2016年05月28日
カテゴリ： 夢有無有
「思考と直覚」人間の霊魂を思考/ヘーゲル－３４（四百三十三）
ヘーゲルは近代の自由概念をギリシャやローマの時代には未だないものとして捉えた人物ですが、此処にはギリシャやローマの時代からの「時間観念」或いは「時間概念」の変遷・転化の影響があります。西欧世界の古代では、東洋の時間観念或いは時間概念の其れと同様に、時間は閉じた円環のなかで反復するイメージとして思考の基礎に置かれます。一日のサイクルがあり、春夏秋冬のサイクルがにあって、連続的で永遠に繰り返される。意識は過去へと向いており、先祖を敬い、伝統に学び、其の反復のなかで変わらぬものを真なるものとして重んじてきた。かくいう、日本に置いても、僅か百数十年以前迄は、時間は閉じた円環のなかで反復するイメージとしてあり、意識は過去へと向いており、先祖を敬い、伝統に学び、其の反復のなかで変わらぬものを真なるものとして重んじてきたことは古代西欧世界、印度中国圏、極東の日本も事情は変わりません。其の思考が、むしろ、過去から未来へと向かう直線的継続時間意識に変遷したのです。それが近代の活力を支える基底としての思考の裏側の事情です。
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ヘーゲルは近代の自由概念をギリシャやローマの時代には未だないものとして捉えた人物ですが、此処にはギリシャやローマの時代からの「時間観念」或いは「時間概念」の変遷・転化の影響があります。西欧世界の古代では、東洋の時間観念或いは時間概念の其れと同様に、時間は閉じた円環のなかで反復するイメージとして思考の基礎に置かれます。一日のサイクルがあり、春夏秋冬のサイクルがにあって、連続的で永遠に繰り返される。意識は過去へと向いており、先祖を敬い、伝統に学び、其の反復のなかで変わらぬものを真なるものとして重んじてきた。かくいう、日本に置いても、僅か百数十年以前迄は、時間は閉じた円環のなかで反復するイメージとしてあり、意識は過去へと向いており、先祖を敬い、伝統に学び、其の反復のなかで変わらぬものを真なるものとして重んじてきたことは古代西欧世界、印度中国圏、極東の日本も事情は変わりません。其の思考が、むしろ、過去から未来へと向かう直線的継続時間意識に変遷したのです。それが近代の活力を支える基底としての思考の裏側の事情です。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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