2016年10月11日
カテゴリ： 夢有無有
「思考と直覚」人間の霊魂を思考/唯物論的哲学２９（五百六十七）
世界内物質において絶えず進行している物的相互浸透に限らず或る事物の他の事物が「量」の干渉により、対立する質の変化さえ転化可能とすれば、其の転化には矛盾を要因として成されていることが解ります。平たく云えば、此の情熱の赤い椿は白くて潔い。要するに赤い椿は白い椿の性状を併せ持つと云うことです。極論すれば、地球は丸いが同時に丸くない事物が変化する過程においては、一方の側面と他方の側面に相反する要素が相互浸透しており、「量」の干渉を運動と解釈すれば、マルクス＆エンゲルス的には存在物の変遷経過は「量」の干渉が全ての矛盾を解消し、観念論的には「相互浸透」が浮上します。人間は誕生と同時に「死」を迎い入れ、死と生命が相互浸透します。それ故に、死は生命の転化であり無に帰すことはあり得なく、存在的には、何がしらの痕跡を残します。
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世界内物質において絶えず進行している物的相互浸透に限らず或る事物の他の事物が「量」の干渉により、対立する質の変化さえ転化可能とすれば、其の転化には矛盾を要因として成されていることが解ります。平たく云えば、此の情熱の赤い椿は白くて潔い。要するに赤い椿は白い椿の性状を併せ持つと云うことです。極論すれば、地球は丸いが同時に丸くない事物が変化する過程においては、一方の側面と他方の側面に相反する要素が相互浸透しており、「量」の干渉を運動と解釈すれば、マルクス＆エンゲルス的には存在物の変遷経過は「量」の干渉が全ての矛盾を解消し、観念論的には「相互浸透」が浮上します。人間は誕生と同時に「死」を迎い入れ、死と生命が相互浸透します。それ故に、死は生命の転化であり無に帰すことはあり得なく、存在的には、何がしらの痕跡を残します。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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