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2016年11月27日

「思考と直覚」人間の霊魂を思考/プラグラティズム１２（六百十一）

カテゴリ：夢有無有

「思考と直覚」人間の霊魂を思考/プラグラティズム１２（六百十一）
　プラグラティズムの発展型といえるものがインストルメンタリズム（道具主義/instrumentalism）でしょう。プラグマティズムの抽象概念に対するプラグマティズムを唱えたチャールズ・サンダース・パース、ウィリアム・ジェームズと並んでプラグマティズムを代表する思想家として知られる２０世紀前半のアメリカ哲学者、なかでも代表的且つ進歩的な民主・民衆主義者、所謂、ポピュリスト（民衆主義者）として名を馳せたジョン・デューイ（1859年-1952年）でしょう。教育学者でとして高名な彼、現代アメリカを代表する哲学にも影響多々なものがある彼が、デューイの主張が実践主義・実用主義にあるように、非常に現実に密着した合理的判断を重んじる思考方法はプラグマティズムを教育界に持ち込んだことが、其の後の人間の人格性にまで影響を与えます。此の思考は、教育と民主主義との関係に照明を与えた業績が高い評価に値するとはいえ、特に第二次世界大戦後の日本の新教育に与えた彼の教育論の影響の抗悪善利若しくは受け止め方是非は別にして、教育者による子弟への将来性に及ぼす影響は甚大です。マルクス主観・主義共々に、デューイの教育論は現代人の思考要素の基幹にも刷り込みが読み取れます。「人間の霊魂を思考」する立場からは精神の深層を顧みない人間を多出したことは残念至極ですが、其れこそが我意・欲情を離れた「衆生本来仏なり」の釈尊の言葉を噛み締めない人間を送り出している教育界、特に低年層を導く立場である人間がジョン・デューイの真意から離れていることから来る要因なのでしょう。新世紀を迎えている今こそ、哲学に先んじて教育を再考することこそが人間の思考の至高性を高めることには益となります。
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John_Dewey2