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2019年08月27日

「霊魂論」エチカ詳解３０１（生と死１３２）

カテゴリ：夢有無有

「霊魂論」エチカ詳解３０１（生と死１３２）
　イアン・スティーヴンソンは人間の輪廻転生のうちの過去世から現世を経て未来へのを探求し、転生がより現象的に臨検できるのが「前世記憶」だと思考し、専ら、医科学的な手法をもって、人間の前世の現世への転生のを有る無しを、医科学をもって見極め顕在化しようと努めています。彼は自己の思考方法、仮説を立て現象を医学的側面から検討し医科学的に最も妥当であろうと目されたのが「生まれ変わり説」です。スティーヴンソンは、人間の成長発達に与える影響は、遺伝要因と環境要因は現代では五分五分のパーセンテージが与えられていますが、加えて「生まれ変わり」という第三の要因の影響を受けるのではないかと推測します。生まれ変わり説を採用することで、「乳幼児期の恐怖症」、「幼児期に見られる酒類やタバコへの興味と嗜好」「早熟な性的行動」、現代社会が人間医科学的に認証されなければいけない割合を占める「性同一性障害」、「一卵性双生児に見られる相違点」、「子供が持つ理不尽な攻撃性」、「左利き」、「母斑」、「先天的欠損」などの広範な現象を容易に説明できるという利点から「生まれ変わり」は有力だと看做しています。加えて検証者の子達の中には自殺で生涯を終えた前世を語る者もいます。此の様な事例が「自殺しても苦しみは終わらない」ことを自殺願望者に気付かせるきっかけとなるのではないかとスティーヴンソンは期待しています。スティーヴンソンは，「事例報告をつぶさに読んだうえで，各自が自分なりの結論を得るべきであるから，私の解釈は重要でない」としながらも、最終的に，ある種の「生まれ変わり説」を受け入れてるのです。