2014年08月30日
カテゴリ： 夢有無有
「直覚霊知」２３１瞑想実践の八十五（秘学論理）
霊視段階から霊聴段階に至ると、「異相世界」での内部存在の立ち位置と其の諸関係を認識することになりますが、更に其の深層に立ち入ると、其れ等の存在の内面をも観相することが可能になります。其のことを可能にするのは西洋霊学いうところのイントゥイツィオンン「霊的合一」による認識と呼称されます。此のように認識された「直覚霊知」は最も「光」に充たされた至極の認識であり、人間が其れを我がものとするときには、全き意味に於いて意識的に観想することも可能です。外感覚・物質的存在において通常我々人間が他者の感覚存在を認識するときは、外からの印象に従って此れを評価しますが、「異相世界」での内部存在の立ち位置と其の諸関係を認識する「霊的合一」によって其れを評価するときには、其の存在と完全に「合一」し自ら其の存在と完全に内面と結びつき「一（ひとつ）」となります。
霊視段階から霊聴段階に至ると、「異相世界」での内部存在の立ち位置と其の諸関係を認識することになりますが、更に其の深層に立ち入ると、其れ等の存在の内面をも観相することが可能になります。其のことを可能にするのは西洋霊学いうところのイントゥイツィオンン「霊的合一」による認識と呼称されます。此のように認識された「直覚霊知」は最も「光」に充たされた至極の認識であり、人間が其れを我がものとするときには、全き意味に於いて意識的に観想することも可能です。外感覚・物質的存在において通常我々人間が他者の感覚存在を認識するときは、外からの印象に従って此れを評価しますが、「異相世界」での内部存在の立ち位置と其の諸関係を認識する「霊的合一」によって其れを評価するときには、其の存在と完全に「合一」し自ら其の存在と完全に内面と結びつき「一（ひとつ）」となります。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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