2014年12月03日
カテゴリ： 夢有無有
「思考と直覚」直覚とは何か（二）
どの様な言葉であれ言語には其の語彙があります。其の言語を初めて聞く人間は、まず、其の言語の意味する定義或いはどの様な分野かの説明を求めます。思考は、心の中で自発的につくられた観念が、時間の経過とともにそれぞれが連鎖し変遷する「心的過程」のひとつと言うことが出来、人間は常に何かを思考していると言えます。人間は、一旦眼にしたものを言語化して記憶し、それを後に記憶から取り出して別な体験からそれを関連付けることができます。それは経験に裏打ちされた過去の情報にも当て嵌まります。このような後天的な学習で得た情報を使ってなにかしらを判断することが思考であり、これは人間のみが獲得した特質と言えるのですが、其れとは全く対角に位置しているのが論理学でいうところの「直覚」です。直覚とは逆に思考をしないために特別な修練を積み心を「空」にするところに位置している「何か」です。それゆえ、思考とは「何か」は分類学上多種多様な説明が可能です。しかし、修練を積み心を「空」にするところに位置している「何か」を説明することは「直覚」を得るための方法論的な説明は可能ですが、霊的性格を伴う「直覚」を定義するには非常な困難が待ち構えています。
どの様な言葉であれ言語には其の語彙があります。其の言語を初めて聞く人間は、まず、其の言語の意味する定義或いはどの様な分野かの説明を求めます。思考は、心の中で自発的につくられた観念が、時間の経過とともにそれぞれが連鎖し変遷する「心的過程」のひとつと言うことが出来、人間は常に何かを思考していると言えます。人間は、一旦眼にしたものを言語化して記憶し、それを後に記憶から取り出して別な体験からそれを関連付けることができます。それは経験に裏打ちされた過去の情報にも当て嵌まります。このような後天的な学習で得た情報を使ってなにかしらを判断することが思考であり、これは人間のみが獲得した特質と言えるのですが、其れとは全く対角に位置しているのが論理学でいうところの「直覚」です。直覚とは逆に思考をしないために特別な修練を積み心を「空」にするところに位置している「何か」です。それゆえ、思考とは「何か」は分類学上多種多様な説明が可能です。しかし、修練を積み心を「空」にするところに位置している「何か」を説明することは「直覚」を得るための方法論的な説明は可能ですが、霊的性格を伴う「直覚」を定義するには非常な困難が待ち構えています。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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