2014年11月12日
カテゴリ： 夢有無有
「直覚霊知」２９３宇宙進化の過程と人類九（秘学論理）
壮大な宇宙の進化のみならず、地上の人間も進化史を刻んでいきます。人類史が始まった時期にはその時代に見合った事物を知覚するのに内的な或る意味では直感的な意識によって、内精神に必要な概念及び形象を捉えて或る意味では直感的な意識によって非感覚的な事象や本性を捉える霊的感性には秀でた人類が、ギリシャの万物の原理は水だと考えた「哲学の祖」タレス 、物質の自己運動及び万物流転と生成と発展、消滅を繰り返す物質世界、唯物論の世界観を持った二等辺三角形の底角は等しいという定理を発見した人物が登場するることにより、人類は感覚的で物質的な世界の形象を自己の内精神の深層から非感覚的な事象や本性を捉える霊的感性ではなく事物についての合理的な思索を手に入れます。其の結果ギリシャ其れに続くラテン文明期には非感覚的な事象や本性を捉える霊的感性を直接夢のようには知覚することが困難になったことは後世の達人の出現によるまで待たされることとなり、其れ等は宗教の形姿を纏って現出します。
壮大な宇宙の進化のみならず、地上の人間も進化史を刻んでいきます。人類史が始まった時期にはその時代に見合った事物を知覚するのに内的な或る意味では直感的な意識によって、内精神に必要な概念及び形象を捉えて或る意味では直感的な意識によって非感覚的な事象や本性を捉える霊的感性には秀でた人類が、ギリシャの万物の原理は水だと考えた「哲学の祖」タレス 、物質の自己運動及び万物流転と生成と発展、消滅を繰り返す物質世界、唯物論の世界観を持った二等辺三角形の底角は等しいという定理を発見した人物が登場するることにより、人類は感覚的で物質的な世界の形象を自己の内精神の深層から非感覚的な事象や本性を捉える霊的感性ではなく事物についての合理的な思索を手に入れます。其の結果ギリシャ其れに続くラテン文明期には非感覚的な事象や本性を捉える霊的感性を直接夢のようには知覚することが困難になったことは後世の達人の出現によるまで待たされることとなり、其れ等は宗教の形姿を纏って現出します。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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