2018年12月29日
カテゴリ： 夢有無有
「霊魂論」エチカ詳解６５
スピノザが哲学の根幹に置いたのはスピノザが哲学の根幹に置いた、「エチカ」のなかにも此のコナトゥスという概念は根幹にありますが、原義は努力・衝動・傾向・性向・約束・懸命な努力であり心の哲学や形而上学で使われ時事変化する思想のなかで語彙は変化します。事物が生来持っている、存在し自らを高め続けようとする傾向、エントロピーの逆ネゲントロピー (negentropy)、 生命などの系がエントロピーの増大の法則に逆らうように、エントロピーの低い状態が保たれていることを指す用語で哲学的には恒常性を意味しますが、思想史では心的実体、物理的実体、あるいは両者の混合を含めて多くの異なる定義や論じ方が哲学者によって幾千年亘り定式化されてきたものであり原義が持った意味は曖昧となりスピノザに至ります。スピノザは主著「エチカ」に置いては新たに此のコナトゥスという概念を彼流に再構築します。
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スピノザが哲学の根幹に置いたのはスピノザが哲学の根幹に置いた、「エチカ」のなかにも此のコナトゥスという概念は根幹にありますが、原義は努力・衝動・傾向・性向・約束・懸命な努力であり心の哲学や形而上学で使われ時事変化する思想のなかで語彙は変化します。事物が生来持っている、存在し自らを高め続けようとする傾向、エントロピーの逆ネゲントロピー (negentropy)、 生命などの系がエントロピーの増大の法則に逆らうように、エントロピーの低い状態が保たれていることを指す用語で哲学的には恒常性を意味しますが、思想史では心的実体、物理的実体、あるいは両者の混合を含めて多くの異なる定義や論じ方が哲学者によって幾千年亘り定式化されてきたものであり原義が持った意味は曖昧となりスピノザに至ります。スピノザは主著「エチカ」に置いては新たに此のコナトゥスという概念を彼流に再構築します。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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