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2006年01月の記事
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ランタンの灯
仕事帰りに夜の春節祭いってきました（^^）娘にゃ悪いんですが、まだ卵アレルギー引きずってるんで、あれを連れて行くと食べ歩きの楽しみが半減するんですよ（汗）暖かなランタンの灯の下で食べるワンタンメンに中華風カスタードタルト、おいしかったですよ（^o^）日本で大きなチャイナタウンといえば、横浜、神戸、長崎といったところ・・・私、３つとも地図なしで歩ける（爆）学生時代は横浜市内に住んでまして、関東の生活にはなかなかなじめなかったですが、ホームシックにならずにすんだのはひとえに中華街のおかげ。３つの街をくらべたら、規模では横浜、情緒では長崎、神戸は両方とも中途半端かなあ（汗）長崎のランタン・フェスティバル、TVニュースでみましたが、やっぱりいいですね。あのほのぼのとした灯り・・・春節の時期に行ったことはないので、実物はまだ一度も見てないんです。夏の精霊流しはみましたが・・・一度は見に行きたいものです。子供の頃、「怪談・牡丹灯篭」という映画がありまして、親に連れられて見た覚えがありますけど、怖くて中身は全然覚えてない（泣）それ以来、中国風の提灯とかランタンとか見るたびに思い出しちゃって、しばらく南京町恐怖症になっちゃいました（汗）その映画が多少ともトラウマになってるのか、精霊流しの記憶からくるのか、霧雨に煙るランタンのその暖かな灯の色に、なぜか亡くなった人々の想いがこめられているような気がするのは私だけなんでしょうかね・・・
2006.01.30
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一歩春へ・・・
神戸は、今日から春。立春はまだ先ですが・・・きょうから南京町の春節祭です。暖かな陽射しに恵まれ、いかにも春のスタートにふさわしい上天気。娘を美容院に放り込んで・・・華僑出身の女房が春節になるとオダンゴヘアとチャイナドレスで町に出てましたけど、娘はまだそこまでの度胸はないようで・・・その間にこちらも散髪して待ってたら、娘の方ははじめてのストレートパーマをかけて出てきまして・・・・・・座敷わらし、といったところですね（爆）午後から座敷わらしを引き連れて、南京町に繰り出してきましたが・・・人出が普段の倍ぐらいになってましたね（^^）笹の葉にくるんだちまきをかじり、女房のお供えにはゴマ団子とサチマ（米粉で作った中華おこし）を買い込んで、あとは恒例の勇壮な龍踊りを眺めて帰ってまいりました（^^）夜はさすがに寒いので、早めに切り上げてきたんですが（短くなった頭がスースーするんで・汗）夜は夜光塗料を塗った「夜光龍」になるんだそうです。今週中はお祭り続くので、仕事が早く終わったら一度立ち寄ってみようと思ってます。
2006.01.29
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不思議です。
昨日、モーツァルト生誕２５０年記念で復活させた２曲ですが・・・何度も聴きかえしては不思議がっています。１年から２年も前の、自分としてはまだまだ未熟な技術で作った作品。最近の作品に比べたらダイナミックな振幅はないし、パートごとの音量の変化もあまり大きくはつけていません。なのに、あらためて聴いてみても、それが全然不満に思えない。もちろん手を加えようとすれば、いくらでも加えなければならないことがあるけれど、この音楽そのものの力の前には、そんな些細な事はほとんど意味を失ってしまう・・・どうしようかな・・・このまま復活させてしまおうか（--;A
2006.01.28
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Happy Birthday, Amadeus.
女房に１日遅れて、今日もある故人の誕生日。当年とって２５０歳になるそうです（汗）音楽好きならもうとっくにご存知でしょうけど・・・はい、モーツァルトですね（^^）本来なら記念ページぐらい設けてもいいところながら、年末にヒステリー起こして古い作品を軒並み隠してしまったあおりで、ここ１年以上新作のなかったモーツァルト部屋はあえなく全滅（汗）・・・ファンの方々まことに申し訳ございません。新作予定だけはいくつもあるんですが、なかなか優先順位からするとこちらまで手がまわらなくて・・・お詫びのしるしに、当分の間本館MUSIC FORUMのBGMとして、ピアノソナタハ長調K.545の１楽章を復活させることにいたしました。それから・・・きょうの誕生日祝いとしましては、数ある彼の作品で、私が一番好きな曲を流しましょうかね（^^）本当はもっと手を加えてからにしたかったんですが・・・クラリネット協奏曲 K.622 第１楽章
2006.01.27
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Happy Birthday(--)
きょうは、昨年なくなったうちの家内の誕生日。ふつう人が亡くなると命日ばかり記憶されて、誕生日てのはだんだん影が薄くなっちゃいますが、自分にとって大切だった人をこの世に送り出し、めぐり合わせてくれた日に、心から感謝するほうが有意義だな、と思えるようになりましたね（^^）宣言しておいた明太子スパゲティーは、ちょっとオリーブオイルの加減をミスって、ギタギタとはいえないまでも、ギタ、程度でした（汗）まあでもシンプルな味付けで、明太子の辛さがアクセントになってなかなかグーでしたよ。今度はもう少し上達すると思います・・・では、一休みしたら大作の続きにでも取り組むとしましょうか・・・
2006.01.26
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食べ物の話続きで・・・
きょうは、わが大学も入試。職員も学内カンヅメなので、お昼に弁当がでたんですが・・・その中味がすごくてね～。今でも胃にもたれて、晩ご飯が進みませんでした（汗）おかずがトンカツにから揚げ、ポテトコロッケ、フライドポテト、ポテトサラダ、梅干。野菜がカケラもない（汗）最近野菜が高いせいですかね・・・それにしても揚げ物ばっかり。しかもポテトの含有量が異常に高くて、何となくフライドポテトばかり山ほど食べたみたいな食後感でした（爆）あすは、がんばって明太スパゲティに具だくさんスープといくか・・・守護天使のご加護がありますように（^0^）
2006.01.25
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食い物の恨みは・・・
手料理の苦手な父子家庭としては、冬は冷凍・レトルト路線から一歩脱皮して、手軽な鍋物などを多くするよう工夫してるんですが・・・今夜は湯豆腐のつもりで帰りに材料を買って帰ったら・・・隣のご家族からおすそ分けということで、「切り子」をたくさん頂戴してました（^^）。「切り子」とは、イタリアの現代画家じゃなくて、明太子の皮がちょっと切れたり破れたりした、いわばキズモノ。味は変わらないのに格安で手に入るとかで、☆天市場でも出てるかもしれません。うちの一家はあまり明太子は食べませんが、九州方面へ行くと必ず帰りに博多駅でワゴンに山積みになってるのを買って帰ってたんです。ところが先日長崎に行った帰りに、買いそびれてしまいまして・・・やうくこの間の旅行記は、後半が重い話になっちゃったので書きませんでしたが、最後の最後に博多駅の乗り継ぎで危うく大波乱になるところでした。「かもめ」から新幹線に８分の乗り継ぎで、非常に接続がよかったんですが・・・その「かもめ」が博多駅の直前で信号待ちとかでノロノロ運転になっちゃって、４分遅れ。しかも乗ってた車両が一番後ろの、出口が前に一箇所しかないという車両の、それも一番うしろの方だったんで、前のお客がみな降りてしまわないと出られないんですね。ようやくホームに出たのが「のぞみ」の出発１分前で・・・で、それからどうしたって？ いや～何年か振りで大爆走しましたよ。娘を引っ張って・・・最後は逆にひっぱられてましたが（汗）・・・Ｕターンラッシュが始まって込み合う構内を疾風のごとく突っ切って、「のぞみ」の車内に駆け込んだ背中でドアがしまるという・・・（^^;Aインディ・ジョーンズばりの大活劇のおかげで、今回は明太子買いそびれちゃったんですよ。新幹線の車内販売で売りにきたけど、あまり買う気がしなくてね～。駅より割高だし、新幹線の車内って、文字通り温床ですからね。ほれ、あの、プリンセス・メアリー・ゴ☆の・・・（爆）話が長くなっちゃいましたが、「切り子」のおかげでその折の恨みがやっと晴らせました（爆）隣の奥様、どうもありがとうございました。あさっては、亡き家内の誕生日。ちょっとはまともな料理に挑戦してやるか・・・仕事がはやく終わればだけど。
2006.01.24
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本日は・・・
・・・冬眠します。 ｍ(＿＿ ＿＿）..zzzZZZ
2006.01.23
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対極の町
ちょっと早めですが、姉の一周忌で京都へ行ってきました。早いもので・・・もうかれこれ１年ですね（^^;）去年、葬儀の日は小雪が舞って、京都の底冷えが身に沁みましたが・・・きょうは午前中は薄日が差して、まだましでした。午後から雲が厚くなって、私が京都を離れたあとは雪になったかも知れません・・・それにしても、京都という町は、ちょいと苦手なんですよ（--）近くて遠い町って感じで・・・京都駅まではJRにしろ私鉄にしろ速いものなんですが、そこから先、目的地までがすごく遠く感じますね。町外れの方だと神戸～京都間より駅より先のほうが時間がかかったりして。おまけにどうも土地勘がつかみにくいんですね。たいていの町なら地図一枚で一人歩きができるんですが、京都は脳が地図を受けつけないみたいです（爆）。ふだん住んでる神戸などは、町が山と海の間の狭い範囲にコンパクトにぎっしり詰まって、方角もすぐわかるんですが（よく行く町では長崎もそうですが）、京都は正反対で盆地全体の広い範囲に低層でのっぺり広がっちゃって、方向感覚も距離感覚もなくなっちゃうって感じです。こういう町に住んでる人の感覚はどうなっているんだろうね。まあお互い様で、あっちの人は神戸に来て「こんな傾いた狭苦しい場所に積み重なってよう住まんわ」と言ってるかもしれませんが（爆）おかげで、法事の時間には遅れるわ帰りの道には迷うわ（汗）時間があったら広隆寺の半跏思惟像を訪ねてみたかったんですが、時間切れで・・・まあ収穫はおみやげに・・・・・・しまった。生八つ橋買うの忘れた（泣）
2006.01.22
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ブランクが・・・（おまけ付き）
昨年12月はじめ以来、旧作の手直しに夢中になってて、新作をほったらかしにしていたら・・・・・・作り方、忘れた（--;）。・・・というのはまあ大げさでも、勘を取り戻すのに少し時間がかかりそうです（汗）音符の打ち込みが８割がたできてるのは１曲あるんですがね・・・これがオルガン独奏曲ときてまして、ストップを駆使して音色や音量を切り替えてる雰囲気をだすのが厄介。まあ本格的なパイプオルガンの音色をナマで聴きなれてるという方は、そうそういらっしゃらないとは思うので、皆様の耳を誤魔化すのは他愛もない（爆）けど、常連さんで若干１名、学校でパイプオルガン弾いておられる人がいて、そやつが強敵じゃ(汗)・・・まだ時間がかかりそうです。あとは・・・簡単にできあがりそうもない大曲ばかり残ってるし・・・あまりにもポピュラーで軽い曲も手をつけようとしてますので、これが一番早いかも・・・まあそんなわけで、年間計画のご披露は、今年はやめとこう（^o^;A////////////////////////////////////////////////////お聞かせするものがないのも癪なので、いつできるとも知れない大作の出だしだけでも置いとくとするか・・・サボってるのでない証拠に（爆）ある大作の出だし（爆）
2006.01.21
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お待たせ～～
な～～んか光ケーブルになって、PCでTVまで見られるようになったのはいいけれど、接続にえらく手間取っちゃって・・・しかもどことなく動きが変です（汗）明日、もう一度やりなおさないとダメかも・・・さすが大寒、ぐっと寒さが厳しくなりましたね・・・明日は雪かも。豪雪地帯の皆様、くれぐれもお気をつけてお過ごしください・・・
2006.01.20
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仕事場からお知らせ
予定変更で，自宅からネットが使えるのが明日２０日夜になりそうです。もう1日お待ちください。ネットに繋げない間は，久しぶりに新作MIDIと向き合って過ごしてます（あまり進んでませんが・汗）
2006.01.19
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命どぅ宝
震災記念のつどいに、献灯を終わって帰ってきました。手に持ったローソクに竹筒の灯を移し、当時まだ幼かっただろう子や孫に被災の体験を語る人、ただ静かにたたずんで、祈りを捧げる人。その行動や表情はそれぞれでも、11年という時の流れはいつしかあの当時の激しい、研ぎ澄まされた感情を洗い流して、人々の心をよりいちだんと、透明でおだやかなものに変えてきたようです・・・。11年前のことで、今でも一番印象に残るのは、父のことなんです。母の場合は、直接その死に立ち会っていないというせいなのか、もちろん悲しかったには違いないのですが、それで心が平静を失うということはありませんでした。それに引き換え、父の壮絶な死に様は激しい衝撃でした。避難所や救護所で、なかば狂ったように立ち働く父の姿を見て、私は被爆直後の長崎の廃墟で、親類・知人の消息もつかめないまま急ごしらえの救護所で治療に加わった祖父の姿を重ね合わせていました。あの震災までは、祖父の行動を、医師としての本能や、ボランティア精神、あるいは深い悲しみを忘れるため、と解釈していました。でもそれは違いました。祖父を、そして父を駆りたてたのは、怒りなのでした。神に対して・・・というのが不遜なら、運命に対しての怒り。そして、それが無謀であると承知していても、遮二無二運命に刃向かって戦おうとする意志・・・私もまた父の死の直後、その激しい意志が乗り移るのを感じたものでした。そしてそれから１０年、昨年家内を事故で失ったときにも。しかし今は、当時を振り返る心も平静になり、かつての体験が現実的なカラー画像からなにかガラスのように透明な記憶にかわっていくのを感じながら、蝋燭を前にたたずむ人々の列に混じって、祈りを捧げることができました。揺れ動くローソクの焔を眺めてるうちに、ぽっかり心に浮かんできた言葉があります。「ぬちどぅたから（命ぞ宝）」・・・沖縄の言葉で、苦難を乗り越えて生き抜く喜びと誇りをあらわしたこの言葉こそ、代々の苦難をへて、自分という命に引き継がれた先祖たちの想いを、ひとことで代弁しているのかも知れません・・・ベートーヴェン：弦楽四重奏曲第16番 第３楽章/////////////////////////////////////////////////////＊ 明日１８日は、マンションの光ケーブル工事のため、一日ネットが使えません。明日の夜帰宅してから新機器との入れ替えをおこなうつもりですが、明日の日記はお休みになるかも知れません。ご了承ください・
2006.01.17
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こちらも一段落？
明日は、11回めの震災記念日。あの日、両親の自宅と、父の医院が全壊して・・・母の寝ていた頭の上にちょうどタンスが倒れてきたそうで・・・母は担ぎ込まれた病院でそのまま息を引き取りました。・・・私のマンションに転がり込んできた父が亡くなったのはその２週間後。やっと母の葬儀を出して落ち着く暇もなく、避難所を兼ねていた教会の臨時診療所でばったりと倒れ、そのまま起き上がりませんでした・・・ほとんど不眠不休状態だったうえ、母とともに家も仕事場も失ってしまった心労からの脳梗塞で、震災関連死として公認されましたので、わが家では父の命日も１月１７日として記念しているんです。震災後何年かは、午前５時４６分が近づくと、前日どんなに夜更かししても、自然に目が覚めて、歩いて３０分ほどの東遊園地の黙祷に参加して、蝋燭を立ててきたものです。あと、お昼に催される県の追悼式には私か、仕事が休めない場合は家内が遺族として出席してきましたが・・・最近はだんだんアラームのお世話にならないと、目が覚めなくなりましてね（汗）しかも３０分前というのがおっくうになって、いまじゃ直前に起きて、自宅で黙祷・・・してるんだか立ったまま目を閉じて寝てるのかわからんような（汗）で、今年は代理で出席してくれる家内もいないので、仕事帰りに会場に立ち寄って蝋燭だけ立ててこようと思ってます。被災自治体によっては、昨年の１０周年を区切りに式典などを取りやめる動きも出ていますが・・・被災者の想いとしては、そんなに簡単に区切りをつけてほしくない、というところですが、ある意味でやむを得ないのかもしれません。被災地の経済はまだまだ回復したとはいえないし、被災者の中にはまだまだ心のケアを必要とする人々が多いです。その人々もだんだん高齢化が進んでいくわけで・・・まだ震災は終わっていない。ただあえて１０年を区切りとするならば、積極的にその体験を生かし、被災体験はもちろん、具体的な防災のノウハウ、さらに、生命の尊さについて世界に発信するための、前を向く１０年にしたいですね・・・///////////////////////////////////////////////////密かに期待していたお供えが２件・・・開けてみたら、長崎の叔母からびわゼリー。母の好物でした（^^）去年はチョコカステラだったけど、正月に行ったとき「娘が卵アレルギーで」って力説したのが効いたかな。もう一つは、東京の義父の名前で・・・またしても神戸本店の洋菓子屋の焼き菓子（--;）・・・・でもおいしいから許す（^^）
2006.01.16
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ここらで一段落（^^）
４日に旅行から帰ってきて以来、ずっとご先祖とお付き合いばかり続けていて、さすがにネタが・・・（汗）・・・いや正確にいえば、最大のネタが残っているんですがね。ご先祖以来ここまでの、信仰のあり方、言い換えるなら神との付き合い方が、時代とともにどう移り変わってきたか、想像してみたかったんですが・・・まだそれを書くには材料が少なすぎるようです。というわけで、連載もここらで一段落・・・とりあえず明後日は、１１回目の震災記念日。仕事があるので式典に出るわけにはいきませんが、帰りに蝋燭だけ灯しに行こうと思っています・・・去年までは家内と２本でしたけど、今年の蝋燭は１本だけ。ご先祖の分の想いまで詰まった、重い蝋燭になりそうですね（汗）
2006.01.15
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十字架島の謎
Ｃ衛門の出身地、すなわち五島列島でご先祖が暮らしてた場所というのは、もちろんハッキリとわからないと書きましたが・・・ある程度推測できる材料はあるんです。先日の旅行で福江島に泊まった夜、ホテルで電話帳を借りまして、自分と同姓の人が島々のどのへんに多いか、調べてみたんですが・・・これは地図がいりそうですね・・・参照地図同姓の人が最も多いのは、もちろん人口が集中している福江市（合併して五島市）内ですけど・・・あとかなりかたまって住んでるのが、東隣の久賀島（ここもキリシタンで有名で、牢獄のあとなどが残っているという）と、主要５島で一番東、本土からいうと一番近い中通島に２ヶ所。中通島は福江島についで大きい島で、人口もそれなりに多いんですが、山がちで農地が少なく、海岸線も切り立った断崖などが多く、陸上交通は現在でもあまり発達してないようです。福江島から一番遠いだけに隠れキリシタンも多かったようで（現在教会の数も五島で最も多い）・・・なんだか地図をよくみると、ちょっと傾いだ十字架を逆さに立てたような形に見えてきて、島そのものが隠れキリシタンの紋章みたいですが（汗）・・・この島にはいくつか港があって、同姓の人はそのうち２ヶ所に分かれてかたまってるようですね。前回、Ｃ衛門の家は船元か何かで、本土ともけっこう活発に往来していたのではないか、と推理しましたけど・・・この中通島からなら、平戸や佐世保、長崎などとは小型船でも行き来しやすいし、などと考えてくると、どうやらこの島の２ヶ所のうちどちらか、というのが最有力候補。もちろん確証はなにもないけれど、隠れキリシタンの先祖が十字架型の島からやってきた、なんて考えると楽しいじゃないですか（^^）
2006.01.14
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開祖の実像に迫る！
さて、祖母の大叙事詩で、明治初期に五島列島から長崎に出て蘭学を学んだという、いわばわが家の開祖にあたるＣ衛門についてですが・・・。本編の方では、彼が実際に学んだのは医学だろう、と推理しましたが、書いたあとになってちょっと疑問・・・それではいつの間に医学が蘭学にすりかわったのか？ 蘭学というと幕末からもうちょっと前の時代の用語ですし・・・まあ伝言ゲームみたいなもので、耳から耳へ伝えられてる間には、このぐらいの誤差は生じて当然かもしれませんが。それに・・・医学なんて若いときから専門家について学ばないと、かじったぐらいじゃ役に立たないし、だとするとＣ衛門が長崎に出てきたのはかなり若い頃。一人で故郷の島を出奔したのか、あるいは親の手引きでもあったのか・・・なんて考えるうちに、ふと仮説がうかんできました。わがご先祖は五島の島の中に閉じこもってたわけではなく、Ｃ衛門よりかなり古い時期から、本土とも頻繁に往来して、江戸末期ぐらいには長崎の蘭学者あたりとも交流があったのかも知れません。Ｃ衛門の先代ぐらいが当時のハイテク学問にかぶれて、一時期長崎に遊学したとかね・・・いずれにせよ、Ｃ衛門の長崎行きには、何らかの形で親元のバックアップが不可欠のはずです。それなりに経済力もなければダメだし、長男じゃ家を継がなきゃならないし・・・とすれば、やはり小さな港町の廻船屋とか船元とか、その地のちょっとした実力者の次男坊あたりでしょうかね。明治初期という時代背景を考えると、キリシタン最後の大弾圧の時期とも重なりますし、親が危機感をもって息子を島から脱出させたとか、または島にいられなくなるような事件でも起こしたとか、あるいは一時的遊学のつもりが島に帰れなくなっちゃったとか、まあいくらでも妄想はひろげられますけど・・・考えのまとまらないことでも、書いてるうちにまとまってくるってことはよくありますが・・・実はここまで書いてきて、ご先祖の住んでた場所、つまりＣ衛門の出身地についても、かなりの確率で特定できそうな気がしてきました・・・できれば今夜第２報で、その辺の推理もしてみましょうかね（^^）
2006.01.14
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神話の世界
では、ご先祖の謎、補遺編いきましょうか（汗）私の聴いた先祖の物語で、いちばんあやふやなのはもちろん、「ルーツは五島列島の海賊で隠れキリシタン・・・」って場所でして、さしもの祖母の大叙事詩でもこの辺はほとんど見るべきストーリーがありません。どんな叙事詩でもたいてい出だしは神話からはじまってるものですが、いわばこの部分はCredo家にとっても神話の世界・・・天地創造みたいなものですね（爆）だから、子供の頃からこの辺は眉唾だな、と感じていました。まあ海賊の子孫なんてなかなか他にはいないだろうし、本人は面白がって周囲には言いふらしてましたけど・・・ところがその後いろいろ調べてみたら、これがなかなか信憑性があるんですね、五島に倭寇の基地があったのも確かなら列島じゅうに隠れキリシタンの村はうじゃうじゃある、おまけに同姓のかたで五島や長崎で海運業や造船など船に関する仕事についている家系が多い、などということもわかってきて、こりゃ単なる神話じゃない、と確信するようになったわけです。ただ、キリシタンご禁制の長い江戸時代、ご先祖が五島の島々のどこでどうやって生活していたのか、どのように幕府の探索を逃れて信仰を隠し通したのか、などは依然謎のままなんです。まあ何となく、藩主五島家の目が光ってるお膝元の福江島ではなかったろうと思います。上五島と呼ばれる本土寄りの島々の方が信徒の数も教会も多い、という事実からみて、そのあたりの小さな港を根城にしてちょっとした廻船業でもやってたのではないかな、と推測はできますけど。（次回は「開祖・Ｃ衛門の謎」です・爆）
2006.01.13
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われ思う、ゆえに・・・
(---_ ---;))ｍ ようやく半分起き上がったところ。毎年１月１７日が近づくと物思いにふけることが多いんですが、今年は特にひどいです。そもそも、正月にルーツをたどって旅に出てみようという気になったのも、去年家内をなくしたりして、家族やら親のことやら思いにふけった結果ですから、こりゃもう自業自得の、物思いの拡大再生産過程・・・（汗）とくに、私は祖母や母にいわせると、顔かたちからものの考え方まで祖父に生き写しだそうですので、あの祖父のハガキの文章思い起こして書いてるうちに全身に怒りが回って自己中毒おこしちゃって（爆）・・・そういえばあの震災のときのエッセイって、あのハガキの口調に似てるような（汗）まあ、それやこれやで、１７日が過ぎるまではこんな日記がつづくやも知れませんが、あきらめてお付き合いくださいませ。連載の間、旅行の日程と、先祖の行動と両方を並列で追っていた関係で、いろいろ書き落としたことや、書いてるうちに芽生えてきたあらたな謎とか、できてましたし、明日ぐらいから補遺編を少し書こうかなと思ってます。ミステリーほど面白くはないでしょうが、こちらもご愛読いただければ幸いです。・・・MIDIの新作はいつ再開できるんだろう・・・
2006.01.12
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重荷を背負って・・・
きょうは、 ☆～（_______ _______ ; )ｍ ひしゃげCredoです・・・
2006.01.11
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命の全けむ人は・・・
さて、３日間の旅行記もこれで終わり、写真も底をつきましたので、そろそろ連載もケリをつけねばなりませんが、一族の話にはまだ続きがあって・・・最大の悲劇はお読みいただいたとおりですが、そのほかにも父の義弟など戦死された方もいれば本家筋では若くして病死された方もいるし、さらにこのあとご存知のとおり阪神大震災に昨年の家内の事故まで、神の怒りか海賊の呪いか、もう踏んだり蹴ったり、運命にいじめを受けてるような一族ですけども（^O^;A父が生前よく口にした言葉で、「生き終える」というのがあるんです。祖父から教わったそうで、あるいはさらに過去から伝えられた、一族の家訓？かも知れませんけど・・・要は戦争や事故、天災などで生命を失うことなく寿命が尽きるということで、「天寿を全うする」というのに近いんですが、それ以上に、その人のなすべき責務、神から与えられた役割といってもいいかも知れませんが、それを生きて果たし終えるというニュアンスがあったですね。こうして振り返ってみると、一族のなかで「生き終える」ことができた数のほうが少ないぐらいですね・・・だからこそこの言葉は、一族のなかでそれだけの重みをもって受け継がれてきたのでしょう。「古事記」のなかで、ヤマトタケルが死ぬ前に、いくつか歌をうたうんですが、そのなかに「命の全けむ人は・・・」というのがあるんです。死を悟った彼が周りの人々に「生きて帰ることができる人は、髪に花を飾りなさい」そして命あるよろこびを歌うがいい・・・と歌ってやがて死んでいくんですが、自分の伝え切れなかった想いを受け継いでほしいという彼の願いがこめられた痛切な歌です。もちろんヤマトタケルは伝説上の人物ではあるけれど、モデルはたくさんいるはずです。その当時の、生きて、愛して、戦って、「生き終える」ことなく死んでいった数知れない無名の人たちの心の遺伝子が寄り固まって、ひとりの人物像をつくってるのですね。私自身も若い頃に山で吹雪にまかれて危ない目にあったりしましたげど、幸い今のところ簡単にくたばる気配はないですから（汗）・・・「生き終える」ことができなかった人たちの想いを背負えるだけ背負って、これからの人生歩んで行きたいです・・・//////////////////////////////////////////////////////////この後のCredo家におこった災難をとことん知りたい、というサディスティックな方には、阪神淡路大震災を忘れないためにLove is patient…
2006.01.10
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長崎の鐘
平和公園「・・・３日前広島を襲った敵新型爆弾、９日長崎に落下、爆心地は浦上付近、相当の被害の模様」このニュースに接した、祖父をはじめ神戸のCredo一家の衝撃は想像に難くありません。どこをどう経由してか、診察カバンひとつを手にした祖父がようやく長崎にたどりついたのは、８月15日の終戦をすぎた数日後であったようです。わが家にはそのとき現地から祖父が書き送ってきた生々しい報告のハガキが残されていました。・・・阪神大震災の折り、全壊した父の家をいろいろ探しだしたのですが、残念ながらこのハガキはついに見つけることができませんでした。何度も繰り返し読んだので、内容はほぼ覚えています。「一帯焦土ト化シ、大天主堂瓦礫ニ帰シ無惨」「本家跡形ナク門柱ノミ」「（祖母の実家）モ焼亡シテ家人行キ方シレズ・・・」それでも夢中で臨時のテント張りの救護施設に加わり負傷者の治療に参加したようですが「医薬物資欠乏シ・・・救ウニ足ラズ無念」と淡々と述べ、最後にその激しい怒りを神にむけています。数百年の苦難に耐えて信仰を貫いた数千の信徒たちを、「幾萬ノ無辜の民トモニ焼キ滅シ、汝ノ栄光ニ捧ゲラレタル聖堂ヲ微塵ニ破壊ス」しかも「同ジク基督信徒（アメリカ）ノ手ニヨリテ、汝ノ名ニオイテコノ挙ヲ成サシム、是汝ノ意思ナルヤ・・・」このハガキをはじめて読んだのは中学生時代だと思いますが・・・祖母の「叙事詩」でも、この本家壊滅のくだりは最大のクライマックスでしたので、子供時代から繰り返し聴かされてきました。自分が生まれる前の、遠い親戚の身の上に起こった出来事ですから、身近な悲劇として受け止めることはできず、ただ恐ろしい、忌まわしい物語として、できればあまり聴きたくない話と感じていたのはやむを得ません。ただ自分では覚えてないのですが、何度目かに聴いたのち私は突然「ぼくは神様を許さない！」と叫んで祖母や母を驚かせたということです・・・。そしてこの祖父を襲った激しい怒りを、私が自分自身のものとして現実に追体験したのは、あの阪神大震災のときでしたが・・・（このとき実際には、祖母の実家のご親族で２人の方が生存しておられ、うちお１人はその後神戸に移住され父の医院でもときどき治療を受けておられました。少年の私に被爆体験を語ってくださった貴重な生き証人のその方も、もう亡くなられて久しいです。）終戦の数年後、神戸の医院を父にまかせ半ば引退した祖父は、その後も年に幾度か長崎を訪れ、いわゆるボランティアとして病人の治療にあたり、「長崎の鐘」などの著者永井隆博士とも面識があったようです。祖父は私がごく幼い頃に死去しましたが、まだ60台前半の比較的若い年齢で、あるいは被爆直後の残留放射能の影響もあったのかも知れません。・・・日本キリスト教の聖地、わがCredo家にとっても忘れることのできない因縁の地、浦上の丘は、いまは平和を求める人類全体の聖地となりました。天主堂は再建され、瓦礫の中から奇跡のように無傷で掘り出されたアンジェラスの鐘はいまも、新天主堂の鐘楼にあって時を告げ、私たちに平和の尊さを訴えて響き続けています・・・。再建された浦上天主堂＊天主堂内部の壮麗なステンドグラスや、昨年完成した被爆マリア像小聖堂、被爆資料室など、内部はもちろん撮影禁止で、せめて前庭左側に並ぶ被爆遺構や焼けただれた天使像・聖人像の写真だけでもここでご紹介を、と思ったのですが、この正面写真一枚を撮ったところであえなく電池切れに・・・（涙）こちらにそれらの像が紹介されたHPがありましたので、無断ですがリンクさせていただきました。http://base.mng.nias.ac.jp/k5/urakami2.html＊天主堂内部、浦上地区の歴史（弾圧史など）、被爆状況や永井博士の業績などについては、浦上カトリック教会のページへ（もうちょっと続きます・・・）
2006.01.09
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約束の地
祖母の大叙事詩は、当然祖母方の先祖についても私に伝えてくれました。それによれば、祖母の家系は長崎市の北部、浦上の里の農民ということです。この浦上という土地は、日本にキリスト教が伝来した初期から、多数の信徒が密集して居住したことで有名で、現在でも浦上教区といえば全国一の信徒数をもつマンモス教区だそうですが・・・江戸時代から明治初期までの長い禁教の時代には、数度にわたって徹底的な迫害を受け、とくに明治に入ってからは「浦上四番崩れ」と呼ばれる有名な大弾圧で、数千人におよぶ流刑者・死者を出した、日本のキリスト教関係者にとっては忘れることのできない聖地でもあります。（よくご存知ない方は、徳川の世が終わって、すぐにキリスト教も公認されたと思われているかもしれませんが、実際には明治新政府も徳川の方針を引き継ぎ、明治初年から６年にかけては島原天草の乱以来最悪の迫害があった時期なのです。諸外国の抗議を受けて、ようやく禁教令が解かれたのが明治６年・・・ただこれも「マイナスが除かれた」だけであって、正式にプラス、つまり信教の自由が保証されたのは明治２２年の大日本帝国憲法でのことなのです）日本26聖人殉教地（西坂公園）（見事な手ブレですみません・汗）その禁教令がまだ生きていた幕末、居留フランス人のために長崎に建てられた大浦天主堂の神父のもとに、浦上の農民数名がやってきて、自分たちは信徒であると名乗り出た、というのが有名な「信徒発見」の発端で、世界のカトリック史上でも特筆すべき奇跡のひとつとされているようです。祖母の家系も、こんな中で多数の流刑者などを出し、２５０年以上の忍従の歴史を経てきたキリシタンの家柄だったのですね。信徒発見の舞台、大浦天主堂ところで、その浦上の地に、弟を神戸に送り出してまもなく、本家のＣ太郎一家が引っ越してきて医院を開業しているんです。Ｃ太郎一家がカトリックに復帰したことは前回書きましたが、復帰したのが動機になってこの日本カトリックの聖地をめざしてきたのか、あるいはたまたまこの地に引っ越して、近隣の住民たちの熱烈な信仰に感じて教会に投じたのかはわかりません。けれどもこれが縁になって、祖母の実家とも関係ができ、神戸の甥っ子（祖父）の嫁として祖母を紹介してくれたり、その後さらに父の嫁として母を探し出して（これもルーツは浦上の出だそうですが）きたのもこの本家の一族であったわけです（^^）。・・・ようやく長い冬の時代を乗り越え、信仰の自由を得た浦上の信徒たちは、弾圧の象徴であった旧庄屋屋敷跡の丘に、東洋一を誇る大聖堂の建設をすすめていきました。貧しい信徒たちの手でひとつひとつレンガが積み上げられ、やがて３０年以上の工期を経て完成した天主堂は、彼らにとって、苦難を克服してようやく手にした、信仰と勝利の象徴であったでしょう。鐘楼にとりつけられたアンジェラスの鐘の響きに耳を傾けながら、本家の人々も、祖母の実家の人々も、信徒たちも、安住の地を得たよろこびを神に感謝し、日々に暗雲を漂わせる戦争の前途を案じながらも、平安の祈りを捧げつづけていたのでしょう。あの日までは・・・（以下次回）
2006.01.09
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二都物語
Credo家の出自や、ご先祖についての私の知識は、大体は子供の頃から祖母が折々に語ってくれた「一族の大叙事詩（^O^）」によるところが多くて、その中にはいろいろ伝説やら勘違いやら脚色などもあるのかもしれませんが、現実に文書などの記録から裏づけられるのは、父方は曽祖父Ｃ次郎（爆）から。長崎の造船所の医師で、神戸の造船所に転勤の形でやってきた（明治３０年ごろ？）もので、まだ生まれたばかりの祖父を伴ってきたということです。宮仕えの身の悲しさで、やむなく転勤に応じてやってきたものか、次男坊の身軽さとやんちゃな性格から家を飛び出し、自ら志願して新天地にやってきたのかはわかりませんが、当時の神戸のフロンティア的な活気とドライさが性にあって気に入っていたようです（^^）もちろん次郎というからには兄Ｃ太郎もいたわけで、彼は長崎にとどまり、彼もその子供たちもやはり医者だったようです。祖母の大叙事詩によれば、彼らの父、私の曽々祖父にあたる人（Ｃ衛門とでもするか・汗）が、明治初期に住み慣れた五島をはなれ、長崎に出て蘭学を学んだことになっていますが、どうやらこのとき学んだのが実は医学で、それ以後医者がCredo一族の家業となったのでしょう。時期的にいってシーボルトの孫弟子ぐらいにあたるのかも知れません（^^）。長崎港（造船所が写ってなくて残念）このように、長崎と神戸、二つの町にわかれてしまった一族兄弟でしたが、それ以後も緊密に連絡をとりあい、祖父の代になってからも冠婚葬祭やさまざまの折には相互に訪問しあったり、同じ医者同士相談ごとなどもかわしあった親しい関係でした。祖父は物心ついたときには神戸でも生まれは長崎ですので、記憶はないといえ長崎を故郷と呼び、伯父たちの家を「本家」と呼んで敬愛していたようですね。ただ、歴史をさかのぼって不思議に感じるのですが・・・実は神戸に移ったＣ次郎の家系は、その後ひとりも正式に教会に所属してないんです。もちろんこの頃には正式に信教の自由が認められ、かつての隠れキリシタンたちも続々とカトリック教会に復帰を果たしていたにもかかわらず・・・しかし正式に洗礼を受けるでもなく、プロテスタントに改宗するでもなく、それでいて祖父も毎日のように聖書を広げ、地域の医療奉仕などボランティアにも精を出す、実質上は敬虔なクリスチャン生活を行いながら、です・・・父も実はそうでした。私もある意味ではそうです。いわばわが神戸Credo家は、宗教上は浄土真宗の檀家で、いまなお隠れキリシタンの身分なんですね（爆）これに対し、Ｃ太郎を祖とする長崎Credo本家は、その後まもなくカトリック復帰を果たしています。もちろんこの姿勢の違いで、両家の仲が気まずくなるということもなく、あくまでよき親戚として交流がつづいたようですね・・・（以下次回）
2006.01.09
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沈黙
隠れキリシタンを先祖に持つ身としては、五島でいちばん見ておきたかった場所が、結局最後になってしまいました・・・福江の町からタクシーで10分ほど、静かな入り江の奥の、海辺にその教会はありました。堂崎天主堂（キリシタン資料館）明治６年、キリシタン禁教の高札がおろされ、それまで密かに潜伏していた信徒たちは徐々に復活した教会のもとに戻ってきました。そして五島で最初に立てられた教会がここ。その後五島列島における宗教活動の中心として機能していました。いわば５０の教会の総元締め。現在はミサなどは隣の集落の新しい教会で行われ、こちらの内部はキリシタン資料館として、禁教時代の信徒の生活や信仰の深さ、弾圧の厳しさを物語る数多くの資料が展示されています。もちろん堂内は撮影禁止なので、観音像になぞらえたいわゆる「マリア観音」や、巧みに十字を彫りこんだ刀の鍔、ロザリオ、おらしょの古文書など、お見せしたいものが山ほどあったのですが、ここでご紹介できません（ネット検索でいろいろ探しましたが、展示品が紹介されているHPも見当たらないようです）。機会がありましたらぜひ一度現地をご訪問ください。・・・禁教時代のキリシタン迫害については、あまり多くを語る必要はないかも知れませんが、官憲による摘発、残虐ともいえる刑罰、そして村民による告発と相互不信など、わが先祖たちを含め、信徒たちのうけた苦しみの長さと大きさは、文字通り筆舌につくしがたいものがあったでしょう。展示品を見終わって出てきた私の心も重く、前庭に咲きだした島の椿の鮮やかな赤さが、なにやら先祖たちの流した血の色に思えて、なかなかその場を立ち去ることができませんでした。椿と天主堂＊ 私の好きな作家の一人に、故・遠藤周作氏があります。もしまだお読みになっておられなければ、キリシタン弾圧とそのなかに生きた神父の苦悩を描いた「沈黙」をぜひお読みになってみてください・・・・・・さて、一泊二日で駆け足で回った五島・福江島もこれでお別れ。帰りのフォイルは強風で結構揺れたものの欠航にもならず、無事長崎港に帰ってきましたが、あと帰りの特急の時間まで３時間ばかり。親戚に預けた娘を引き取りに行く前に、もう一箇所、絶対に訪れなければならない場所がありました。・・・今まで長崎に来るたびに、必ず一度は足を運んできたところ。そして多分これからも・・・（つづく）
2006.01.08
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黄金の日々、そして・・・
五島列島に拠点を築いたご先祖たち海賊パワーは、しばらくのうちは中国本土やアジア諸国、進出してくるポルトガルなど南蛮人との交易でずいぶん栄えたようです。海賊というと小さな船で沿岸や他の船を襲って略奪行為ばかりしてたイメージですが（汗）、「北虜南倭の禍」と呼ばれて明王朝衰退のひとつの原因にまでなったわけですから、ちまちました略奪といったレベルでなく、こうした私貿易の結果流入する外貨とか、南蛮勢力との結託による異文化流入とかが明王朝の基盤をゆるがすほどになっていたのでしょう。現在、本土以外で活躍する在外中国人たちを華僑と呼び、現代の重要な経済パワーのひとつにまでなっていますが、結局は当時の倭寇たちの活動が合法化しグローバル化したわけで、そういう意味では家内なども立派な海賊の子孫にあたるわけですね（^^）ご先祖たち五島の倭寇も、日本進出をめざす南蛮人たちとは経済的に利害が一致して、深い協力関係にあったと思います。おそらくはイエズス会など宣教師たちの来航や、長崎・平戸など西部沿岸の布教には、彼らの手引きなりバックアップがあったのでしょうね・・・そんななかで、海賊たち自身も急速にキリスト教化していきました。こういっては何ですが仏教よりは戦闘的性格の宗教ですし（汗）、貧しい農漁民たちだけでなく当時の武士たちにも、また「板子一枚下は地獄」といった船乗りたちの死生観にも、受け入れやすい宗教だったのだと思います。ただ、その黄金時代は長く続きませんでした。やがて秀吉の禁教令にはじまり、繰り返されるキリシタン弾圧と、徳川幕府の鎖国政策によって、彼らは諸外国との交易の自由や、精神的なよりどころである信仰まで脅かされる、いわば冬の時代を迎えてしまうのです・・・本文とは関係ないですが、福江のシンボル鬼岳。全山芝生におおわれた、小さな火山です。夏なら緑色が映えてきれいなんでしょうね（^^）
2006.01.08
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風と共に来りぬ
さて、３日間の旅もいよいよあと１日。慣れない写真をご紹介しながら観光案内するだけなら書いてるほうも実に楽しいんですが・・・もともとこの旅行の目的が、Credo一族のルーツをたどり、その歴史を推理も交えて再構成してみたいとの考えからですので、そろそろこのあたりから本題に入って、わが家のご先祖様に登場願うことにしましょうか。ただ、Credoの一族の経てきた道のりをたどっていくとすれば、室町時代の五島列島から阪神大震災にまでつながる歴史大河ドラマですし、その内容は必ずしも楽しいものでは・・・というより、ハッキリ言って悲惨な物語の連続。お読みになる皆様にもちょっと覚悟を決めていただいて、お付き合いくださいませ。///////////////////////////////////////////////////////////////////３日目は、観光バスが出ないということで、バスの時刻表と地図をたよりに、福江市内と近郊をめぐることにしましたが・・・結果論でいえば、これは正解だったかもしれません。あと本当に見ておきたい場所というのが、市内の徒歩圏内か、比較的近距離の、タクシーでも料金が知れてる場所だけだったからです。いちおう藩主がいたので、城もあります（汗）そのひとつは城内の五島歴史資料館。（資料館の写真はありません。城の天守閣を模した、思わずカメラをそむけたくなるような建物で・汗）そのたじたじするような外観とは裏腹に、内容は見ごたえありましたよ。ご興味のある方は下のリンクからどうぞ。五島歴史資料館のページへCredo家の先祖は、室町から江戸時代にかけて中国大陸沿岸を荒らしまわり、いわゆる倭寇と呼ばれた海賊と聞かされていました。倭寇と聞くと日本人のように思われますが、「倭」というのは単に東方に住む蛮人という意味で、必ずしも日本人とは限らないんですね、いろんな本で調べてみると、どうやら台湾や福建省あたりの、同じ中国人たちが主体で、近所の沿岸を荒らしたり、東南アジアや日本沿岸とも密交易をやってた海賊たちのようです。日本もえらい濡れ衣を着せられてたもんですね（^^;）で、この五島列島にもその海賊たちの一大拠点ができあがっていたようです。福江の町中にも中国人をまつる明人堂とか、中国人が掘った六角井戸とか、彼らの足跡をしのばせる遺跡が点在していました。中国人が掘ったという六角井戸わがCredo家の姓は、全国的にさして珍しい姓ではありませんが、特に五島には多いようです。同じ姓で、いまは長崎で船会社を経営しておられる名家の方がいらっしゃいますが、その家の先祖ははっきり渡来人という証拠があるそうですので、Credo家もその渡来人一族につらなると見ていいでしょう。わが遠いご先祖は、古くは中国南部の沿岸から、難破したのかフロンティアを求めてか、対馬海流に乗ってこの島に流れ着いたのでしょうね（^^）対馬海流の洗う南海岸。向こうは中国・・・余談ですが、昨年なくした家内Ｆも、元をたどれば母方は中国南部・福建省出身の華僑で、彼女のお母さんの代には神戸に住んでたんです。はるかな時の流れと場所を越えて、めぐりあう血脈・・・人間てほんとに不思議なもんですね。（以下次回）
2006.01.07
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世界遺産には遠いけど
五島列島全体で、教会の数は５０、と書きましたが、最も人口の多い福江島にはあまり数がないんです。むしろ東端の中通島とか、奈留島とか、上五島とよばれる島々に密集してるんですね。そういう島ではまさに寺より教会の方が多いって感じですが・・・たぶん藩主のお膝元より、遠く離れて目の届かぬ辺鄙な島の方が、迫害を免れたキリシタンたちが生き残れる確率は高かったでしょうからね。そのお膝元の福江島でも、町から隔たった海岸ぞいの村などには、かつての隠れキリシタン時代の遺跡があちこち点在しています。車窓からみただけで写真がないのが残念ですが、古い時代の村民の墓地とか（普通の日本の墓石のうえに石の十字架が立ってたりね・・・）思わず結婚式があげたくなる？白い天主堂（水の浦教会）ひとつひとつの教会も、新しいもの古いもの、建築様式もさまざまですが・・・最近は若い人たちがどんどん島を去って信徒の数が減ってしまい、教会の管理もすべて年配の信徒さんの肩にかかってきて、小さな集落の教会では維持が年々難しくなってきているようですね・・・。なんとか行政サイドなどが手を伸ばしてこの貴重な文化遺産を守り続けていってほしいものです。私も今度はゆっくり日程を組んで、他の島々もめぐって見たいですしね（^^）町中にあった福江教会（バスを降りてから撮ったもの）で、バスツアーも無事終了、市内のビジネスホテルにチェックインして、まだ十分明るい（西の端ですから日没が遅い）ので、城跡にある歴史博物館に来てみたら、今日まで正月休館だと（--;）・・・なんだか運のよさと悪さが交錯した一日だったなあ・・・・・・では、続きはまたすぐUPします（^^）
2006.01.07
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まぼろしの島
さて、昨夏の大連載同様、１日２回更新ペースで行きますので、ご了承願います（^^）そのうち終盤になると、話題がだんだん重くなって、筆がすすまなくなる予感がしますが・・・それまでは急ピッチでまいりましょう。五島の魅力は、点在する教会やキリシタン遺跡、もうひとつはもちろん、豊かで美しい自然の風景。高浜海岸（手前）と頓泊海岸（奥）まるでクリームのような手触りの、細かな砂でした。沖縄以外で一番日没の遅い岬、大瀬崎の灯台この大瀬崎の展望台からの眺めに見とれていたとき、急にガイドさんが素っ頓狂な声をあげまして（汗）「男女群島が見えますよ！ あれ、あれ！」ここから西南約80km、沖縄返還までは日本最西端であった島で、時おり物好きな釣りキチ以外は訪れるものもない無人島・・・よほど条件がよくなければ見えることはなく、こんなにハッキリ見えるのは年に１～２回というまぼろしの島。この日は曇りがちでしたが、空気が異常に澄み切っていたんでしょうね。男女群島（中央の鉄塔の指すあたりからやや左にかけての水平線上）＊肉眼の方がハッキリ見えました。手ブレでぼけてるのかも。映画のオールドファンなら「喜びも悲しみも幾歳月」という名画をご存知かも知れませんね。その舞台になったのが女島の灯台だそうで・・・「これが新年早々見えるなんて、今日のお客様は今年一年超ラッキーですよ～～」う～ん、朝の船の席のことといい、明日のバスの運休といい、運がいいんだか悪いんだか・・・（--;）・・・では、つぎ行きましょう・・・
2006.01.06
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奇跡の泉日本支部
私は旅行先でいわゆる定期観光バスというものはあまり使いません。現地お勧めの観光ポイントをガイドつきで要領よく回ってくれるという点では、慣れない客などにはなかなか便利ですが、反面、あまり興味のないところまで見せられたり、半強制的に特産品展示場やみやげ物屋などに連れ込まれたりする場合もありますから（汗）ただ、今回は、観光ポイントが広い島内に散在し、しかも交通手段が路線バスだけで本数も少ないという状態でしたので、限られた時間内で効率よく見るには定食コースに頼るのがベストでした。で、港についてすぐ、観光案内所に立ち寄ったんですが・・・福江島の観光バスは、午前と午後のコースがあって、両方回れば島内１周ができる、といった仕組みになっていて、その日の午後コースは切符が取れたんですが、翌日午前の分が（T_T）・・・いや満員で、じゃないんです。前日までに最低２人以上の予約客がないと運休、という規定があって、申し込みに来たのが私１人なんだって（ｰｰ;）・・・う～む、まさか正月早々この離島にやってくる物好きな観光客も多くはないと思ってはいたけど・・・まあでも運が悪いとあきらめて、善後策はゆっくり考えよう・・・とりあえず名物「五島うどん」で腹ごしらえして、午後のコースに出発しました。・・結局その日の乗客３人（汗）。五島列島と一口にいっても、主要な５つの島をはじめ島の数140あまり、人口は約７万人、結構広いです。夏なら釣りやマリンレジャー客でにぎわうらしいですが、この冬の最中にやってくる客の一番のお目当ては、やはり列島全体で５０箇所（！）という教会の巡礼。中でも有名なのは、フランスの聖地ルルドの泉の分家？がある井持浦教会と、一番古く、キリシタン資料館をかねている堂崎天主堂でしょう。その井持浦教会とルルドが午後のコースに入っていました。福江の町からノンビリした田園風景とリアス式海岸を見て走ること１時間。井持浦教会は台風の被害で最近建て替えられた新しい建物でした。井持浦教会お堂の中には入れませんでしたが、その前庭には問題のルルドが作られていました。その泉の水を飲めば難病も治る、という奇跡の水ですが、さすがに本物のわけはなく（汗）、フランスの本家の公認を得て水を取り寄せ、水道水に混ぜているようです（^^;A ・・・水も飲んでみましたが、う～んカルキ臭い水でしたね（汗）本来なら拝観料がわりに２００円ナりのパンフを買わされるらしいのですが、ガイドさんが声をかけてみたら、管理事務所が正月休みで無人（爆）・・・ただで拝観してしまったけど、ご利益あるのかなあ（^^;） 井持浦教会のルルドさて、次いきましょか（^^）
2006.01.06
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最後の抵抗・・・？（写真追加！）
日付変わって、さっそく第２回（^^）初日は母の実家にご厄介になり、翌朝は娘を叔母一家にあずけていよいよ単身別行動。娘は叔母やイトコたちとＪＲでハウステンボスへ。（娘も以前一度行ったことがあるんですが、覚えてないとのこと。そりゃ、ベビーカーの上でしたからね～・爆）私は懐かしい路面電車で新しくなった港のターミナルに向かいます。いや～コブがとれるとフットワークが軽いのなんの（^O^）なんで長崎県なのかわからないような壱岐・対馬を別とすれば、雲仙･島原は高校の修学旅行で行きましたし、平戸や佐世保にも母の帰省ついでに行ったので、長崎県下で残る最後の砦が五島列島。しかしこの砦の城壁がなかなか高くて、以前に一度行こうとして、船の切符まで買ってながら台風に邪魔されて行けなかった経験があったんですが・・・長崎港ターミナル五島列島で一番大きな島、福江島までは、今ではジェットフォイルが就航して、わずか１時間半。数年前までは普通のフェリーで４時間かかったんですが。もっとも運賃も倍以上するけど（汗）でも今回は時間が惜しいですから・・・そのフォイルですが、乗り込んでみるとなぜかどこかで乗った記憶があるような気がして・・・考えてるうちに思い当たりました。9.11テロのあおりで乗客数が落ちこんでしまい、現在は廃止になってしまった、神戸～関空を結んでいた「クリスタルウィング」に間違いない。座席も内装ももとのまま。名前はかわって「ペガサス号」だけど、こんなところで再会しようとは！と、あまりの偶然に驚きながら適当な座席にすわってると、ふとあることに気づきました。・・・乗り込んできた他の乗客がみな、自分のチケットを眺めては座席番号を探してるんですよね。しまった、これ全部指定席なのか。あわてて私も自分のチケットを取り出してみたら、なるほど、座席番号が書いてある（汗）で、本来のお客がこないうちに、指定された席に移動しようと・・・ん？なに、何の何番・・・？て、この列だよな、で、一番窓際の・・・（＠＠;）・・・なんと、自由席のつもりでさっさと占領したその席が、どんぴしゃチケットの指定した席だったんですよ・・・２００人ぐらいは乗れる船だから、約２００分の１の確率。新年早々運がいいというのか、悪運尽きないというのか・・・呆然としてしまいました。といった、ちょっとした事件はあったものの、そのあと船は一気に最後の砦の城壁をあっけなく突破して、１時間半後私は予定通り、福江港の岸壁に下り立ちました。（つづく～～^0^）五島の島々
2006.01.05
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はじまり、はじまり。
では、お土産話のスタートといきましょうか。３日間かけて、長崎・五島列島と旅してきました。旅といっても、長崎には母の実家があったりして、子供の頃から行きなれてますんで、もはや街中なんか地図なしで歩けるぐらい（汗）母の実家といっても、１０年前ぐらいに市内に引っ越してきたばかりで、それまでは長崎駅前からバスで１時間ぐらいかかったド田舎でした。・・・今回の平成の大合併で、名実ともに長崎市に編入されたというところで、近くに遠藤周作の「沈黙」のモデルにもなった小さな教会がある、外海に面した漁村だったですね。で、今回は娘と２人で市内の新しい家の方にお邪魔。さっそく市内散策に娘を連れ出しましたが、娘ときたら親の案内もろくに聞いてないで、もっぱらお土産屋のご当地キティちゃん集めに夢中で（爆）まあそれにしても、旅行に来たという気分にならないのも当然で、子供の頃から来慣れているというだけでなく、街自体の雰囲気がまるで変わらないんですよ、神戸から来ると。オランダ坂あたり歩いてると方向感覚がワープして、この角曲がったら北野の異人館通りのあのあたり、なんて錯覚するぐらい（汗）。それも考えてみれば当然で、神戸の町自体のルーツもまた、ある意味でこの長崎にありますから・・・（初公開！Credo撮デジカメ画像。ブレてるなあ・爆）神戸といえば港としての歴史は平清盛の福原京あたりにさかのぼりますが、その後何度かの戦乱で興廃をくりかえし、結局本格的な都市としての歴史は明治の開港以来。でそこから短期間に急速に発展してきたわけですが、その陰にはあまり知られていないことながら、長崎方面からの大移民の力が大きかったんです。長崎は歴史は古いけれどあのとおりの猫の額みたいな場所ですから、明治の大発展期にあふれかえっちゃたんですね（汗）で、そうした人たちの最大の受け入れ先になったのが、当時フロンティアだった神戸で・・・オランダや中国貿易でノウハウを積んだ商人やら文化人、五島列島あたりの海賊（倭寇）あがりの海運業者、船大工、その他ありとあらゆる分野からどっと人材が流れ込んできて・・・ケーキなど神戸の洋菓子の基礎をつくったのも長崎から来たカステラ職人たちですしね。で、その大移民団？のなかに、当時造船所のお抱え医者をやってた私の曽祖父もいたというわけです。（以下次号！）グラバー園から望む長崎市街
2006.01.05
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ただいま～～
Credo家のルーツを求めて３日間、海賊とキリシタンの本拠をめぐる旅から無事かえってきました。お土産話はまた明日以降、何回かに分けてお話します。ずいぶん収穫がありましたし、自分なりに感想をまとめて文章にするのにすこし時間がかかりそうです（^^）留守中にいただいたコメント、メールなどのお返事も、明日にさせていただきます。とりあえずご報告まで。
2006.01.04
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