2021年04月14日
カテゴリ： 絶対存在論
神の存否-２４
スピノザのエチカの第一部「神の定義」の「第四：属性とは、知性が実体についてその本質を構成していると知覚するもの、と解する。」としますが、此の属性とは、一般哲学的には存在者の本質的で恒常的な特性をいうとあります。アリストテレスは属性が実体と不可分であるとし、スコラ哲学では全知全能などが神の内的属性とされました。此等の語彙を継承してデカルトは実体内在性の点で属性を様態や性質と区別し、恒常変化せぬ神には属性しか考えられないとし、精神と物質の属性として思惟と延長をあげています。スピノザは、属性で人間に知らしめているいるのは実体の本質であり、唯一の実体である神の属性は思惟と延長であると解きます。即ち、人間の知性がそれそのもの自身のうちに在り且つそれ自身によって考えられるもの、言いかえればその概念を形成するものに他のものの概念を必要としない実体を知性がその本質を構成していると知覚するものだというのです。先端物理学から云えば「量子重力理論」の「空間粒子」に当て嵌めて考察すれば、宇宙は全てが単一の空間粒子に埋め尽くされているのであり、「類い」としての属性なるものはその属性であり、且つ、真実実相としての実体の表現であり、実体が持つ変態の様相に過ぎないことになります。
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スピノザのエチカの第一部「神の定義」の「第四：属性とは、知性が実体についてその本質を構成していると知覚するもの、と解する。」としますが、此の属性とは、一般哲学的には存在者の本質的で恒常的な特性をいうとあります。アリストテレスは属性が実体と不可分であるとし、スコラ哲学では全知全能などが神の内的属性とされました。此等の語彙を継承してデカルトは実体内在性の点で属性を様態や性質と区別し、恒常変化せぬ神には属性しか考えられないとし、精神と物質の属性として思惟と延長をあげています。スピノザは、属性で人間に知らしめているいるのは実体の本質であり、唯一の実体である神の属性は思惟と延長であると解きます。即ち、人間の知性がそれそのもの自身のうちに在り且つそれ自身によって考えられるもの、言いかえればその概念を形成するものに他のものの概念を必要としない実体を知性がその本質を構成していると知覚するものだというのです。先端物理学から云えば「量子重力理論」の「空間粒子」に当て嵌めて考察すれば、宇宙は全てが単一の空間粒子に埋め尽くされているのであり、「類い」としての属性なるものはその属性であり、且つ、真実実相としての実体の表現であり、実体が持つ変態の様相に過ぎないことになります。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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