2018年06月12日
カテゴリ： 夢有無有
「霊魂論」神秘学８３
インド独特の思考修養法は、アラビア半島ユダヤのナザレのイエスの苦行(Jesus Penance)とは其の「動」としての苦行とは、事を全く異にしており、「静」の苦行とさえ呼べるものです。其の基底にあるのがインドにおける論理学です。紀元前6世紀頃のメーダティティ・ガウタマのアンヴィクシキ学派や紀元前5世紀頃のサンスクリット文法規則にまで遡り、続いて紀元前2世紀頃のヴァイシェーシカ学派による原子論の分析、紀元後2世紀頃ニヤーヤ学派の創始者ガウタマによる推論の分析、次いで同じく紀元後2世紀頃ナーガールジュナの四句分別が挙げられます。此の論理思考法はギリシァの論理学とともに世界の論理学の二大源流を成しています。インド論理学はナヴィヤ・ニヤーヤ学派という形で近世まで発展を続け、インド哲学を進めていく上では無くてはならない論理思考としての基本となり此れなくしてはインド哲学は及ばずインド宗教も成り立つことは出来得ない程の影響力を齎します。とはいえ、修養法としてのヨーガの立ち位置は揺らぎません。
哲学・思想 ブログランキングへ
インド独特の思考修養法は、アラビア半島ユダヤのナザレのイエスの苦行(Jesus Penance)とは其の「動」としての苦行とは、事を全く異にしており、「静」の苦行とさえ呼べるものです。其の基底にあるのがインドにおける論理学です。紀元前6世紀頃のメーダティティ・ガウタマのアンヴィクシキ学派や紀元前5世紀頃のサンスクリット文法規則にまで遡り、続いて紀元前2世紀頃のヴァイシェーシカ学派による原子論の分析、紀元後2世紀頃ニヤーヤ学派の創始者ガウタマによる推論の分析、次いで同じく紀元後2世紀頃ナーガールジュナの四句分別が挙げられます。此の論理思考法はギリシァの論理学とともに世界の論理学の二大源流を成しています。インド論理学はナヴィヤ・ニヤーヤ学派という形で近世まで発展を続け、インド哲学を進めていく上では無くてはならない論理思考としての基本となり此れなくしてはインド哲学は及ばずインド宗教も成り立つことは出来得ない程の影響力を齎します。とはいえ、修養法としてのヨーガの立ち位置は揺らぎません。
哲学・思想 ブログランキングへ
お気に入りの記事を「いいね！」で応援しよう
【毎日開催】
15記事にいいね！で1ポイント
PR
cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
サイド自由欄
キーワードサーチ
▼キーワード検索
2026年05月
2026年04月
2026年03月
2026年02月
2026年01月
2026年04月
2026年03月
2026年02月
2026年01月
2025年12月
2025年11月
2025年10月
2025年09月
2025年08月
2025年11月
2025年10月
2025年09月
2025年08月
フリーページ
© Rakuten Group, Inc.
