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Jan 25, 2013
カテゴリ： 書庫
仁徳天皇の頃（４世紀）、インドから熊野灘に漂着した裸形上人が那智の大滝において
修行を積み大滝にうたれること千日、その暁に滝壺で丈八寸の観音菩薩を感得し、
ここに草庵を結びお祀りしたのが開山となります。
その後２００年ほどたち、推古天皇の頃、大和の生佛上人が来山し、
玉椿の霊木で一丈（３ｍ）の如意輪観世音を刻み、裸形上人が感得した八寸の観音菩薩を
胸佛に納め勅願所として正式に本堂が建立されました。
平安朝中期から鎌倉時代には「蟻の熊野詣」といわれ、熊野三山の信仰がさかんになり、
第６５代 花山法皇が三年間大滝の上に「円成寺」という庵を結び修行し、那智山を一番として、
近畿各地の三十三観音様を巡拝されましたので、西国第一番札所となりました。
神仏習合の一大修験道場でした。
明治時代初期の神仏分離令により、廃仏毀釈を行い、いくつもの仏寺や坊舎が取り壊され、
明治４年、那智権現は「熊野那智大社」と称し、仏教・修験道を廃止した神社となりました。
如意輪堂は取り壊されませんでしたが、仏像仏具は「補陀洛山寺」に移され、空堂となりました。
しかしその後、山内の人々の願により、明治７年、神社側から独立「青岸渡寺」と名づけられ、
天台宗の一寺として再興されました。
修行を積み大滝にうたれること千日、その暁に滝壺で丈八寸の観音菩薩を感得し、
ここに草庵を結びお祀りしたのが開山となります。
その後２００年ほどたち、推古天皇の頃、大和の生佛上人が来山し、
玉椿の霊木で一丈（３ｍ）の如意輪観世音を刻み、裸形上人が感得した八寸の観音菩薩を
胸佛に納め勅願所として正式に本堂が建立されました。
平安朝中期から鎌倉時代には「蟻の熊野詣」といわれ、熊野三山の信仰がさかんになり、
第６５代 花山法皇が三年間大滝の上に「円成寺」という庵を結び修行し、那智山を一番として、
近畿各地の三十三観音様を巡拝されましたので、西国第一番札所となりました。
神仏習合の一大修験道場でした。
明治時代初期の神仏分離令により、廃仏毀釈を行い、いくつもの仏寺や坊舎が取り壊され、
明治４年、那智権現は「熊野那智大社」と称し、仏教・修験道を廃止した神社となりました。
如意輪堂は取り壊されませんでしたが、仏像仏具は「補陀洛山寺」に移され、空堂となりました。
しかしその後、山内の人々の願により、明治７年、神社側から独立「青岸渡寺」と名づけられ、
天台宗の一寺として再興されました。
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Last updated
Jan 26, 2013 03:21:41 AM
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