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2018年08月13日

「霊魂論」神秘学１４４

カテゴリ：夢有無有

「霊魂論」神秘学１４４
　ヨーガの修養法を身に付け、当時のインドでの最高の学識を授けられたゴータマ・シッタルダとヨーガの関係は単略的には説明し得ません。ヨーガがシッタルダの覚りへと導いた影響の大小。シッタルダが生前成仏した説法のヨーガへの影響の大小たるものは尋常に片付けられるものではありません。其の仏教、現代から大凡2５00年前頃に神話化された記述では、奇なるか、インドにおいて、夜明けの明星がひときわ輝いた、。暁の時、菩提樹の下にて「奇なるかな将又奇なるかな、天地一切のもの、はじめより仏の妙相を具す」と深い瞑想より目覚めたゴータマ・シッタルダの悟りによって始まった仏教を讃えていますが、シッタルダが２９歳の折に宮廷を出てから後の６年間の厳しいヨーガの修養法を積み重ねた修行を経て達成されたものであることは、釈尊の「悟覚」した目覚めのときの言動では自己を苛む修行は覚りでは到達し得ないことを述べますが、其れも６年間の厳しいヨーガの修養法を終えた上での言動であることには注意が肝要です。カピラ城を出たシッタルダが、２９歳の折に宮廷を出るまでに天地開闢についてのインドの神話や、祭祀の方法や、祈りの言葉について書かれたアーリヤ民族系の古典である「ベーダ聖典」を学び、さらに当時の奥義書と言われる、不滅霊魂の業による生死輪廻転生を説く「ウパニシャド」思想をすでに学んでいたことは当時のインドの最高の教育環境をにあったことから類推すれば疑いは挟めません。