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画像は、現公設市場の建設前の用地だ。1967年頃か?細長い区画が、多数並んでいるが、これは現市場内の店舗割だ。奥の区画が、現海産物コーナーで、手前が現食肉製品コーナーだと判る。60年代のガーブ川周辺は、混沌からの脱出がテーマみたいになっていて、自然発生的なガーブ川の水上店舗と、それを何とかしたい那覇市の闘いみたいなものになっていた。現在の市場本通りとむつみ橋通りの間の商店群は、市によって建ってられた細長いビルに入っている。これが、昔の水上店舗の成れの果てだ。この水上ビルは、太平通りでも見ることが出来る。画像は、水上ビル建設前のガーブ川改修工事の為に立ち退き準備をしている店舗だ。これだけを見れば、多分に同情的になるのだが、こういった店舗群の裏に真実がある。水上店舗と言われた商店街の裏の画像。どれだけ、非衛生的かつ危険な状態なのかが、解るだろう。まあ、僕はこういうスラム的な街のが、好きなのだが(苦笑)。そう言う動きの中で、水上店舗の店主達は、1960年に自らの権利を守る為に「ガーブ川商店街組合」を結成している。この組合は、現存しており、例えば夏の甲子園大会で市場前に街頭テレビを設置して、県代表を応援しよう!みたいな企画は、この組合が運営しているのだ。この組合の結成式に当時の那覇市長が、出席したらしい。その市長の挨拶が面白い。ガーブ川の七不思議を語ったのだが、以下、列挙してみる。ガーブ川の七不思議1:戦前は、田畑にもならなかったガーブ川一帯が、なぜか那覇市の中心商店街になった。2:ガーブ川の水面上にいつの間にか、店舗が出来た。3:川は公有水面のはずなのに、ガーブ川には地主がいる。4:那覇市にとって重要な商店街のはずなのに、洪水対策などが一切されていない。5:水上店舗が不法建築で、地主が撤去すればいいのに市に撤去してくれと言われる。6:ガーブ川の悪臭は大問題なのに、そこに住む人はちっとも臭くない。7:川の氾濫の原因が水上店舗なのに地主は、何もしない。以上なのだが、市長の本音と皮肉が混じった挨拶で、面白い。市長の「いったーや!ちゃーするばーがー!?(お前ら!結局どうしたいんだああ!!)」と言った怒りと嘆きを含んだ呆れ顔が、目に浮かぶようだ(笑)にほんブログ村にほんブログ村にほんブログ村
2011.12.04
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西洲で釣りに行く時は、いつも手軽なルアーフィッシングになる。勿論、リーフ内で打ち込みや浮きでもいけるのだが、単純に根掛かりが多いので、いつの間にかルアーに変わってしまった。1000円のルアーロッドに1000円のリールだけ持って、家を出る。ウエストポーチには、ジグヘッドとソフトルアーの予備。狙うのは、主にイシミーバイ。昔は、ヤマトビーやカマサー、ダツなんかもルアーでいけたが、最近は釣れたと言う話はあまり聞かない。あと、m級のヒーフチャー(火吹ちゃー=やがらー)も狙える。こいつは、目の前に来た奴の目先にルアーを泳がすと、すぐに食い付いてくるのだ。画像はエソ。外道中の外道だが、一番釣れる奴なので仕方ない。もっとも、気軽に暇つぶし程度に釣るには、なかなか楽しいターゲットになる。珊瑚の群生のある根に根掛かりしないようにキャストし、ゆっくりとしゃくりながら、ルアーを泳がす。エソの場合、猛スピードで泳いで来てルアーに食い付く瞬間を見れたりするので、面白い。来た!来た!と見ながら、ロッドにアタリが伝わる瞬間のブルブルが堪らない!このエソは、大抵逃がすのだが、たまにキープして持って帰る。外道とは言え、カマボコの素材にもなる奴だ。すり身にするのは難儀なので、単純に焼いて、白身部分を取り出す。で、塩をふりかけ、そのままご飯に載せて食べている。まあ、塩加減によってはいける味だ。ちなみに汁の実にして食べたことがある。はっし!でーじやなー!二度と食わん!と心に誓った僕であった(笑)にほんブログ村にほんブログ村
2011.12.03
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夫婦瀬(ミートゥジ)は、かつては沖に浮かぶ岩場であり、環礁であった。その片鱗は、公園内に残る岩石群を見れば、一目瞭然だ。この岩場が何故、夫婦瀬と呼ばれたのか?内地にも夫婦岩と呼ばれる奇岩は多い。が、大抵は、沖に2つの岩があり、それが仲睦まじい夫婦の様に思える。という具合に名づけられたものだろう。沖縄の場合は、一味違う。夫婦の名がつく岩礁や瀬は複数ある。例えば名護の屋我地島などだ。とにかく沖縄の文化と言うか、風習なのか?よく分からないが夫婦岩のある所には、同じような民話が伝わっている。夫婦瀬に関する民話「ある所に夫婦がいた。だが、二人は村の者が決めた縁談により、結ばれたので、決して仲の良い夫婦とは言えなかった。そこで、村の者が一計を案じた。冬の波風の強い日の夕方、二人を近くの岩礁に船で連れ出したのだ。二人を降ろすと、船は当然のように引き返して行った。二人の格好は防寒用では無かった。夫はまだ、上着を羽織っていたのだが、妻の方は、薄手の着物を一枚着ていただけであった。夜になり、冬の寒風の上に波が岩に当たり、二人をびしょ濡れにしてしまう。凍える妻の様子を見た夫は、不憫に思い、妻に上着を掛けてやった。妻は礼を言ったが、今度は夫の方が気がかりになった。夜も大分更けた頃、二人は互いに励まし、互いに寄り添い、体を暖め始めた。早朝、船が迎えに来た頃には、二人はお互いを思いやり、心の打ち解けあう立派な夫婦の姿になっていたらしい。」いい話だ。この手の話が複数の地域に伝わっていると言う事は、沖縄では夫婦円満の為の風習として、本当にやっていた話なのだろう。素晴らしい!!僕も誰か、暖めて欲しい(笑)にほんブログ村にほんブログ村にほんブログ村
2011.12.02
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河原を渡ると、思いがけず緑のトンネルを発見。いい感じだ。見上げると木漏れ日が眩しい。本当にいい所だ。ガジャンさえいなければだが(笑)トンネルを抜けると、黙認耕作地が広がっていた。黙認耕作地は、字面だけ追うと、いかにも軍に黙って農地にしてしまっているが、軍は特に気にしていない所と言うイメージになっていしまう。僕もそう思っていた頃がある。が、実態は基地内での許可制の農地のことだ。この許可を取ること事態が、かつては奇跡的だったのだろう。ゆえに黙認なんて皮肉的に呼んでいるに違いない。読谷の黙認耕作地に多いのが、観葉植物の栽培だ。基地内ゆえに農薬の使用とかが、厳しく制限されているのだろう。放っておけば育つみたいな物しか、商品にならないに違いない。ここでは、ゴーヤーやナーベラーの県産野菜を作っていた。電気や水道が無いので、大規模な商品作物の栽培は無理だろう。恐らく、JAとかの直売所とかで売っている無農薬野菜とかは、こう言った黙認耕作地で採れたものが多い気がする。まあ、エコな昔ながらの農法で作っているには違いない。しかし、金網の向こうとは差がある。金網があると言うことは、実質、返還されているも同然なのだが、色々と制限があるのだろう。金網の向こうの画像は、やばいかも知れないのでうpしない。が、アメリカーの大好きな芝生が、広々と拡がっているのだ。昔は、あの芝生を見て、綺麗だなあとか羨ましいと思ったものだ。が、アメリカーが、ハワイ・サイパン・グアムなどの原生植物を壊滅状態にした、自然改造のやり方を知った今は、そうとは言えない。やはり、緑眼に染む沖縄特有の、繊細な自然が一番だ!!!にほんブログ村にほんブログ村にほんブログ村
2011.12.02
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現在の山田部落は、58の西側にある。倉波部落と合併した形になっており、多幸山の北の裾一帯に広がる農村地帯になっている。山田の旧落跡に行ってみた。明治時代に国道(旧軍1号・現58)が敷かれた際に現在の地に移転が始まったらしい。戦前にはまだ、19件の戸数が旧落に住んでいたらしい。と言うことは、戦後にアメリカーの敷いた軍用1号線の開発により、全面移転させられたと言うことだ。幹線道路により、部落が分断されるより、一点集住を住民達は選んだのだろう。その際に倉波との合併も行われたのに違いない。元は、山田城の城下町としての性格を持った邑だったに違いない。山田城跡(やまだぐすくあと)の看板の所にバイクを置き、城跡のある山を望む。なかなかにのどかな景色だ。旧落跡地は、今や鬱蒼とした原野だ。地図上で確認すると、山田水車屋のある信号からここまでの一帯が、旧落跡だと確認できた。ここらは、旧街道と言うことで整備がされている。旧街道の北側には、旧落時代の田んぼの跡が残っている。今尚、2反の田んぼが現役で、田芋の生産の為に使われている。読谷山(四方田之峡=ゆむたんざ)と山田は同義語だと言うのは、このシリーズですでに述べた。この辺りが、読谷のかつての中心地である証だ。案内板にここらが、古読谷山と呼ばれていたとある。どうも「おもろ草子」にそう言う記述があるらしい。なるほど。となれば、読谷山が中山王国に属さない独立王国だった証にもなる。護佐丸は、尚巴志の北山征伐後、座喜味城を築きその一帯を読谷山の主邑とした。言わば、首都移転であり、実際地理的に見れば、座喜味を主邑にすることにより、読谷半島一帯の支配はより強固なものになったはずだ。尚巴志は、より強くなった護佐丸の読谷支配を一時的にせよ、認めているのだ。護佐丸の中城移転後も、強固な城造成など支配権の確立を認めている。どうやらそこら辺に尚巴志と護佐丸の関係性が、隠れていると思う。古読谷山の「古」には、主邑移転があったことと共に、尚氏王朝が山田の地を読谷半島の地勢から引き離そうとした意図が見えるのだ。旧落の田んぼ跡の配置から、山田城の南西麓一帯が米作地帯だったことが分かる。この傾斜面が、内地の棚田宜しく、全て稲作地だと想像すると楽しい。そう言えば、かつて僕が沖縄に移り住んできた頃はまだ、県内産の自主流通米が売られていたが、最近見ない。米を作っている地方のJAまで行かないと手に入らなくなっている。うーん。どうにかならないのか?って言うか、羽地米食べたいのに現地に買いに行くのが難儀やっさ~(笑)にほんブログ村にほんブログ村にほんブログ村
2011.12.01
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1986年、昭和61年の2月に僕は、沖縄に来た。その頃のことだ。僕と知り合いになったKの二人で、初めて那覇に買い物に行った時のこと。Kは、奈良出身の奴で、何か知らないが二人で那覇に出てみようと言うことになったのだ。当時、二人は宜野湾市に住んでいた。どうも記憶が薄いのだが、那覇ショッピングセンターとかフェスティバル、沖映通りのダイナハ、メンズビギ、三信衣料、それに丸国マーケットあたりに行った気がする。内地に土産物を送るためにキラク大城にも行った覚えがある。当時の国際は、土産物屋もあったが、まだまだ地元志向の店が多くを占め、また平和通りも普通に日曜品を扱う店ばかりだった。公設市場もまだ、庶民の台所と言う本来の姿のままだった。洗練とは程遠く、今とは比較にならない位の交通量で、那覇は渋滞で動けない街と言う印象が強い。本題に入る。その時、二人で市場周辺のスージを隈なく歩いた覚えがある。その際、昼食にしようと言うことになって、いかにも沖縄のダウンタウンの雰囲気の漂う食堂を見つけて、沖縄そばを食べようと言うことになった。覚えているのは、細い一方通行の道に車が、ひしめき合っていたこと。店の入り口のドアが、風呂場かあ!と突っ込みたくなる様なアルミサッシだったこと。で、食べた沖縄そばが、当時の那覇で良くみられた手打ち風で、少し縮れた感じの麺だったことだ。この店には、以来25年、記憶の隅にはあったが、訪れていなかった。那覇に行くたびに、また開南に住んでいた時でさえ、あの店を見つける事ができなかったのだ。もう潰れたんだろうなあと思っていたのは、確かだ。今、僕はその店に結構、出入りしている。画像のテビチ定食なんか、値は少し張るが、最高に旨い。今、僕は松尾に住んでいる。公設市場なんかは牧志と名乗っているが、本当はあそこは、松尾2丁目だ。むつみ橋通りから南西側は、松尾なのだ。松尾には1年半前くらいから住んでいる。当然、公設市場周辺が買い物の場となるのだが、僕は、那覇で始めて外食をしたあの店を捜した。一方通行の通りは、すぐに浮島通りだと分かった。で、公設市場から開南向けに少し行くと、かりゆし通りがある。その通りの途中に左折できるスージがある。そのスージが浮島通りに通じていて、その最後のところにあの店があったのだ。アルミのドアはあの時のまま。半信半疑のままで、そばを注文すると昔ながらの那覇そばが出てきた。ああああ、今もやっていたんだあ。素晴らしい。感慨深いと言った方がいいか。とにかく感激してしまった。ミルク食堂が店名。まあ、いちいち店のおばちゃんにそう言う思い出を語るのもなんなので、話はしてない。向こうからしたら、たまに来る常連が増えたなって感じだろう。通いだしてから、ここの煮付けの旨さに参っている。テビチなんか、トゥルトゥルの上に味もよく、何て言っても赤肉が旨い。骨をすっぷると中の骨髄が出てくる。これも最高だ。いやあ、初めての那覇でいい店に出会っていたんだなあと思う。ミロクは、観光客は来ない。地元のオバーが常連客だ。庶民的なのである。ちなみに店にサインが飾ってあるのだが、志村けんとダチョウ倶楽部だ(笑)にほんブログ村にほんブログ村
2011.12.01
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西洲(いりじま)は、浦添市の沖にある埋立地のことだ。浦添市の占有水域だが、キャンプキンサーがある故に海岸からの埋め立てはされていない。よって一度、那覇市の安謝を通ってしかいけない。不思議な場所にある。実態は、卸問屋を中心にした商業基地。沖縄の有名食品会社の本社が、軒を連ねている。しまった!これは、伊奈武瀬(いなんせ)のことだった(笑)西洲は、漁港と商港になっている。埋め立てとはいえ、基地の存在で海岸が自然海岸であること。潮通しが異常に良いことで、イノー(珊瑚礁池)の生態系が守られてきた所だ。那覇近郊にして、奇跡の海と言っていい。この西洲も、もう終わりだ。糸満から読谷まで通す湾岸道路(58のバイパス)の建設により、自然海岸を埋め立てる工事が進行中だ。米軍は、キンサーの占有水域を放棄したらしい。また、キンサーが軍の補給基地であり、物資の備蓄目的と言う正確上、それにあわせて、かなりも部分が、実質返還された。浦添市は、58から海岸に通じる道路を造成し始めている。先ごろ、Pizza inが、閉店したが、この道路建設の弊害によるものだ。市は、キンサーの海岸部一帯を商業・経済の開発地区に指定しているのだ。いつの間にか・・また、僕の遊び場が消えてしまう。西洲は、20年来の僕の釣りスポットであり、ここ数年は素潜りのポイントだ。去年、発表によると西洲のイノーの中での珊瑚被覆率は、15%超だったらしい。海底に珊瑚が占める割合でだ。10%を越える所は、本島内では、あと馬天沖・泡瀬・今帰仁港付近程度しかない。画像は、西洲の水底1mも無い所のものだ。ミドリイシ類の珊瑚の群生が、ビッチリと這えている。こんな所が、那覇からすぐの場所にあるのだ。タンクなんか要らない。シュノーケルも要らない。水中眼鏡一個で、珊瑚の群生を見る事ができるのだ!西洲の画像をシリーズで、うpしていこうと思っている。まあ、安物カメラのつたない画像ですが・・・・ゆたしく!にほんブログ村
2011.12.01
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野国は、旧字名だ。現在は字兼久となっている。今こそ、兼久の主邑はネーブル嘉手納付近の埋立地になっているが、戦前はこの嘉手納マリーナのある海岸が、部落のあった所なのだ。今、僕はアメリカーの基地の中を歩いている。なぜアメリカーは、ここを一般の沖縄人にも公開しているのか?単純に軍事機密になる物が、無いからだろう。また、アメリカーが住んでいる訳ではないので、守る必要も無いからに違いない。黙認耕作地の広々とした畑を行く。日差しがそれなりに強い。畑の一区画それぞれが、森に囲まれている。珍しく、カラスが居た。あい!沖縄のカラスは、都市部にはいない。人間のお零れで生活しているような内地のカラスとは違い、山原みたいな山森で、生活しているのだ。いまだ、野生を失っていないのだ。木々を抜けると、川があった。傍らに農家の作ったバラック小屋。丸木橋みたいな、農家の人が作ったと思われるお手製の橋もある。この橋、大丈夫か?と落下を危惧しつつ橋を渡り、川に降りてみた。僕は、正直に感動してしまった。コンクリートの一かけらも無い昔ながらの川。戦前の自然光景を見ている錯覚に陥ってしまう。いい感じだ。人間の手が入らず、河原に森が出来ている。沖縄では珍しいことだ。もちろん、川の規模は小さい。内地なら小川程度のものであろう。木漏れ日が水面に反射し、ボラの子供の群れが水面に弾む。汽水域ゆえに河原の砂利の上には、無数のアーマン(ヤドカリ)がいる。僕は、川については野田知佑の影響を多分に受けている。野田の影響で、昔は折りたたみ式のカヤックを持ち、海に出たりしていた。FRPのシーカヤックなんて無かった時代だ。だが、沖縄でカヤックは勿論、川遊びをして楽しいなんて川は無いに等しい。源河くらいか?沖縄の河川の悲惨さを知りたいと言う人は、寺田麗子の「河川環境シリーズ」の本が複数出ている。是非、読んで欲しい。特に昔の沖縄を知らずに移住と称して、那覇に住み着き、那覇から出ることもない都市ヒッピーの輩や観光客は、これを読め!自分が綺麗だと思い込んでいる物が、本当に綺麗なのか疑問を持て!つい興奮してしまった(苦笑)こないだ、ナイチャーの女の子を山田のビーチに連れて行ったのだが、奴はそのビーチを汚いと言いやがった。人工ビーチではなく、流木が流れ着き、浜の至る所に湧水が湧き、溜りは小魚の成長の場として機能し、流れ込む川は多幸山の清水そのもの・・と言った自然そのままの場所を指して、汚いだと?フラーさに?河口に向かい歩いてみる。自然そのままの川は、どう考えてもいい感じだ。なぜこの川には、沖縄お得意の土木利権が入り込んでいないのか?簡単だ。この小さな川はの源流は、嘉手納基地の中にあるのだ。川の全流域が、基地の中。アメリカーのものだからなのだ。基地の中にこそ、沖縄本来の自然が残っている。あきさみよーや。もう書くのも嫌になってくるさ~。そういや北谷の役場付近の再開発がどんどん進んでいるなあ。結構あった原野や森林は全部無くなっていた。森林を公園化することさえ出来ないのか?この川に感動した事だけを書く予定だったのだが、はっし!気が滅入ってきた。じゃあ、また次の機会に・・にほんブログ村にほんブログ村
2011.11.28
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久々の日曜日の休み。これまた久々にヤマに行って来た。ヤマとは、ベトナム通りの事だ。僕らは愛称を込めてヤマと呼んでいる。世間とは隔離されたと言う意味で「ヤマ」らしい。朝8時に那覇を出た。ヤマの品揃えを考えると、早朝から行くのがベストだ。今日のヤマは、車が多く、また店も一杯出ていた。いつもの店に加えて、年末を前に不用品を売りに来た新規の出店も多い。都合、2往復。夏場は暑くてビールを5本位飲んでしまうのだが、さすがに季節柄、涼しくて飲み物がいらない。買い物しがてら、金網の中の食堂へ。初めて見る焼き鳥屋がいる。なんか大量に買っている人がいる。「一本びけいやいびんしが、いいね?」と聞くと、大丈夫とのこと。ならと、タレで注文。これが一本100円なのだが、食べ応え充分な量で旨い。もっと食べたいなあとも思ったが、これからいつもの店に行かなくては行けない。断念する。いつもの食堂へ。あいかわらずのボロ屋だが、ガジャン避けに間口に網を張っていた。あいや、上等になってる(笑)いつものように山羊汁を注文。ここのオバーはさすがに方言の発音が上手い。山羊のことをちゃんと「フィージャー」と発音していた。山羊は「ヒージャー」ではなく、「フィージャー」が正しい。「ヒージャー」では、樋川(昔の上水)になってしまう。間違っている者は、ただちに訂正するように!!えへん、おほん!フィージャー汁を食べてる間、食堂を経営する夫婦の会話を聞く。何か面白かったのだ。新メニューの相談みたいで、「グルクンの唐揚げは上等だあ!」だの、「これからの季節、グルクマーが安く仕入れられるので、味噌煮をやりたい!」「でもグルクマーは痛みやすいので、仕入れて一日で掃くかないといけない。」だのと結構、真剣に話している。週末だけ営業のトゥータン屋の食堂だ。今の、山羊汁・イカ墨汁・魚汁・天ぷらで充分だと思うのだが、茶化す意味ではなく、頑張っているなあと感心してしまった。結構な不景気の昨今だ。こういう店のが繁盛しているのかも知れない。本日のお買い物・スーチカー:300円。試食をばんないくれるので、仕方なく(笑)・スカジャン:500円。2mmくらいの穴が開いてるので、安く売られていた。・ジーンズ地のコート:500円。年末にお金が欲しいと言う若奥様から購入。美人だ(笑)・BIG JOHNのブラックジーン:500円。新品。黒系のロンTと合わせるつもりだ。・軍のブーツ:200円。主のオヤジのお勧め。ついに僕もブーツデビューだ(笑)・オリオンビールのTシャツ:500円。デッドストックの新品。でーじいい!・でーじな人たち:400円。古本。ヤマは古本が安いのがいい!昔の沖縄人の名言集。・シーサー型の甕:100円。三合詰め用。シマーの古酒化作戦に使いたい。・ローカルTシャツ:1000円。沖縄限定で恥ずかしくないもの。4枚まとめて。給料日前に余裕分のお金を躊躇無く、使いきってしまった。3日ほど、ヒンスー(貧相=貧乏)して生きないといけない。は~。ヤマは、沖縄の坩堝だ。また縮図でもある。同時に庶民的ゆえに楽しい所だ。老後の僕は、きっとここに居るに違いないと思っている。興味ある方は、過去の「ヤマ」の記事が、カテゴリーの「コザ」に入ってます。まあ、見てやってください。にほんブログ村
2011.11.27
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大山を離れた車中で、Hが3番目のソニーくんを発見しましたよ!と言ってきた。あい!?僕も野嵩と西原にあるソニーくんは知っている。そもそも関西人のHにソニーくんの存在を教えたのは、僕なのだ。が、噂ではソニーくんは本島内に3体あると聞いていた。その3番目をHは、見つけたと言うのだ。で、申し訳ないが、3番目のソニーくんの場所を聞いたのに思い出せない(笑)はっしゃびよーや!その話にNが乗ってきた。奴もソニーくんの事を知らないようなのだ。ド素人め!(笑)って訳で、近くの野嵩にあるソニーくんを見に行こうとなってしまった。ソニーくんは、その名の通りにSONYのマスコットだ。そもそもソニーの語源が、英語の「坊や」に価する「SONNY」らしいのだ。よって、60年代頃からソニーは、坊やを模したマスコット人形を日本全国に配置していったのだ。が、内地のソニーくんは、サトちゃんやケロヨン、ペコちゃんと同じく、プラスティック製だったのだ。年月と共に劣化し、産廃化して無くなって行った。だが沖縄のソニーくんの幾体かは、違った。何しろ台風多発地帯の沖縄だ。ソニーくんを何と鉄筋コンクリートのRC構造で作ってしまったのだ!その為に沖縄には、今なおソニーくんが現役で頑張っているのだ。しかも、誰だか分からないが、定期的にお色直しもされていたりするのだ。素晴らしい!!!さて、野嵩のソニーくんに到着。上記のような事をNに教えてあげた。そのNの反応。「ふ~~~~~ん。」あきさみよ、教えんければ良かったさ~!(笑)にほんブログ村にほんブログ村
2011.11.27
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引き続き、読谷山王国の領土の南端はどこか?について。しかし、山田城を歩いて感想を述べる程度のはずが、とんでもない方向に来てしまったな(笑)地形的に読谷山王国と中山王国の境界は、比謝川のラインだと思っている。三山時代の比謝川には、比謝橋は通ってなかった。又、大規模な石橋を築く技術も未成熟だったと思われる。比謝川を渡るのもかなりの難儀さだったのではないだろうか?画像は、比謝川河口部だ。いくらなんでも船でないと対岸には渡れないだろう。では、渡河ポイントはどこだったか?そこで屋良城が重要性を持ってくる。屋良は、比謝川の中流域。嘉手納高校付近。あそこなら渡河は簡単だ。過去、栄橋みたいな架橋もあった。栄橋については、こちら以下、勝手な推測を臆面もなく書く。屋良の地名の意味は、河原(カーラ)の転化ではないかと思っている。確証は無い(笑)画像は、屋良城近辺の比謝川だ。一回のジャンプですぐに渡ってしまえる。ここ辺りが、かつての渡河ポイントだとしたら、それ故に屋良の部落は発展し、またその聖地である屋良城が、要塞化していったと考える。つまり、屋良城を支配すれば、陸上交通の要衝を得た事になるのだ。ここが、読谷山王国と中山王国の最前線になっていたに違いない。屋良には、屋良ムルチの伝説がある。⇒こちらこの伝説をご都合主義で深読みしてみる。この伝説は、中山王国舜天王統の義本王の時代のことらしい。13世紀の後半くらいと思われる。この伝説での大蛇が、読谷山軍。天神様が中山軍だとしたらどうだろう?義本王が、武功を上げた嫡子に奪い取った屋良にいた美女を嫁として与える。戦国時代の出来事と考えたら、充分に有り得るとおもうのだが。って言うか、伝説の最後に唐突に義本王が出てくるのに違和感があるのだが・・だからこそ、深読みすれば・・・と言う事だ。勝手ながら、屋良城は読谷山王国と中山王国の攻防の要になっていたに違いない。それが、中山では、以後の英祖王統・尚巴志。読谷山では、護佐丸ら山田按司が支配した時代まで続いていたと考えてもいいのでは?と思う。では、護佐丸が、尚巴志に屈してしまったのは何故か?次はこれを考えてみたいと思う。にほんブログ村にほんブログ村にほんブログ村
2011.11.27
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画像は、昭和20年。沖縄戦を前にした米軍が撮影した航空写真だ。画面左上が、安里川河口。船が並んでいるので当時の泊港と判る。河口を利用した「泊と」言う地名に相応しい素朴な港だというのがわかる。中央上の三角状の所が、現在の「とまりん」だ。そのすぐ右に潮渡川の河口があるのが判る。右下の方が若狭。そして、中央下に写っている4つの岩陰。この岩礁が「夫婦瀬(みーとぅじ)」だ。今の前島三丁目界隈は、戦前は全く存在しない埋立地だったのが一目瞭然だ。安里川の作る「ヌー」の色が濃い。ヌーとは、珊瑚礁が真水で溶かされて出来る。いわば、リーフの発達していない船道のことを言う。対して、夫婦瀬から今の泊港あたりの色は薄い。珊瑚礁の作り出す浅いイノーのようだ。全く、白黒写真なのが惜しい。きっと、今の泊周辺のヘドロ海岸からは想像出来ない程、美しかったに違いない。特に夫婦瀬周辺は、沖の離れ瀬である以上、若狭に住む海人にとっては、大切な漁場だったに違いない。ここらは、今でもチンの釣りポイントだったりするが、チンは砂泥地に住む魚だ。海の綺麗度とは関係無い。那覇に自然海岸が無くなって久しい。波之上の人工ビーチと埋立地・橋梁に囲まれた惨状は、すでに自然と言えないだろう。大嶺海岸もあると言う人もいるかも知れない。が、あそこは小禄だ!しかも空港の延長計画が予定されている所だ。まったく、嘆かわしい。にほんブログ村にほんブログ村にほんブログ村
2011.11.26
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井(カー)の作りが凄い。壕(ガマ)があって、その奥から水が湧き立ってくるようだ。ポンプで壕の奥から水を取り、パイプで畑に送っているようでもある。井の真下から上の崖を見上げると、中々の迫力。山崩れの数回は、経験しているようなロケーションだ。覆うような森が、暗い雰囲気を作り出す。北に面しているため、古来、この井には日光は直接当たることはない。足と手をあらいつつ、野菜を洗っているオバーと会話する。僕「野菜は、ここで取れた奴ですか?」婆「だーるよ。さっき取れたばかりの上等むんどー。」h「いつもここで洗ってるの?」婆「やんどー」僕「ここの水飲めるね?」婆「飲めるかも知れないけど、我んや、飲んだくとぅ無んしが。」h「何でね?」婆「だー、くまぬ水小(ミジグヮー)や、基地の下通って来るさー。 怖くて、飲めないさ。」僕「あきさみよーや。ならんさ。」婆「飲んでみたらいいさ~(笑)」僕「あいえな。ちょっとそれは、遠慮小しましょうね(笑)」基地の中に何があるかわからないから、その地下水も汚染されているかも?と言うことらしい。もちろん、そんな事があるかどうかは判らない。だが、アメリカーは信用ならんと言うことらしい。もしかするとこのオバー、先祖代々大山に住み、かつての家も土地も普天間基地の中なのかもしれないなあと思うと、心が痛む。正直に言う。僕は、普天間移設反対だ。基地が必要とかそう言う理由ではない。基地が無くなっても、後に出来るのは新都心みたいな出来物の街に違いない。それが嫌なのだ。また、そうなったら今、普天間や喜友名に住む者はどうなってしまうのか?ただでさえ、基地経済は停滞しているのに経済格差は、ますます拡大してしまうだろう。知っちょうるーが何人か、宜野湾に住んでいる。彼らも「基地はそのままでも、特に困ってないよ。」と言う。普天間の経済地盤沈下を嘆く奴もいる。ふとオバーは、どう考えてるのか知りたくなった。が、これこそ当事者にしか判らない複雑な感情があるに違いない。何となく、会話を続ける雰囲気が、無くなった気がして僕らは、無言で井を後にした。にほんブログ村にほんブログ村にほんブログ村
2011.11.26
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友人Rが、「嘉手納マリーナ?大丈夫。普通に泳げるよ。」と言っていた。僕が、どっか無人島に泳いで行きたい!と話していた時だ。嘉手納マリーナの正面に小さな無人島があったなあと話をした時の返答だ。あっし!あまよ、アメリカーの土地あらに?じゅんに泳げるば?知らなかった。嘉手納マリーナの反対側の運動公園の方にはよく釣りに行く。また、その運動公園の外、リーフのある海岸は、僕の素潜りポイントだったりする。以前は、美味しいウニが一杯、取れた所なのだ。じゃあ、あの無人島に行こうと言う事になってしまった。卑劣なアメリカーの魔の手から、野国を奪還するのだああ!!!大げさだな、俺!(笑)ただ、海を泳ぎまくるだけでは勿体無い。調べると、戦前、マリーナのあった地域には、ちゃんとした野国部落があったらしい。では、その戦前の痕跡があるかもしれない。それを是非とも探し出したい。と、暑苦しく語っていると、Rは、「じゃあ、行かない。」と言い出した。泳ぐだけならいいらしい。うーん。ロマンの無い野郎だ。仕方無いので、愛輪ホーク1号(リード90)に跨り、出動だ!画像にある交通標語の看板やら、交通安全キジムナーの人形の立つ一画へ。マリーナのすぐ手前だ。なんか、嘉手納って事故多そうだよなあと思いながら、バイクを停める。まあ、砂辺から嘉手納ロータリーの基地に挟まれた58は、実際に100kmくらいで飛ばしたくなる道だ。妙な開放感があるのだ。早速、マリーナとは関係無さそうな階段を発見。どうも、黙認耕作地があるらしい。なるほど、黙認耕作地はライフラインが無い。まあ、基地の中なので当たり前だ。なので、何か戦前の農地の風景を見ているみたいな錯覚に陥ってしまう。昔の沖縄の一端を味わうには、お勧めなスポットだ。階段を下りて、森に囲まれた畑へ。伊佐へいよー!いやささ!にほんブログ村にほんブログ村
2011.11.26
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護佐丸による山田王国の南端はどこだったのだろうか?画像は、読谷村渡具知の海岸だ。波蝕による奇岩多発地帯で、思いの外、面白かった所だ。ちなみに僕の釣りポイントの一つでもある。ここは、比謝川河口であり、渡具知という地名通りに船泊のあった所だ。あい!今でも小規模ながら船泊はあるなあ(笑)さて、渡具知は、読谷村の南端であり、川の対岸はもう嘉手納町(旧北谷間切)だ。護佐丸が、中山に属さない独立王国を築いていたとするなら、この渡具知まで征服していたの違いない。倉波・仲泊が、大和や山原から来る船を迎えていたとしたら、渡具知は中山・南山、ばあいによっては、明などの異国船を迎える地の利がある。残波と言う海の難所の南北に船の避難できる港を持つ意義は大きい。画像は、泊城(トゥマイグシク)。渡具知海岸にある。以下は、この泊城に纏わる話だ。14世紀、三山時代の今帰仁按司は、本部大主(ムトゥブウフヌシ)の謀反で城を失ってしまう。が、按司の嫡子、千代松金は生き延び、北谷間切の砂辺に落ちる。その後、松金は丘春に改名。読谷山大本徳武佐で再起を謀る。18年後、旧臣を結集。見事に今帰仁城を奪還する。が、後の北山王の伯尼芝(ハニジ)により、短期間に滅ぼされている。当時、すでに隠居だった丘春は、再度読谷山に戻り、この泊城で志半ばで死んでしまう。どうも、北山王国の興隆前の話らしい。恐らく、子孫の人による手書きの案内板によれば、丘春は仲宗根按司を名乗っていたらしい。つまり、今の世界遺産の今帰仁城ではなく、同じ今帰仁村の仲宗根を支配していたようだ。仲宗根にあった城が、北山勃興前の今帰仁城だったと推測ができる。と言う事は、今の今帰仁城に拠る北山が、旧主の拠る言わば仲宗根王国を滅ぼして、今帰仁按司を名乗り始めたと言う事にもなる。なるほど、何か色々、合点がいきました(笑)沖縄の三山時代は、内地の戦国時代と同じだと言う。では、丘春のようにその時代に御家再興を目論むとしたら、有力な後ろ盾が必要だろう。当然、戦国の習いで、頼られた按司もまた北部方面に勢力を作る、もしくは影響を与える存在になれると言うメリットがある。丘春を後援したのは誰か?護佐丸の父祖、山田按司か?それとも当時の中山王国、察度王統か?つづきは次回で。って言うか、考えを纏める時間を下さい(笑)にほんブログ村にほんブログ村にほんブログ村
2011.11.25
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新都心と言っても広い。泊2丁目から上之屋に上がる斜面の一画に昔から残る森を利用した公園がある。新都心の造成計画により、道幅も広くなり、訳のわからない木の歩道をつけたりして公園化はされているが、列記とした聖地でもある。森の南面は、墓地だ。風水にのっとり、崖の斜面に海の方を向いている。いずれ、沖縄の風葬墓の向く方角は、何を基準に決めるのか?みたいな風水地理みたいなのを勉強したいと思っている。なぜ、今回ここを取り上げる気になったかと言うと、昨日のラジオが原因だ。毎朝、RBCで琉球の歴史講座みたいな3分番組をやっている。昨日、その中で、「中山王国の浦添からの首里城遷都は、1370年頃に察度王の時代に行われた。」と断言していたのだ。はっし!だあるか?尚巴志による遷都説はもう全否定だばー? と驚いてしまった。で思い出したのが、タカマサイ公園の話だ。「昔、1390年頃に宮古島から察度王の元に入貢の為に与那覇豊見親がやってきて、泊御殿(とぅまいうどぅん)に住んでいた。その従者の一人に高真佐利屋(タカマサイヤ)と言うものがいて、毎晩、狼煙台に立ち、故郷を偲んでいたという。故に周辺の住民は、その狼煙台のある一画を「高真佐利屋原」と呼んだそうだ。」公園の中心にある御嶽だ。傍らの碑文は今尚、繁栄している与那覇豊見親の子孫が再建したものらしい。この御嶽は、沖縄戦で壊滅していたのだ。さて、上記の話によると、察度王の時代には泊港が、主要な貿易港と言うことが確認できるのだ。中山王国の都が、浦添城のままなら貿易港は牧港・宇地泊だったろう。泊が開港していると言う事は、すでに中山の都は、首里に移っていると言う事なのだ。ちなみに那覇港の開港は、尚巴志による築港以後の事になっている。まあ、上記の話が事実だとしたらだが・・・いずれ、このブログで中山王国についてはやるつもりだ。ただ、今やっている護佐丸の読谷王国編が、予定以上に回数を重ねているので難儀だなあと思い始めている。でもまあ、こういう風に文章化でもしないと日頃、考えている事が纏まらなくなっている。てーげなーして、頑張ってみます(苦笑)にほんブログ村にほんブログ村にほんブログ村
2011.11.25
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大山小学校裏手の方へ。車をゲートボール場の前に停める。その脇から大山の水田地帯を見下ろす。ここはいい!!広々とした農地と言うのは、気持ちいいもので、内地の見渡す限りの田んぼみたいな風景に較べると、規模は小さいが、やはり沖縄の農地にはある種の味があると思う。いい眺めだ。うーん。今、シマー飲みながらこれ書いている。訳判らんくなってるなあ(笑)ここの水田は稲作用ではない。田芋(ターウム)を水田で、栽培しているのだ。ただ、この水田も年々と面積が減って来ている。コンベンションと臨海道路の開発、新住宅地の増設によるものだ。さらに、大山部落からコンベンション通り向けに橋まで造られている。宜野湾市は、口だけでこの美しい水田地帯を残す気は無いらしい。いざ、水田地帯へ。HとNが、タニシを見つけて、やたらと沢山捕まえている。いや!タニシなら水槽にばんないいたやしぇ!グッピー探せぇ!!畦道を歩くと言うのが何か嬉しい。沖縄本島にも稲作地域はある。が、大抵北部なので、こういう機会はあまり無い。雨上がりの泥で、Nが滑って転倒。真っ赤なズボンが泥だらけだ。田にひくための水路を探す。が、グッピーはまばら。おかしい。ここの環境でいないはずがない。思い付きで来たくせに見つからないと文句を言う。誰が?俺が・・(笑)ビニールハウスの横でターウムの実を洗っている人を発見。グッピーを採りに来たと言うと、「グッピー?やったーが養うんな?」と聞き返してきた。意外な返答。そんなに珍しいのか?俺達・・・しかし、沖縄の変な標準語だな。「養う」。沖縄では、家でペットを飼うことを「養う」と言う。まあ、間違ってはいないのだが、使い方としては、人間を対象の使う言葉だ。まったく面白い。ビニールハウスの横の水路にグッピーを発見。パッと見で、ばんないいる。あきさみよ~。早速、捕獲開始。水路際の水草をこするように網で掬うと、何とエビまで取れた。水槽にいる無色透明の観賞用のとは全然違う。真っ赤なボディーに固い鎧を纏った男前な奴だ。予定変更で、エビもちゃー捕みーする。グッピーも3cm以上の太った奴を狙う。まあ、偶然、網に入ったのを選別するだけなのだが(笑)バケツは、グッピーエビタニシで一杯だ。Nが、「エビとタニシ食えないかな?」と真顔で聞いてきた。フラーか?あとで水槽の中を数えたのだが、グッピーは40匹以上。エビは7匹。タニシが5匹ほど。予定通りの収穫だ。何か自分で水槽買って、育てたい気分になってきた。足が泥だらけになったので、井(カー)を探す。崖下に数箇所の井があるのは、知っていた。一箇所、オバーが野菜を洗っている井を発見。とりあえず、中憩い(なかゆくい)だ。にほんブログ村にほんブログ村
2011.11.23
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画像を紛失してしまったので、一昨日また山田方面を廻って来た。最初に訪れたのは多幸山付近。琉球村に通じる山道、旧道だ。喜名を過ぎて現れる異常の密度の濃い大森林地帯だ。イタジイの木もかなりの割合で生えていて、ああここはもう山原なんだなあと実感。この森は、かつてフェーレードゥクル(山賊所)と呼ばれていた。実際にそうだったみたいで、山賊の隠れ家だった壕があったりする。が、陸路で中部から北部で行くには、この森を通らねばならない。交通の難所と言っていい。今回、この森はかなり水が豊富だというのを再確認できた。道沿いを流れる川に降りてみる。美味しそうだったので、飲んでみた。沖縄の硬水そのものと言った感じで、簡易水道の水を飲んでいるみたいだ。今のところ無事なので、飲料水としてもいけるようだ。少量に限ってだが(笑)道端にポンプで、地下水を汲み上げている所を発見。水溜りを見てみた。何と、タナガー(手長海老)がいっぱいいる。素晴らしい。サイズは大小様々、水中をよく見るとミリ単位の小さなタナガーがウヨウヨといる。以前、ヤンバラーのkにタナガーの唐揚げは旨い!と聞いていたので触手が動く。が、いかんせん溜りが小さい。生息範囲は2m四方くらい。ここは、そっとしておこうと諦めた。まあ野生のタナガーをじっくり見れただけで良しだ。交通の要所にして危険地帯。だが米所に欠かせない水が豊富。護佐丸が、ここを利用しない手は無かったに違いない。そこで思い出したのが喜名の番所だ。勿論、喜名番所が出来たのは統一王朝以後だ。が、喜名の地名に注目だ。喜名や屋喜名・安慶名・知名などの「キナ」「チナ」の語源は「焼き那(ヤキナ)」もしくは「焼き野」らしい。つまり「焼畑」のことを言うらしいのだ。昔、山間部を開拓する際に沖縄では、野や山をまず焼き払う事で土地を作り出していたのだ。焼かれた土地は、農地にもなるし、新たな開拓部落にもなる。「キナ」や「チナ」と呼ばれる地域は、新規開拓地の意味があるのだ。護佐丸や他の山田按司が、この喜名を開拓したとしたらと言う仮説が成り立つなら、彼らは合わせて、関所を作ったに違いない。通行料の徴収。要人の護衛。単純に道案内などを地元按司の名において行っていたに違いなく、そこは内地の豪族や水軍のやった事と同じでは?と思う。と考えれば、山田按司は倉波や仲泊に船を持っていて、水先案内もしていたに違いない。海の通行料の徴収の変わりに貿易品を手に入れる位の事はやっていたであろう。その代わりに海なり、陸路なりの安全は保障するみたいな。場合によっては、関所を無断で通った者には、山賊宜しく襲い掛かって、身包みを剥いだかも知れない。だからこそ、この一帯がフェーレードゥクルと言われた方が都合がいいみたいな。まあ、所詮、素人の仮説なので現実がそうだったかは不明だ。だが、護佐丸がこの地で雄飛した事を思えば、絶対必須条件だと思うのだが・・にほんブログ村にほんブログ村にほんブログ村
2011.11.23
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画像上は谷茶にある前ぬ浜。画像下は仲泊の浜だ。仲泊の話を続ける。前回で、山田を治める按司の領界は、谷茶以南と書いた。谷茶の地名について考えてみた。あくまで私的な見解だが、谷茶は、北谷と同じで「端地」と言う意味ではないだろうか?谷茶が、領土の端の地の意味を持つなら、護佐丸ら山田按司の領地の北端と言う解釈が出来る。また、谷茶の有名な民謡「谷茶前(タンチャメー=谷茶の前ぬ浜)」の5番の歌詞に注目してみる。・うり採ゆる島や 謝名とぅ内泊 ヘイ谷茶前で採れたキビナゴやミジュンは、謝名(ジャナ)か内泊(ウチドゥマイ)に売りに行くんですよ。と言う意味の歌詞だ。謝名は、単に土と那の組み合わせで、土地と言う意味になる。沖縄中にある地名だ。内泊となると、港の内側にある停泊地であり、仲泊と同じ意味になる。谷茶と仲泊は近い。谷茶の海人の嫁小達(トゥジグヮー)は、採れた魚を仲泊に売りに行っていたに違いない。その際は、船で搬送もされていただろう。つまり、仲泊には商業目的の市があった事が分かる。山田と言う地は、その名の通りに米所の農村地帯だったのは間違いない。その外港たる仲泊は、商都だったのだ。いや面白い。さっき、何か三線を弾きながら思ったことなのだが、結構いい線の説ではないかと思うのだが・・・にほんブログ村にほんブログ村にほんブログ村
2011.11.22
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HとNの二人と共に大山の水田地帯に行ってきた。目的は、グッピー採りだ。知っちょーるーの店の水槽が、エビとタニシしかいないと言う現状を憂い、「ここは、県内産の魚を泳がすべきだあ!!」と言う事になったのだ。県内産の淡水魚となれば、テラピアかグッピー(共に外来魚!)が手っ取り早く手に入れやすい。そこで、昨年出たワンダージャパンと言う雑誌に載っていた巨大シーサーを思い出した。確か、大山の公園内にあった記憶がある。ならば、グッピーなら大山にいるだろうし、ついでに巨大シーサーも見に行こうと言う事になってしまった。いつも暇さえあれば、アコギを鳴らしている永遠のストーンズ狂のNも来ると言う。珍らさや!100円ショップで、虫取り網を購入。一路、宜野湾へ。真志喜辺りから、巨大シーサー探索を開始。コンベンション通りから入れるスージに随時、突入するが、見つからない。コンベンションセンター完成後に出来た新しい街とアメリカー時代の町が、混在している。袋小路も多いのには参ってしまった。真志喜と大山の水田地帯の境目あたり、新しい住宅地の一角にて遂にシーサー児童公園を発見。平日の午前中で遊んでいる子供も、美しい若妻さん達もいない。うーん。巨大シーサーは、巨大な滑り台とジャングルジムを融合させた遊具であった。早速、Nがその全貌を知るべく遊びだした。滑り台を滑りながら奇声を上げている。変な奴だ(笑)Hは、冷静に「こんなの100年後に残っていたら、遺跡か文化財になってしまわないでしょうかねえ。」などと変な妄想をしている。僕はと言えば、傍らのブランコにTシャツが乾してあって、それを手に喜んでいたりするのだ(笑)と言うのも、そのTシャツが沖縄国際映画祭のスタッフTシャツと言うレアな一品だったのだ。これは欲しい。素晴らしすぎる(笑)砂だらけで、放置されていたらしく、ゴワゴワしている。が、洗えばまだまだいけそうだ(笑)その場でこれは、捨ててある物と判断。コレクションアイテムとして持ち帰ることにした。ところで、画像は巨大シーサーのチビ部分だ。普段、ワラバー達が、シーサーのチビからクスまってる風姿(フージー)で、出てくると思うとでーじ面白い。にほんブログ村
2011.11.22
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山田が、かつて読谷山間切に属していたように現恩納村の谷茶以南の各部落もまた読谷山だったらしい。1673年に恩納間切が新設された際に谷茶から真栄田までの各部落が、編入させられたのだ。と言う事は、恩納村南部一帯も護佐丸の支配下にあった可能性がある。地図上で、倉波からムーンビーチのある前兼久まで、が一つの湾を形成しているのが判る。これを仮に倉波湾とする。山田の北隣には、仲泊と言う部落がある。ここが本来の護佐丸の利用した貿易港臭い。仲泊は、その名の通り、古来の港であろう。同時に仲泊~石川間は、たった4km。本島の東海岸と西海岸の最も距離の短い所である為、陸上交通の要所だ。護佐丸がここを使わない訳はないだろう。ちなみに仲泊と言うだけに上泊と言う地名もあったはずで、それが前兼久に違いない。ムーンビーチホテルのある岩礁地帯ゆえに岩陰を利用した船泊があったはずだ。今の前泊漁港あたりがそうであろう。すると倉波港は、下泊もしくは後泊と呼ばれていた可能性も出てくる。倉波湾内には三つもの港があったことになる。その前兼久から仲泊間の海域は、充分にイノーが発達しており、悪天時でも船の安全は計ることが出来る。画像は、仲泊のビーチだ。漁港らしき物はない。だが、海人はいるみたいで、船は皆、浜に置かれているか、海上にロープで繋留されているだけなのだ。それだけ波静かな所なのだろう。護佐丸は、ここを使い、大和や山原から来る船を招き入れていたに違いない。更に逆に考えてみると、後に恩納間切に編入される谷茶・屋嘉田・前兼久・仲泊・倉波・山田・真栄田の海岸線全てが、護佐丸と父祖たる山田按司の所領で、今の読谷村中南部とは独立した地域だった事も類推することが出来るのだ。では、内陸側はどうだったのか?次はこれについて、考えてみたいと思う。にほんブログ村にほんブログ村にほんブログ村
2011.11.21
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沖縄戦において、何が人の生死を分けたかなんて事を考えたことがある。犬死だなんて心無い論評さえある神風特攻隊にしても、沖縄戦においては、特攻隊が飛来すれば米軍の艦砲射撃が止んだと言う。その間を利用して、壕に避難して助かった人達は確実に存在する。駆逐艦一隻の進撃が、数時間止まった。輸送艦の到着が一日遅れた。これだけの事で、命が助かった人達もいるのだ。画像は、栄橋。沖縄戦において、米軍の進撃を止めるべく日本軍により破壊された橋だ。その橋が、半分崩れた格好のまま現存しているのだ。案内板のある所は、雑木のせいで橋の様子がほとんど見えない。僕と戦跡マニアの関西人Hは、川からみるべく、嘉手納高校のグランド裏を藪コキしながら川原にやっと辿りついたと言う記憶がある。具体的に戦場となっていない戦跡は、まったく注目されない。が、前述の通り、この橋が爆破された故に戦後も生き残り、それなりに幸せな一生を遂げたという人も存在するに違いない。橋が無いと言うだけで、戦車隊や補給のトラック隊等はまず足止めされるだろう。その部隊が、別ルートに回る。もしくは別ルートを工作する。これだけの事で、人の明暗は分かれるのだ。実際、人間なんて、そんなもんだと思う。画像の橋が残っている部分の右、右岸の方は今、米軍下の弾薬庫であり今尚、返還なんて有り得ない場所であり、弾薬庫故に日本側に知らされていない兵器類が隠されているのでは?と良く言われている所なのだ。栄橋は、運命とは何なのか?を突きつけてくれたスポットなのだ。にほんブログ村にほんブログ村
2011.11.21
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護佐丸はなぜ、山田の地に割拠し、本島随一の武将となる事ができたのか?琉球で要塞として進化した城(グスク)には、必ず貿易地としての港があった。例えば、首里港には那覇港、浦添城には牧港、今帰仁城には今泊、大里城には馬天港などだ。貿易のできる大きな港を有することが、城下の発展と勢力の拡大に役立った事は、想像に難くない。中山・南山・北山の三山は、各々、明との対外貿易で栄え、其々の地に覇権を打ち建てた。これは、那覇にいた久米36姓と呼ばれる中国の出先機関と仲を密にする事によるものであろう。明としては、皇帝傘下に入れるべき琉球(中国による命名!)の覇者を探していた形跡がある。また、琉球を統一しない限りは、正式な進貢関係を築かせなかったとの憶測もできる。久米人の出現以降、沖縄は一気に統一王朝の出現へと歴史が動いたのは確かだ。では、対明貿易に参加できない地方按司はどうしていたのか?これはもう、対大和貿易で繁栄を手にしていたように思うのだ。護佐丸とその父祖達の山田按司の場合、読谷半島の北の根元部分に割拠していたのが、肝心なところだ。読谷半島には残波岬がある。イノーの発達していない悪天候下では荒れ放題の海の難所だ。昔の船では、ここを越えるのにかなりの難渋が強いられたのでは?と思う。同様に残波の東には、イノーの無い真栄田岬がある。山田は、本島西海岸を南下してきた船の避難できる港を築くには絶好の場所だ。もちろん、海の難所を越えてきた船の休息の地でもあったに違いない。とある本に護佐丸が貿易港として利用していたのは、長浜港だと書いてあった。これは論外で、山田から遠すぎる。長浜が開港したのは、護佐丸の座喜味移封以降であろう。山田城跡にある案内板に「護佐丸は倉波を貿易港として利用していた云々・・」と書かれている。なるほど、倉波は山田の海側にある部落だ。そして、港になるビーチ(現マリフビーチ)もある。だが、この倉波海岸は干瀬の発達の無い、つまりイノーがほとんど発達していないビーチなのだ。悪天候下、特に台風時などでは、とてもじゃないが船が安全に避難できたとは思えないのだ。ちなみに上画像が、マリフビーチだ。イノーが無い上に山から来る伏流水が至る所から噴出している水浸しのビーチだ。倉波港は、良天候下の平時のみ運用されたのでは?と思うのだ。では、他に港があったのか?勿論だ。以下、次回。ちょっと、牧志市場で弁当とビール買ってくるさーな(笑)にほんブログ村にほんブログ村にほんブログ村
2011.11.21
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シャコ貝が二個隠れています。さて、どこでしょう?って、すぐ解るやしぇ(笑)にほんブログ村
2011.11.20
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休憩の為に白砂のビーチへ。タバコの一服が旨い!日の照り具合も良好。いい気分だ。場所的には、島の北岸。海の方を見ると水平線が広がっている。中々に良い光景だ。ふと、糸満と言う地名について考えてみる。が、答えが出ない。糸満は、方音では「イチマン」となる。糸満の人々は、この「イチマン」に糸と満の字を当てた。「だんじゅかりゆし」等の民謡でよく歌われているが、沖縄では水平線の事を「糸の上」と表現する。海の彼方を目指すも、見えるのは水平線と言う一本の線のみ。この線が、張り詰めた糸のように見えたのだろう。その張り詰めた糸に向かって、「イチマン」の海人達は、船を出していく。糸の上に満ち満ちている大船団。この光景こそが、海人の町「イチマン」の心象風景なのであろう。「糸満」の文字には、海人の心意気が隠されているのだ。ビーチの片隅に拝所みたいな所を発見。砂岩の石標に何か、書かれているが、判読不可能。惜しい。恐らくは、ここに祭られている神様の名前なのだろう。何とはなしに手を合わせる。このエージナ島が、意外にも素晴らしい島だったのに感謝だ。にほんブログ村にほんブログ村
2011.11.20
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曽根信一氏の「読谷山の地名について」と言う文による読谷の地名とは?読谷村の旧名「読谷山」は、おもろ草子によると「ゆむたんざ」と読まれている。氏による説は、「ゆむ」の解釈が僕と違っていた。氏は、「ゆむ」を「四方」と解釈していたのだ。四方は、日本語では「よも」と読む事ができる。方言では「ゆむ」なのだ。これは、「ケーヒットリ節」などの民謡の歌詞として、現在でも確認できる。しまった!ケーヒットリなんか三線で弾きまくる僕としては、迂闊であった!氏は、「たんざ」の部分も素直に「田の峡」と訳している。「峡」については、方言で「さ」と読む。沖縄の地名や人名で多い「佐久」は、谷間を意味するらしい。つまり、「ゆむたんざ」は、氏によると「四方、田んぼの狭隘地」と言うことになる。これを漢字二文字で言うと、なんと「山田」になる。読谷山は、山田と言う意味だったのだ!!!凄い!なるほど!納得だ!実は、今でも山田付近にかつての田んぼの跡が残っている。昔は、米所だったに違いない。氏は、故に今は、恩納村に編入されてしまった山田が、かつての読谷山間切の主邑だったと言う。なるほど、それならばその山田を領有していた按司「護佐丸」が、読谷を席捲する実力を持っていた理由がわかる。と言うわけで、次回から山田がいかに読谷の主邑にふさわしかったかを語りたいと思う。が!!!事件だ。今年の春ごろに山田をくまなく歩いた時の画像が、紛失してしまった(泣)うーん。新しいPCをこないだ買ったときにHDからの移植に失敗していたらしい。ショックだ・・・・明日から、二連休だ。仕方ない。もう一度、山田に行って来ようと思う。はっしゃびよ、難儀やっさー。あちゃあー、天気小、晴りみそうりよーやー!!にほんブログ村にほんブログ村にほんブログ村
2011.11.20
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上画像は、ハーゲラー橋。50年代後期の写真だ。名前から、米軍が作った橋だと判る。沖縄戦当時に戦車部隊か、補給部隊を通す為に米工兵隊が通したものであろう。昭和も30年代になってもそういった橋が、地域の幹線道路として利用されていたのには、ビックリする。なぜか感慨深いものを感じてしまう。ところで、このハーゲラー橋が那覇のどこにあったのかが、判らない。川は蛇行し、ウージ畑が確認できる。後方の2つの山の傾斜地には数件の集落。まあ、田舎ではよくある光景には違いないが・・明らかに市街地ではない。当時の那覇市が、真和志村と首里市の合併前か、後かが解らない。あああ!知りたい!ハーゲラー橋ってどこなんだああ!!!求む!!画像詳細!!にほんブログ村にほんブログ村にほんブログ村
2011.11.19
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画像は、リーフの外側、ヒシヌクシ(石灰岩提)の端部だ。この画像の左側には、もう石灰岩の礁岩は無い。海底に白砂はあるが、完全な外海になる。しかし、この岩群の迫力には圧倒される。この岩達が、沖縄を津波や台風から守っているのだ。万里の長城ではないが、自然の作り上げた延々と続く城壁みたいなもんで、是非とも沖縄の石灰岩堤を外人に英語で説明する時には、こう言ってもらいたい。These Rocks call ”THE GREAT WALL”にほんブログ村にほんブログ村
2011.11.19
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ついこないだまで、僕が考えていた読谷の地名の由来を披露する。読谷は、第一尚氏王朝による本島統一までは、中山王国の勢力範囲内にあった。その中山の領土を地名的に判断できるのだ。少し、長くなるが、・首里(襲い=すい=支配者の地)・浦添(裏襲い=うらうすい=海の支配地=宜野湾含む)・真和志(真地=まーぢ=直轄地)・西原(北原=にしばる=首里の北方)・南風原(南原=ふぇーばる=首里の南方)・中城(中山の中程にある聖地)・越来(ぐぇーく=敵地に通じる峠)・美里(御土戸=みじゃとぅ=境界線)・北谷(地端=ちゃちゃん=北端の地=嘉手納を含む)となる。勿論、ぼくの独断が入っているが(笑)ちなみに具志川は、美里がある以上、中山の領土では無かったと思っている。具志川は、「ぐしちゃー=後地」で、美里の先の地とも考えられるが、個人的に僕は、三山時代の勝連を三山と関係の無い独立王国だったと考えているので、具志川は、その勝連の後方の領土だったと思っている。理由については、いずれ勝連巡検が終わった後にでもこのブログでやるつもりだ。では、読谷はと言うと、昔「読谷山」と呼ばれていたことは述べた。本島の北端に国頭村がある。方音で「くんじゃん」。南端に具志頭村、方音で「ぐしちゃん」だ。僕はこの2つの地名から「ちゃん」は、「端」(たん=ちゃん)だと思っている。つまり、読谷の「たん」は、「ちゃん」では?と思う。では、「よみ」の方はと言うと、おもろ草子には読谷山を「ゆむたんざ」とかかれているらしい。「よみ」=「ゆむ」だ。僕は、この「ゆむ」を「寄る」の意味だと捉えていた。で、「ざ」は土地の意味の「んちゃ」もしくは「じゃ」であろう。よって読谷山は、「寄ん端ぬ地=北谷よりも端の地」で間違いない!!!となったのだが・・・先日読んだ、曽根信一氏の「読谷山の地名について」で僕よりも説得力溢れる説が載っていた。あれは、鋭い!!参りましたああ!!と言う訳で、続きはまた。にほんブログ村にほんブログ村にほんブログ村
2011.11.17
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読谷の補助飛行場跡地開発に伴って、58のバイパスの造成が続いている。58からそのバイパスに行くための道が、伊良皆北にある。そこに先ごろ、「ようこそ読み歌の里、読谷へ」と言う大看板が出来た。読谷村としては、観光の目玉の一つとして読谷とは、「読み歌」の方言のことだ!と宣言してしまったのだ。なるほど、確かに読谷は、沖縄民謡の基礎を作った赤犬子(あかいんこ)生誕の地で、湛水流の民謡の発祥の地であるので、相応しいとは思う。ちなみに読み歌とは、数え歌のことだ。今でも、内地では数を数えることを「読む」と言う地域がある。実際に季節で行った香川県では、「部品を数えといて」と言うのを「部品読んどいて」って具合に言っていた。転じて、数え歌が労働歌になり、ユンタと呼ばれるようになった。ユンタと言う形式の民謡は、決して八重山特有のものではない。数え歌と言う概念がある以上、ユンタは沖縄中にあると言っていいのだ。まあ、読み歌の里とアピールするのはいい。だが、それが地名の意味として定着するのは、いかがなものかと思う。まあ、一説としてならありだが。にほんブログ村にほんブログ村にほんブログ村
2011.11.17
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リーフの切れ目から、外海を素潜りで泳ぎまくるのは、気持ちいい。リーフが、外海に向かって徐々に傾斜角を増し、深度は高くなっていく。そういった所から、陸地向けに海底を眺めるのが堪らない。石灰岩の作る意匠は、とてつもないスケール感で迫力さえある。画像は、そう言った海底巨岩の隙間の海底を泳ぐ魚群だ。ぱっと見でオーパチャーだと解る。所で、最近オーパチャーのことをイラブチャーだと紹介する本やら観光ガイドが多いのは、まいる。正確にはイラブチャーは、イロブダイ(色瘤鯛)のことを言い、色は赤だ。オーパチャーは、アオブダイ(青瘤鯛)のことで名前の通り青色をしている。方言で青は「おー」。瘤鯛が「ブチャー」では?と思う。てことで、画像の美味しそうな群れはオーパチャーなのだ。実は、大半がアーガイなのだが(笑)にほんブログ村
2011.11.17
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画像は、山田海岸にあるキノコ岩だ。またの名をノッチ。今回は、恩納村の山田を散策した時の事を書きつつも、この山田出身の英雄「護佐丸」についても言及しようと思っている。が、僕はどうも変な人間の様で、護佐丸について歴史の本そのままに書き写すと言うのが、嫌で堪らない。自分なりの護佐丸像と言うのを作り出してみたいと思っているのだ。はー、難儀やっさー(笑)さて、この山田と言う地域だが、今こそ恩納村に属しているが、元は読谷山間切の一村落であった。間切とは、王朝時代の市町村界だと思って欲しい。上で、読谷の事を読谷山(ゆんたんざ)と書いたが、読谷村が設立したのは戦後すぐの頃。戦前は、読谷山村と言う地名だったのだ。なぜ、読谷に変えたのか?要は、読谷村の喜名の北にある大森林地帯、解りやすく言えば多幸山・琉球村付近の森は、「フェーレードゥクル(盗賊所)」と呼ばれていたことにある。本当に盗賊やら、山賊がいたのかは判らない。が、読谷には山賊が隠れ住んだと伝えられている壕(ガマ)があったりする。信憑性は高い。何にせよ、今でも夜ともなれば暗闇と化す山だ。戦前は、物騒な治安の悪い地域だった事に間違いは無い。よって、沖縄中の人達の間では、読谷山の評判はすこぶる悪かったのだ。その為の地名変更が、戦後すぐに行われたのだ。では、読谷山の地名の由来は、何なのか?Coming soon!!!!see you next time!!(笑)にほんブログ村にほんブログ村にほんブログ村
2011.11.17
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巨岩と巨岩の間に隙間がある。水面上では向こうに行けそうもない。そこで、もぐって見ると、明らかに向こう側へ通ずる水路を発見。息の心配もしつつ、では!と潜水。岩の隙間に入り込む。透明度は高い。本当に水路みたいで、岩の向こうから来る水圧を感じる。隙間を抜けた!その時だ。目の前に向かってくる。真っ黒な塊が・・・良く見ると、魚だ!ミジュンだ!旨そうなミジュンだああ!!!(笑)何と、岩を抜けた僕は、ミジュンの群れの真っ只中に入ってしまったようだ。はっきり言って、どぅまんぎてしまった。マブヤー(魂)を落としかけ状態だ。他の港とか、海岸でミジュンの群れをよく見る。百や千ではなく、数万匹はいる黒々とした群れだ。それをいつもなら上から見ているだけなのだが、今回は何と水中で邂逅してしまった。息継ぎを忘れてしまって、苦しくなったので一度、浮上。新鮮な空気を取り込みつつ、再度、群れの中へ!この時ほど、我が安物カメラを怨んだことはない。何やが?この画像。水中カメラマンの皆さんなら、きっと綺麗で鮮明な魚群の写真を撮っていただろう。はー、貧乏が全て悪い!(笑)まあ、いい画像は撮れなかったが、いい経験はしたと心から思う。来年は、絶対に投網を買うぞ!!(笑)ふと海底の岩を見ると、手のひらサイズのガーラが、群れを外れたミジュンを追い掛け回してる。その脇をまた、美味しそうなチンが悠々と泳いでいる。何て所だ!と驚愕してしまった。興奮も長くは続かない様で、冷静になった所で海面から西を見てみた。岩場びけいで、取り付く島の無かったのに、白砂のビーチがあるではないか!!とりあえず、中ゆくいの為にそのビーチを目指すことにした。にほんブログ村にほんブログ村
2011.11.17
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泉崎シリーズもこれで最後だ。昭和初期の地図を見て、泉崎にぞの面影を求めて、歩いてみたがほぼ皆無な状態だった。ところが、最後に戦前の泉崎そのままに残る所を発見した。その名は「獅子松尾(しーさーまーちゅー)」だ。ホテルハーバービューの裏に見事なデイゴが4本ほど生えている。樹齢もそこそこにありそうで、ホテルの敷地内ではない。画像は、ホテルの敷地を示す金網だ。これこそが、かつてハーバービューホテルの敷地がアメリカのクラブだったことを裏付ける証拠だ。この手の金網のある所は、元米軍施設だったと思ってもらっていい。シーサーマーチューは、「獅子松尾」と字が当てられている。が、本来、シーサーが祭られていると言うことで、「獅子祭(しーさーまちー)」が適当だと思う。この御嶽を残そうと頑張っている人がいるらしい。那覇市やら、沖縄県はこの御嶽を守ろうとしてないようで、ここの案内板は、あきらかに素人の文字による手書き看板だ。きっと旧湧田の生まれで、この御嶽の保存・整備に頑張って来た方に違いない。尊敬します。気張りーさい!しーじゃー前!!!!この「獅子松尾」は、案内板に詳しい。かつて、ここは仲里松尾と言う小地名で呼ばれたらしい。仲里按司の松山と言う意味だ。ちなみに按司は、部落の長のことを言う。決して、大名とか武将と言う意味ではない!!このシーサーは、火伏せの為に安置されたらしい。つまりは、火事などの災厄から守られるように作られたと言うこと。南部の村落シーサーが、火厄から守られるようにと、東風平の八重瀬岳の方を向いているのと同じで、このシーサーも八重瀬岳に向かって睨みを効かせているに違いない。香炉があったので、タバコにて焼香。神様が、この地にいつまでもいるようにと祈る。まあ、かつての遺構なんて無いだろうと思っていたが、最後にこういった物に出会えたのは感謝だ。泉崎の皆さんは、事ある度にここに拝みに来て欲しいと思う。にほんブログ村にほんブログ村にほんブログ村
2011.11.17
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島の東海岸の丁度、中間辺りで、階段を発見した。ん?もしかこれが、御嶽の入り口か?と思い、早速登ってみた。が、正直言うと、途中で挫折してしまった。エージナに御嶽があると知ってたので、今回の目的はその御嶽を見ることだったのだが。実は、僕の興味は、御嶽よりも魚の方に行っていたのだ。まあ、大型のチンやらミジュンの群れやらを見たら、釣り好きなら誰でも興奮すると思うんだけどなあ。一応、足場が悪かったせいもある。夏の間、毎日のように履き倒されていた島サバが、もうボロボロなのだ。暑さ1cm以上あったサバ底が、今では5mmくらいのペラペラだ。悪路を行くには、どうも具合が悪い。って言うか難儀あらに?(笑)とりあえず引き返し、階段下の白浜から手を合わせる。御嶽は、沖縄の神社と思ってくれれば解り易い。内地では、神を祭る場所を人工構造物で取り囲み、神の権威を示す為か壮麗かつ、大層な神の鎮座する御殿へと進化して行ったが、沖縄は違う。僕の個人的見解だが、城(グスク)は神の宿る山なり、森なりを指すに違いない。「御宿」と当てるのが相応しいと思っている。御嶽は、そのグスクの中にあってその神様と交信できる場所。つまりは神様を祭り上げる場所なのだと解釈している。拝所との違いが、不明確なのだが、拝所は御嶽を更に細分化したものだと思っている。エージナ島については、島自体が城(グスク)であるに違いない。この御嶽は、島にあってもっとも神様の気配が強いところなのだろう。祭られているのは海神で、金毘羅さんあたりかも知れない。うーん。推測ばかりだな(苦笑)大型のチンの群れを見た後だけに、あれも神秘的と言えばそうだと言う気分になる。この後、島の海神様は、僕にもっと素晴らしい光景を見せてくれる事になるのだが。と、意味深な振りをしつつ、次回に続く(笑)にほんブログ村にほんブログ村にほんブログ村
2011.11.14
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少し、勢いでこの記事を書く。上画像は、喜如嘉に残る旧58号線。アメリカー時代に軍用道路1号線として出来た道だ。旧道の方は、昔からの海岸線に沿って作られたのが解る。今の58が、埋め立ての末に出来たことが解るだろうか?真っ直ぐな道を作るために埋め立てられ、喜如嘉の板干瀬は無くなりつつあるのだ。今の道路行政は、曲がったことが大嫌いらしい。にほんブログ村にほんブログ村
2011.11.13
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喜如嘉は、今の沖縄で芭蕉布の生産で有名な所であり、また七つの滝を持つ水郷でもある。大宜味村の海岸線を車で走らせると、糸芭蕉の畑が急に増えてくる。喜如嘉に近づいてきたという証拠だ。芭蕉布や七滝は、観光ガイドにも載る程にメジャーな存在だ。だが、地理を愛する僕としては、これらに喜如嘉の影の名物「板干瀬」を加えたい。画像がその板干瀬なのだが、これは元からあった岩盤が、波蝕によりこういう形になったのではない。これは、数千年前の海岸の痕跡なのだ。板干瀬は、珊瑚礁に含まれる炭酸カルシウムの作用によって生まれる。ビーチにある砂や砂礫が、サンゴや石灰岩から流れ出した炭酸カルシウムによって、結びつく。それが、セメントのように固まり、一見、干瀬(リーフ)のように見える岩盤地形となるのだ。亜熱帯地方から熱帯の珊瑚礁でしか、この現象は見られない。つまりは、日本では沖縄でしか見られない地形なのだ。喜如嘉の板干瀬は、沖縄でも最大級の規模を誇る。はるか昔の海岸の砂が固まったものだ。年代さえ特定できれば、昔の沖縄の海岸を形作っていた地質が判明するに違いない。残念ながら、年代の特定はまだできていないらしい。喜如嘉の板干瀬の規模は、分厚い所で熱さ30cm。で、長さ800mに及ぶという。喜如嘉の海岸なら、どこでも見れるということだ。だが、海岸に下りてみると板干瀬の確認が困難な状況だ。板干瀬のほとんどが砂で覆われているのだ。800mもあるとは到底、思えない。本来、ビーチとして砂が溜まるべき所は、今は国道58号線になってしまっている。つまり、58の拡張により、ビーチが沖に移動してしまったのだ。そのために本来、波打ち際に露出していたはずの板干瀬は、砂に埋もれてしまった。板干瀬の解説が書かれた案内板がある。県の許可なく、この地の現状を変えることは県条例で禁止されてます。と書かれていた。ってことは、58の拡張は許可を得て為されたので、現状が変わったけど仕方無いと言ってるものだ。意味くじ解らんしが。にほんブログ村にほんブログ村
2011.11.13
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エージナ島の東海岸をホロホロと歩きまわる。そろそろ島の北側かな?と思っていると、島の様相が変わっているのが解った。岩盤の上にこんもりとあった森が消え、高さ10mはあろう巨岩群に囲まれていたのだ。こんな景色、ビーチ側からは、一切見えてなかった。面白い。巨岩二つが並び、その間に幅1mほどの通路が出来ている。いいタイミングで少し曇っていた空が、急激に晴天に変わり、陽光がその通路の先を照らし出す。あいや!少し、感動してしまった。頭上に植物群をいただく巨岩が、太陽に照らし出され何か美しい。手前には真っ白な砂浜と波静かなビーチ。水の透明度は100%。ビーチの際には、アダンの小群落が。さっきまでただの雑木林だったのに・・沖の方を見てみると、さっきまで見えていた糸満の埋立地が無くなっていた。水平線だ。素晴らしい!ふと、紅の豚と言うアニメ映画を思い出した。主人公が、根拠地にしていたエーゲ海の無人島の入り江。あの光景と似ているのだ。何か、いいものを見てしまった気がする。北名城のエーゲ海。ここも裏観光地に認定だ!いつの日にか、女の子でも連れて来たい(笑)にほんブログ村にほんブログ村
2011.11.13
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画像は、50年代の平和通りだ。少しでも、雨が続くとガーブ川が溢れ、近隣の商店街は水に沈む。戦後の混乱の中、アメリカーに父祖伝来の土地を奪われた人々の一部は、人が本来住むべきではなかったガーブ川沿いに居を構えた。知っちょーるーのTオジーは、「与儀から神里あたりは昔は湿地で、誰も住んでなかったさ。」と言っていた。また、今も平和通りで商売する合羽屋のオバーは、「昔はすぐにガーブ川が溢れて、良く二階まで避難してたさ。でもおかげで合羽が、一日で200着とか売れたもんさ~ね。」と言っていた。与儀から農連・神里原・松尾・牧志・十貫瀬と続くガーブ川流域は、本来、氾濫原であり、居住地では無かったことが、実感できる。そこでもう一度、画像を見てみる。ヒザまで、水に浸かり、スカートがびしょ濡れ状態でも意に介さず、傘を差して歩く女子高生?が写っている。恐らく、ヒザ上浸水位なら当たり前すぎて、全く問題にならなかったのだろう。そういう風に思えてならない。今、ガーブ川は、コンクリの蓋をされ、水上店舗と呼ばれる太平通り・新天地・市場前通りの地下を流れている。だから何なのか?結論はでない。1年ちょい前に地下のガーブ川で作業していた人が、鉄砲水に流されて死んだと言う事故があった。今でも危険な所なのは変わりない。公設市場周辺はこういった場所で、苦難の果てに生まれた町なのだ。にほんブログ村にほんブログ村にほんブログ村
2011.11.12
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真栄田海岸の奇岩群をじっくり見ると面白い。画像手前の岩なんか、背後の崖が崩壊して、崩れ落ちたと思われる。当然、崖の一部だったはずなので、元はゴツゴツとした大岩だったに違いない。石灰岩は水に弱い。小学校の理科の実験で、石灰が簡単に水に溶けていくみたいな実験をしたのを想い出す。この岩も、雨風波の浸食で、多少の丸みを帯びながら研磨されて今の形なのだろう。崖の方の断面から推測できる形にはならないのだ。うーん。何か説明しづらい・・とにかく、崖の崩落で出来た岩のくせに崖の上から転がり落ちたようにも見えるのだ。そして、崖上と同じように低背植物が、その上に群落を作るのが面白い。生き残りをかけて、沖縄の海岸植物はこんな岩の上に永住の地を構えるのだ。背後の崖には、縦に亀裂の入った箇所が、たくさんある。いつになるかは判らないが、いずれは地上に崩れ落ちていくであろう。その瞬間を是が非でも見たい!!!にほんブログ村にほんブログ村
2011.11.12
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なぜ根路銘と言う部落が出来たのか?小字名を調べると何となく判明してしまった。根路銘の部落域は、海岸線から国頭山地の中央部まである。その国頭山中に人口ゼロの小字がある。「棚原山」だ。隣の部落は、大宜味村の主邑の「大宜味」だ。その大宜味にある国頭山中の小字が、ずばり、「杣山(そまやま)」。棚原山は、杣山の隣になる。杣山とは何か?辞書によれば、木材にする木を植えた山とある。方言ではなく、立派な日本語だ。杣山制度は、江戸時代に蔡温なる王朝の宰相が進めた王立の植林制度だ。王朝の役人が管理し、首里城の補修などに必要な良質木材を生産していたのだ。大宜味の小字「杣山」とは王朝の官有林だったに違いない。そこで根路銘には、大兼久川が流れている。当然、切り出した木材を運び出すのに水運を利用したに違いない。ゆえにその河口に水運業者や樵達が、住みついたのであろう。木材を首里に運ぶ海運業者もいただろう。耕地に適さない荒涼とした山原に何故、人が住み着いたのか?ちゃんと理由はあったのだ。にほんブログ村にほんブログ村にほんブログ村
2011.11.11
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エージナ島の東海岸は、ノッチの見れる岩だらけだった。その岩の上には、人跡未踏ではないか?と思うくらいの密林地帯だ。ただ、波打ち際は浅い。海底は真っ白な砂浜だ。その白浜を水につかりながら歩く。目標は北!あと、できればこの島にあると言う御嶽を見つけ出す事。岩の上に破壊された石柱を発見。おそらく、御嶽についての案内だとは思うのだが・・・何故、破壊されているのか?と頭を過ぎる。登ろうと思ったのだが、何分、履いているのが島サバだ。で、この石柱、2mほどの高さの所にある。難儀なので、諦める(笑)水際をパシャパシャと進む。と、足元に小さな魚影が。しかも沢山。慌ててシュノーケルを装着。水中を見てみた。画像ではこんなだが、実際はもっと魚はいた。ミジュンだ!美味しそうなミジュンだ!(笑)ミジュンとは、イワシの方言名だ。沖縄ではどこの海でも見れる。民謡「谷茶前(タンチャメー)」より「谷茶前ぬ浜に スルル小(キビナゴ)や寄いてぃんどー ヘイ スルル小やあらん 大和ミジュンどー ヘイ」民謡で歌われるほどに、海人達はミジュンの群れを歓迎し、漁に出かける。まあ、沖縄の夏の風物詩と言ったところだ。しかし、このミジュンの群れは泳がずに、なんか不規則な動きで水中を舞っている。うん。舞という表現がしっくりくる動きなのだ。何やが?くったー!求愛行動なのか? 産卵でもしようとしているのか?まったく解らない。ミジュンの美味しい調理の仕方は解っても、生態なんか全然解らない。まあ、とにかく動きが面白かったので、しばらく水中で見入ってしまった。こんな光景を見ると、投網が欲しくなるなあ。狙った獲物を一網打尽!!うーん。男のロマンやっさー(笑)にほんブログ村にほんブログ村
2011.11.11
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画像は、干潮時の干瀬。所々にリーフの切れ目があり、水深がある。大抵は、そういう所から外海に向かって出撃する。干瀬の上の珊瑚群。太陽が水中を照らし、頭のすぐ上を波が踊る。光が作り出す波紋と珊瑚が、絶妙な美しさを見せてくれるのだ。リーフの外の光景よりも僕は、好きかも知れない。にほんブログ村
2011.11.11
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今日のお客さんとの会話客「私が子供の頃は、平和通りで尾類馬(ジュリウマ)なんか良く見たよ。」僕「はっし!尾類馬見たことあるの?いいなあ。」客「それはもう踊りは華やかだし、尾類小達も綺麗だったさ~。」僕「平和通りでやってたば?我んねー辻(チーヂ)か東町かと思ってたけど。」客「平和通りだったけどね~。また見たいけどね~。」僕「ああ。あれ、女性差別ってことで無くなったんですよね。」客「でもあれは立派な文化なんだからさ、残さないと駄目よね~。」僕「ですよね。尾類小にさせんければいいはずですよね。」客「そうそう。あの唄、賑やかで楽しいのよ。」僕「お客さんみたいに見ていた人がいるなら、踊れる人もいるはずですよね。」客「やっさ、やっさー。」僕は、尾類小復活を願う者である。女性にも復活を願う人もいるのだ。ちなみにこのお客様は60手前くらい。今ならまだ間に合うだろう。一つの文化が、継承されることなく消え去るのは、全くもって惜しい!糸数カメの音源なら残っている。興味ある方は、あのパワフルな民謡を是非、聴いて欲しい。更に知りたい方は、こちらにほんブログ村にほんブログ村
2011.11.11
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根路銘は、小さい部落だ。戸数も少ない。すぐに廻ってしまえた。しかし、福木並木が凄い!戦前から残っているに違いない。観光客は、備瀬の福木並木くらいで喜んでいてはいけないのだ。さて、根路銘がどういった所か考えてみることにした。地名からこの田舎の部落は、大半を理解できる。根路銘(ニルミ)の意味なのだが、まずこの部落は、ネタマチヂ山(360m)の北麓に位置している。更にその山容は、海際まで迫り、平地がほとんど無いことが、地図上で確認できた。嶺を方言で「ニー」と言う。「根」も方言で「ニー」と読む。銘は、「前(メー)」の当て字だと思われる。つまり、根路銘は、「嶺ぬ前(ニヌメー)」のことに違いない。それが、音読変化によって、「ニルミー」になったのだろう。これだけで、この部落が、山際に出来た土地にある事が解る。次に根路銘の中心地の小字が「島原(シマバラ)」と言うのに着目する。今は島原を「シマバラ」と読んでしまっているが、これを音読みすると「トウバル」になる。沖縄には、「トウバル」と言う地名は山ほどある。大抵は、当原や桃原の漢字が当てられるが、これは平地を現しているらしい。低地と言うことではない。山中の平たい土地も「トウバル」であり、規模の大小はあまり関係ない。地元の人が、平地だと思えば「トウバル」なのだ。島原の場合も、これに当てはまるのではないか?と言うのも、部落の中心を大兼久川(ウフガニクガワ)が流れている。狭いながらも河口部に沖積地形が出来ているのだ。この河口部を根路銘の人達が、「トウバル」と呼んでも不思議は無い。ってことで、根路銘は、標高300m級の山麓の低地に出来たことが、地名を見るだけで証明できてしまった。素晴らしい。自画自賛すっさー(笑)にほんブログ村にほんブログ村
2011.11.10
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坂の上から見下ろす景色がいい。海は荒れているのだが、山の中は微風。歩いているせいもあるが、心地いいかんじだ。さすがは山原というべきか、道沿いには羊歯植物が生えまくり、蘇鉄なんかは南部のとは種類が違うのでは?と疑うくらいに大きく、立派に見えた。芭蕉の群落もあった。喜如嘉に近いので糸芭蕉だと思うが、畑なのか野生なのか不明。持っている本に大宜味村の小字名まで記された地図を見つけた。それを見ると、ここらは親川(ウッカー)と言うらしい。親川は当て字で、ウッカーなら、本来、大川だろう。先ほどの滝のことを大川と称していたに違いない。山側の小字名は、山川(ヤマガー)。大川の支流をそう呼んでいたのであろうと思う。坂の終わり頃には、根路銘の部落に入ったらしい。勾配越しに見る赤瓦の家並みが、いい感じだ。イノーの狭い山原独特な海と相まっていい景観を見せてくれている。福木の屋敷林も健在のようで、嬉しくなってくる。根路銘の部落は、海岸沿いまで迫る山に押されて、わずかな低地である58沿いに形成されている。喉が渇いているので、商店を探すことにした。にほんブログ村にほんブログ村
2011.11.10
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仲島(仮名)の北海岸へ。南東側と較べて水深が結構ありそうに見えた。エージナ島との間の海峡は、岩だらけだ。見ると、島のへりの岩盤が、崩落していたりする。恐らく、海底では波蝕により、島を支える岩の基部が抉り取られているのだろう。今、僕はノッチ地形の縁にいるのだ。何のためにものだか分からない石標の跡らしきものがある。同じく、海底にも石標が沈んであった。この島は、崩落の果てに海に沈むのではないか?と思ってしまった。目の前にはエージナ島だ。パッと見で、岩ばかりで島に取り付く所が無い。遠目に島の東側は、白砂の浅い海岸だと分かる。じゃあ、と海峡横断のために海へ。水温は表層はぬるめ。数十cmも潜れば、水温がぐんと低くなる。岩塊の合間をみていると、海底に魚の群れが。かなり大きめの魚・・チンだ!しかも、なぜだかカーエーと一緒に泳いでいる。アキサミヨーなー!びっくりする。まさか、ここが大物のポイントとは思ってなかったのだ。岩陰にはチンがウヨウヨ。こいつらって群れでいる魚だったか?産卵期?などと思っている間にも、エージナ島側の浅瀬からクワガナーの群れが泳いでくるのが見えた。はっし!ここは釣り天国に違いない!旨さ物(マーサムン)が、普通に目の前を泳いでいくのだ。何とビタローまでいる。あいや!今度、ここで打ち込み仕掛けで釣りしようと固く決意する。って言うか、ここに魚がばんないいるとは思ってなかったので、銛を持ってきてなかったのだ。ハッシャビヨーヤー!今、ブログに載せるのに躊躇してしまった。折角のポイントなのに・・・これを見て、誰も来ませんように・・・・心からの祈りやいびーたん(笑)にほんブログ村にほんブログ村
2011.11.10
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たまに知り合った観光客を私的に案内したりする。そう言う時にただの観光スポットに行くのは詰まらない。裏観光地なんてタイトルにしてしまったが、まあ僕なりのお勧めスポットだ。女の子二人組が、万座毛に行きたいと行って来た。とはいえ、僕的には観光客がゾロゾロいる所なんぞにノコノコと行きたくは無い。と言う訳で、裏万座毛に案内するのである。万座毛の絶景を楽しむのではなく、その万座毛を眺めて楽しむ所だ。画像は、右の断崖が万座毛。奥には万座ビーチホテル。なかなかいいロケーションだと思うし、実際、女の子達には好評だった。ここは、万座毛から近い。簡単に言えば、釣り小屋のある昔からの大物釣りのポイントだ。行ってみたい方は、万座毛の駐車場入り口を左に農道を行くといいだろう。ヒントはこれだけ。あとは、自力でどうぞ!(笑)にほんブログ村にほんブログ村
2011.11.10
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うう(涙)画像が暗すぎやっさー。まあ、一応、皮肉です。手前は、県の指定した海岸保全地域の石柱。その隣では、イチャンダービーチを人工ビーチに改造中。にほんブログ村
2011.11.10
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婦人を直で売ってます(笑)にほんブログ村
2011.11.10
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