Tough Boy-World of cap_hiro（Subtitle：sense of wonder）

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2023年01月15日

ルドルフ・ジョセフ・ローレンツ・シュタイナー

カテゴリ：霊魂論

「神秘学概論」読解
1４　今この私のプロセスを自己認識 - 1
　霊学の分野で正しい判断を下そうとする人が、現代をその霊的作用も含めて、十分深く観察することができ得るならば、進化の現在の完成段階と並んで、ちょうど同時性をもって五十歳の人と並んで一歳の幼児がいるのと同じように、過去の進化の諸状態もまた存在し続けていることを洞察するであろう。現在の地球の出来事の中に、太古の出来事を観て取ることは可能である。但しそのためには、それぞれ異なる進化状態の前後関係が相互にはっきりと区別できなければならない。霊魂段階の世界では、たしかに地球紀の人間と並んで、土星紀の人間、太陽紀の人間、月紀の人間が五十歳の大人のかたわらの三歳児のように、走り回ったりはしていない。しかしひとりの地球人の内部に、以前の人間の諸状態が、超感覚的に知覚される。それを認識するためには、吾々の生活状態に応じた識別能力をもっていさえすればよい。五十歳の人間と並んで三歳の子供子がいるように、生活する目覚めた人間と並んで、死に体、眠っている人間、夢を見ている人間が存在する。そして人間存在のこれらの異なる現象形式は、かつての異なる進化期の状態をそのまま表現してはいなくても、事実に即した眼は、そのような現象形式の中に、進化の諸段階を観るのである。(P151-152,Ｐ156)
　今ここにいるということの重要性は、今ここに在るということが、あらゆる事が進む経過を内包しているということを意味している。此のプロセスが要らないというふうに捉えるとするならば、寧ろ今ここに在ることさえ否定してしまうことになる。言葉を換えていえば、自己認識がそこでは欠落してしまっている。今この地球紀において人間をやっているということは、そこには土星紀、太陽紀、月紀のプロセスが内包されている。樹木の年輪を見てもわかるように、その樹木の現在というのは育ってきた季節の積み重ねが現在の年輪のなかに顕れているといえる。その経緯から、その樹木の生い立ちを知ることも可能である。たとえば時期に応じ、年輪の育ち方にも違いがあったりもする。今ここに、私がいる、ということは、ここまでに至ったプロセスがそこに表現されているということである。いきなりこの地上に今の状態で現われたわけではなく、生まれ育ってきたプロセスがそこには内包されていて、それらの結果今の私がいるのであり、またこれからもさらにプロセスを積み重ねることによって、これからの私が存在することになる。従って、今この私ということを自己認識するにあたっては、子どもの頃の自分のことどもをも、今この私のなかにあるものとしてとらえていく必要がある。よくあることに、子どもと大人との違いというか、大人が子どもを見て過剰に驚くような現象があるが、その多くは、自分のなかの子どもを見ることができないが故にそうなってしまうことも多い。そういう意味で、子供という存在を捉えようとするときには、まず自分のなかの子供であったときのプロセスを自己認識しようとすることが欠かせない。そこにはシュタイナーが繰り返し人間の成長プロセスに関する示唆がある。
　誕生から死に至るまでの人生の諸経過は、感覚的、物質的な肉体の変化だけでなく、超感覚的な存在部分の変化をも考察しなければ、完全に理解することができない。この変化は、次のような仕方で見ることができる。肉体の誕生は、母親の胎内からの離脱である。胎児が生まれる以前に母体と共有していた諸力は、誕生後は、子どもの中で独立した力となって働く。しかし、のちになると、誕生時の肉体の出生と似た経過が、超感覚的に生じる。すなわち、それまでエーテル体を覆っていたエーテルの覆いとが、六歳か七歳の歯の生え替わる時期に離れ落ち、そしてエーテル体が誕生する。しかしその時の人間は、まだアストラルの覆いに包まれているが、この覆いもまた、十二歳から十六歳にかけての思春期に離れ落ち、そしてアストラル体が誕生する。もっと後になると、本来の「自我」も誕生する。以上の超感覚的な諸経過は教育のために役立てることができる。