2019年08月22日
カテゴリ： 夢有無有
「霊魂論」エチカ詳解２９６（生と死１２７）
イアン・スティーヴンソンの「生まれ変わり現象」の研究のなかで、前世記憶の特異例として、極めて稀ではあるがを前提にして、自分の前世が語っていた言語を操る能力「真性異言」のある者がいるとの記録があります。イアン・スティーヴンソンが収集した２千例の中のわずか三例なのですが、催眠中に前世の人格が出現し、スウェーデン語やドイツ語などにより文章で意思疎通ができるほか、前世の言語での歌を歌う能力などが確認されていますが公認されるまでには至っておりません。仏教における赤児の釈尊が発した「天上天下唯我独尊」は「真性異言」の典型と呼ばれるかもしれません、亦、前世を語る子の記憶と符合する場所に母斑や先天性欠損が現れる例も述べられます。「前世の人格」が死亡した際に追った傷、あるいは前世の人格が持っていた痣、傷跡、黒子（ほくろ）や手術痕などが、現世の人格において同じ場所に再現されるケースです。中には、殺される際に手や指を切断されちたたために、その部分が欠損する形で現れた例もある程で「先天性刻印」と呼称されます。スティーヴンソンはこうしたケースを１１２例ほど収集していす。中には、「前世の人格」が亡くなったときの状態を医者が記録したカルテも入手できたケースもありますが催眠療法の質問やその進行にやや疑問が残ります。二歳から五歳まの子供は暗示には無抵抗だからです。
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イアン・スティーヴンソンの「生まれ変わり現象」の研究のなかで、前世記憶の特異例として、極めて稀ではあるがを前提にして、自分の前世が語っていた言語を操る能力「真性異言」のある者がいるとの記録があります。イアン・スティーヴンソンが収集した２千例の中のわずか三例なのですが、催眠中に前世の人格が出現し、スウェーデン語やドイツ語などにより文章で意思疎通ができるほか、前世の言語での歌を歌う能力などが確認されていますが公認されるまでには至っておりません。仏教における赤児の釈尊が発した「天上天下唯我独尊」は「真性異言」の典型と呼ばれるかもしれません、亦、前世を語る子の記憶と符合する場所に母斑や先天性欠損が現れる例も述べられます。「前世の人格」が死亡した際に追った傷、あるいは前世の人格が持っていた痣、傷跡、黒子（ほくろ）や手術痕などが、現世の人格において同じ場所に再現されるケースです。中には、殺される際に手や指を切断されちたたために、その部分が欠損する形で現れた例もある程で「先天性刻印」と呼称されます。スティーヴンソンはこうしたケースを１１２例ほど収集していす。中には、「前世の人格」が亡くなったときの状態を医者が記録したカルテも入手できたケースもありますが催眠療法の質問やその進行にやや疑問が残ります。二歳から五歳まの子供は暗示には無抵抗だからです。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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