2018年08月17日
カテゴリ： 夢有無有
「霊魂論」神秘学１４８
仏教用語に知識を目、修行を足に例えた「知目行足（ちもくぎょうそく）若しくは智目行足とも書く」が見られるように、 悟りを得るためには知識と修行のどちらも必須であ、仏の智慧を得るためには譬え悟りを得た後においても、日々暮らしの中で、心身の調和の取れた「八正道」に基づく正見・正思・正語・正業・正命・正精進・正念・正定という「中道」を心懸けなければ、悟性が覚ったものは夢幻と化します。シッダールタは覚りを得た後も、言語では言い表し難い「正覚」を言語表現出来得るために「中道」を心懸け修養にはげみます。法句経（ダンマ・パダ）においては、「まさに智はヨーガより生じ、ヨーガなくして智は滅ぶ。その道理を知りて、ヨーガを行じ、智を増大せしめよ。」ヨーガの行を必須のものと捉えているのです。ヨーガと仏教、その後のヒンズー教は、古代のヴェーダ教典や、ウパニシャッドの思想を背景としながら、相互に影響し合い発展してきたのが経緯です。やがて８世紀に「不二一元論」を説くシャンカラによってそれらの流れが理論的にも統一されインドの宗教及び哲学思想の中軸を担います。
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仏教用語に知識を目、修行を足に例えた「知目行足（ちもくぎょうそく）若しくは智目行足とも書く」が見られるように、 悟りを得るためには知識と修行のどちらも必須であ、仏の智慧を得るためには譬え悟りを得た後においても、日々暮らしの中で、心身の調和の取れた「八正道」に基づく正見・正思・正語・正業・正命・正精進・正念・正定という「中道」を心懸けなければ、悟性が覚ったものは夢幻と化します。シッダールタは覚りを得た後も、言語では言い表し難い「正覚」を言語表現出来得るために「中道」を心懸け修養にはげみます。法句経（ダンマ・パダ）においては、「まさに智はヨーガより生じ、ヨーガなくして智は滅ぶ。その道理を知りて、ヨーガを行じ、智を増大せしめよ。」ヨーガの行を必須のものと捉えているのです。ヨーガと仏教、その後のヒンズー教は、古代のヴェーダ教典や、ウパニシャッドの思想を背景としながら、相互に影響し合い発展してきたのが経緯です。やがて８世紀に「不二一元論」を説くシャンカラによってそれらの流れが理論的にも統一されインドの宗教及び哲学思想の中軸を担います。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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