2019年08月12日
カテゴリ： 夢有無有
「霊魂論」エチカ詳解２８６（生と死１１７）
ユーラシアのインド大睦圏から東方の文明は社会通念的に輪廻転生を、肉体が活動を欠いて亡くなった人の魂が霊界へと行き、彼の世に人が死ぬことや逝去するという意味がある言葉で、人生を全うして死んであの世に旅立っていくという「逝く」、即ち、人間は臨床的には臨終を宣告され身体活動の全てが停止したときに、其の人間の霊魂の指針として仂いた精神の深層での活動は尚活動しており、其の奥底の基底の霊体に不浄善浄・悲喜交交の浄化期間を経て、言い換えれば、魂は受肉した霊体を成長させたか汚穢したかにより統合或いは滅却されます。「霊魂論」では魂が浄化された後に生まれ変わって、再度現世で新しい人生を歩むという魂の流れや生まれ変わりを否定し、其の奥底の人体に受肉された「霊体」に注視します。何故なら「霊体」の行き尽きるところは神の様態としての「絶対意思」であり、人間の魂の逝く付く先は「絶対意識」の延長にあるからです。人間の霊の指針として働いた「魂」は神に必要をれ認識されたものは「絶対意識」延長として加えられ、神に不当な認識を与えた「魂」は世界から其の存在は棄却されることになります。然し乍ら、其の派生たる行動の歴史事実は後世の人間のために記憶として残存されています。
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ユーラシアのインド大睦圏から東方の文明は社会通念的に輪廻転生を、肉体が活動を欠いて亡くなった人の魂が霊界へと行き、彼の世に人が死ぬことや逝去するという意味がある言葉で、人生を全うして死んであの世に旅立っていくという「逝く」、即ち、人間は臨床的には臨終を宣告され身体活動の全てが停止したときに、其の人間の霊魂の指針として仂いた精神の深層での活動は尚活動しており、其の奥底の基底の霊体に不浄善浄・悲喜交交の浄化期間を経て、言い換えれば、魂は受肉した霊体を成長させたか汚穢したかにより統合或いは滅却されます。「霊魂論」では魂が浄化された後に生まれ変わって、再度現世で新しい人生を歩むという魂の流れや生まれ変わりを否定し、其の奥底の人体に受肉された「霊体」に注視します。何故なら「霊体」の行き尽きるところは神の様態としての「絶対意思」であり、人間の魂の逝く付く先は「絶対意識」の延長にあるからです。人間の霊の指針として働いた「魂」は神に必要をれ認識されたものは「絶対意識」延長として加えられ、神に不当な認識を与えた「魂」は世界から其の存在は棄却されることになります。然し乍ら、其の派生たる行動の歴史事実は後世の人間のために記憶として残存されています。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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