霊性を帯びた世界と糾（あざな）われていること以外に、別の成果を期待する者が現れるのは人間性に基づくのかも知れませんが、決して願わしいものとは言えません。霊的成長によって「行」する人間は一般的普通人と云われる人間よりは異相の力を手に入れることに成りますが、得てして其のことのみを強調する「行」する者が、所謂奇跡的な行為行動で他者を魅せつけさせることがありますが、此れは決して願わしいどころか、当人の高次の段階への飛躍への妨げになります。何故なら、其のような成果は、本来生じるべき成果の、極々僅かな部分点に過ぎないからです。此のことが「直覚霊知」を手に入れようとする「行」する人間の本来性を奪い去ります。其の時点にて「直覚霊知」を手に入れようとして「行」した筈の人間が、自己の内精神にまで障りが拡がり「霊魂」獲得を信じ込ませます。其れは信じ込むの言葉通り幻覚・幻影の類であることが屡々であることは史上繰り返し現出しては滅却に追い込まれた事変や事件を見れば明らかでしょう。
「直覚霊知」を手に入れようとする「行」する中で、瞑想そのものによる満足感や自己が感覚世界を離れた霊性を帯びた世界と糾（あざな）われていること以外に、別の成果を期待する者が現れるのは人間性に基づくのかも知れませんが、決して願わしいものとは言えません。霊的成長によって「行」する人間は一般的普通人と云われる人間よりは異相の力を手に入れることに成りますが、得てして其のことのみを強調する「行」する者が、所謂奇跡的な行為行動で他者を魅せつけさせることがありますが、此れは決して願わしいどころか、当人の高次の段階への飛躍への妨げになります。何故なら、其のような成果は、本来生じるべき成果の、極々僅かな部分点に過ぎないからです。此のことが「直覚霊知」を手に入れようとする「行」する人間の本来性を奪い去ります。其の時点にて「直覚霊知」を手に入れようとして「行」した筈の人間が、自己の内精神にまで障りが拡がり「霊魂」獲得を信じ込ませます。其れは信じ込むの言葉通り幻覚・幻影の類であることが屡々であることは史上繰り返し現出しては滅却に追い込まれた事変や事件を見れば明らかでしょう。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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