2014年08月20日
カテゴリ： 夢有無有
「直覚霊知」２２０瞑想実践の七十五（秘学論理）
東アジア圏では哲学や宗教上の達人に、蓮華をもって其の霊性の尽きない力を表現しています。其の他、大乗経典として有名な法華経の正式名が「いとも気高き白蓮教」であり、中国の歴史上の乱である「白蓮教徒の反乱」等にも蓮華が登場します。西洋思想家には蓮華の花弁其れ其れに、内精神の霊魂化した人間の身体部分の象徴性を与えているのも垣間見られます。部分霊性が蓮華の其々の花弁となって象徴され全体として蓮台を完成して全き霊魂を表現している、或いは、宗教的には其のように観相されるのかもしれません。霊視的な認識能力を獲得した人間は、異相の世界から受け取る印象が、幾つかの点で、物理的・感覚的な世界から受け取る印象と相似していると述べています。霊視的能力で観る異相の世界から受け取る印象を、暖冷の知覚、音響或いは言葉の知覚、光や色の作用として表現するのは「直覚霊知」を獲得した人間には、それが真実の体験だからです。
東アジア圏では哲学や宗教上の達人に、蓮華をもって其の霊性の尽きない力を表現しています。其の他、大乗経典として有名な法華経の正式名が「いとも気高き白蓮教」であり、中国の歴史上の乱である「白蓮教徒の反乱」等にも蓮華が登場します。西洋思想家には蓮華の花弁其れ其れに、内精神の霊魂化した人間の身体部分の象徴性を与えているのも垣間見られます。部分霊性が蓮華の其々の花弁となって象徴され全体として蓮台を完成して全き霊魂を表現している、或いは、宗教的には其のように観相されるのかもしれません。霊視的な認識能力を獲得した人間は、異相の世界から受け取る印象が、幾つかの点で、物理的・感覚的な世界から受け取る印象と相似していると述べています。霊視的能力で観る異相の世界から受け取る印象を、暖冷の知覚、音響或いは言葉の知覚、光や色の作用として表現するのは「直覚霊知」を獲得した人間には、それが真実の体験だからです。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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