2018年09月11日
カテゴリ： 夢有無有
「霊魂論」神秘学１６５
ジャイナ教にしろ仏教にしろ、共にヨーガの思想や思考法及び修養法を蔑（ないがし）ろにしては語れません。ヨーガの思考体系には印度土着とも云えるインダス文明の担い手、北部からのアーリヤ人の侵入で南方印度、パミール高原(Pamir Plateau)以南からセイロン島に追いやられた民族の血脈を流れる思考が読み取れます。アーリア人の血を引くとされる正覚者であり仏教の世祖釈尊の「輪廻転生」断ち切る「涅槃」、人が生命または肉体をもつかぎり完全な涅槃の状態は達成されないとして，これを「有余 (依) 涅槃」とし，死後に実現される完全な状態を「無余 (依) 涅槃」と呼び，釈尊の死を涅槃に入るというようになったとの論もありますが生前成仏した釈尊は「無余 (依) 涅槃」を成していた可能性があります。またジャイナ教では仏教と同様に永遠の安楽な世界，ベーダーンタ哲学ではブラフマンとの合一を意味し、共にインダス文明から発祥したとされるヨーガの思考の延長発展性が垣間見られ、ジャイナ教や仏教にしろ、突如として「涅槃」や大乗哲学理論の「空」論が初見される訳ではなく、其の系統がインダス文明の血脈に沿っていることが推察されます。
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ジャイナ教にしろ仏教にしろ、共にヨーガの思想や思考法及び修養法を蔑（ないがし）ろにしては語れません。ヨーガの思考体系には印度土着とも云えるインダス文明の担い手、北部からのアーリヤ人の侵入で南方印度、パミール高原(Pamir Plateau)以南からセイロン島に追いやられた民族の血脈を流れる思考が読み取れます。アーリア人の血を引くとされる正覚者であり仏教の世祖釈尊の「輪廻転生」断ち切る「涅槃」、人が生命または肉体をもつかぎり完全な涅槃の状態は達成されないとして，これを「有余 (依) 涅槃」とし，死後に実現される完全な状態を「無余 (依) 涅槃」と呼び，釈尊の死を涅槃に入るというようになったとの論もありますが生前成仏した釈尊は「無余 (依) 涅槃」を成していた可能性があります。またジャイナ教では仏教と同様に永遠の安楽な世界，ベーダーンタ哲学ではブラフマンとの合一を意味し、共にインダス文明から発祥したとされるヨーガの思考の延長発展性が垣間見られ、ジャイナ教や仏教にしろ、突如として「涅槃」や大乗哲学理論の「空」論が初見される訳ではなく、其の系統がインダス文明の血脈に沿っていることが推察されます。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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