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2011年02月27日
カテゴリ： カテゴリ未分類
戦略？ 投稿者：学無し、金無し、女無し 投稿日：2003/08/28(Thu) 22:00 No.670
<個人的には、経済的な事に関する限り、第一イスラエル（ユダヤ教）の世界的な戦略をもっと研究することが“いろんな意味で”大事じゃないかなあ、なんてことを感じたりしております。>
第一イスラエルってどういう意味でしょうか、第二があるのですか？
Re: 戦略？ むちゅう - 2003/08/28(Thu) 23:36 No.673
人間がサタン（ルーシェル天使長）によって堕落した結果、立場上は天使よりも下位に陥ってしまったのですが、それを逆転するプログラムの中でヤコブという方が天使のレベルを乗り越える基準を全うしました。
聖書ではヤコブが「天使と相撲をとって勝った」という物語があるのですが、彼が天使に勝った時、神から「イスラエル」という称号が与えられました。「イスラ」というのは「治める」という意味、「エル」というのは天使を示す拡張子のようなものです（ルシ・エル、ミカ・エル、ガブリ・エルなど）。
ただ、その時にサタン側勢力は既に民族レベルに到達していたため、イスラエルはそれに対抗しうる民族を形成する必要があったのです。そうして出来たのが「イスラエル民族」でした。神の摂理的プログラムではイスラエル民族の中に救世主を誕生させて世界が統一される予定でした。しかし、彼らは自分たちの上に神が降臨させたイエスという人物を救世主と認めることができず、自分たちの手で殺してしまいました。
それで、仕方がないのでイエスは「私はまた来る」と再臨を予言されましたが、そのイエスの言葉（再臨）を信じる「第二のイスラエル」が必要になったのです。それがキリスト教徒であり、私たちがキリスト教を「第二イスラエル」と呼ぶ理由です。ひるがえって、ユダヤ教は「第一イスラエル」ということになります。
しかし、歴史は繰り返してしまいました。第二イスラエルであるキリスト教は（第一イスラエルがイエスを受け入れなかったように）再臨主を受け入れることができなかったのです。そして、再臨主はキリスト教に受け入れられないままイエスの年齢（３３歳）を超えてしまいました。もちろん、その間に大変な摂理が展開したのですが、割愛させていただきます。
しかも、インターネット上でわかりやすく神の摂理を解説したものはあまり見当たらないのが非常に残念です。申し訳ないとも思っています。私のホームページの中の「年表の見方」と「なぜそうなるの」などを参照して下されば、多少の説明の助けにはなるかもしれません。
文鮮明師の平和に対する考えの一つに、「第一イスラエル（ユダヤ教）、第二イスラエル（キリスト教）、第三イスラエル（統一教会）が一つになって世界平和が実現する」という内容がありますが、お互いの教義を一つにして和解を可能にする理論は統一原理しかないと私は思っています。
つい先日（５月１８日）、エルサレムでアメリカの牧師１３１名とユダヤ教のラビたち１２０名およびイスラム指導者たちが集まって、文鮮明師の統一原理を中心にして歴史的な和解宣言（エルサレム宣言）がまとまり、イスラエルのラビ協会議長イサク・バルディア師を始めとするラビたちとキリスト教牧師たちが握手し、抱きしめあい、署名しました。世界の平和というものはこういう精神的な面における努力から開けてくるものと私は思っています。また、どうにかして、こういう所から世界平和が開けないものかと強く祈っています。
Re: 戦略？ 学無し、金無し、女無し - 2003/08/29(Fri) 00:36 No.675
むちゅうさんありがとうございます。
オラは、クリスチャンじゃありませんが、第一イスラエル（ユダヤ教）、と第二イスラエル（キリスト教）の接点はイエス・キリストしかないと思われますが？
Re: 戦略？ むちゅう - 2003/08/29(Fri) 01:15 No.676
> むちゅうさんありがとうございます。
どういたしまして。
全くおっしゃる通り、ユダヤ教とキリスト教の接点にはイエス・キリストしか存在しないのですが、そのイエス・キリストが「私はまた来る」と言われた再臨問題というものがどうしても残されているわけです。
最初の人間（無原罪のアダム）は、神から「生めよ殖えよ」と言われていたぐらいですから、当然神に祝された結婚をして人類の父母になり、やがて世界の王になるはずだった。でも失敗しちゃった。
最初の人間が「第一のアダム」だとすれば、イエスは「第二のアダム」ですので、その再臨は「第三のアダム」ということになります。だから、どうしてもこの「第三のアダム」という再臨主なる存在が歴史の終結点に登場して人類の父母としての使命を果たすということなしには歴史は終わらない。らせん状に繰り返してきた歴史は真実の終結を迎えて「もう繰り返さない本物の人類史」を出発しなきゃいけない。。。どうも人類史の構造がそうなっているようなのです。
私はこれを真理であると考えるのですが、もちろんそのご判断は各個人の自己責任と自由意思においてなされるべきです。
Re: 戦略？ 学無し、金無し、女無し - 2003/08/31(Sun) 01:26 No.689
>私はこれを真理であると考えるのですが、もちろんそのご判断は各個人の自己責任と自由意思においてなされるべきです。
そうですね。しかし、「第二のアダム」が失敗したとすると「第三のアダム」も失敗するかもしれない、とすると、「第四のアダム」が必要になるのでしょうか？
原理的には、第三アダムが失敗すると第四アダム。。。というわけにはいかないという事情があります。聖書が記録している摂理の中で３次目まで延長されたケースがかなりあります。例えばイスラエルの王権樹立の摂理でサウル王、ダビデ王、ソロモン王という３人が立てられました。ところが、３人目のソロモン王が失敗すると４人目というのじゃなく、もう国家自体が分裂してしまいました。
ですから、第三アダムが失敗すると第四アダムが必要になるというのではなく、それまでの人類史の全体蕩減が問題になってしまうと（原理的には）考えなければならないのです。
しかし、現実には第三アダムの場合には７０歳を超えて「真の父母」を宣布した後、第１回世界文化体育大典の席上で（３万組の国際合同結婚式の前日）「メシヤ宣言」をなし、１９９９年に「総天宙祝福解放日」を宣布した翌日に「第４次アダム圏時代到来」の宣布（この内容は説明を要しますが、ややこしくなるので省略します）を完了し、すでに第三アダムの責任内容を超えた時代圏に入りましたので、特別に「第四のアダム」という存在は摂理上不要になっている、というのが原理研究家としての私の見解です。
また、今は新世紀を迎えて国連本部で再臨主による合同結婚式がなされ（2001.1.27）、更に２００２年には１４万４０００組の聖職者が再臨主による祝福を受けて新しい人類史の出発をなしています。
そして、ここでは書けませんが、現在は全く新しい摂理展開がなされていますので、もはや再臨主のかわりに「第四のアダム」という存在が登場する必要はない、と考えられます。
ところで歴史というものは、その主軸がどこにあったのかという解釈は歴史が過ぎ去ってみなければ判断しにくいことが多いと思います。例えばイエスが登場した時は誰もその価値を悟ることができませんでしたが、のちにイエスを中心に歴史の紀元が変わるほどの軸が定められたわけです。
そして、現在はイエスの時のような時代ではないだろうかと私は感じています。それを信じるか信じないかは、イエスの時と同様で各個人の判断に委ねられていますが、私個人としては現在は人類歴史上の一大変革の時代ではないだろうかと思うのです。
Re:神の御国 学無し、金無し、女無し - 2003/08/31(Sun) 21:52 No.695
＞現在は人類歴史上の一大変革の時代ではないだろうかと思うのです。
確かに異論を挿む余地のない程、神のシェキナー（臨在）を感じずにはいられない時代であることは確かなようです。
旧約（ヘブルバイブル）によれば「神の贖われた民」イスラエルは、一人残らず主を知り、先祖アブラハムに約束された土地を所有することになる、とあります。
神のイスラエルに対する約束（契約）の成就は、むちゅうさんが言われる第三アダムの摂理と、どのように関連ずければよろしいのでしょうか。
又、「第四のアダム」という存在は摂理上不要になっている、のであれば、第三アダムによる「神の御国」とはどのように実現されつつあるのでしょうか。
<個人的には、経済的な事に関する限り、第一イスラエル（ユダヤ教）の世界的な戦略をもっと研究することが“いろんな意味で”大事じゃないかなあ、なんてことを感じたりしております。>
第一イスラエルってどういう意味でしょうか、第二があるのですか？
Re: 戦略？ むちゅう - 2003/08/28(Thu) 23:36 No.673
人間がサタン（ルーシェル天使長）によって堕落した結果、立場上は天使よりも下位に陥ってしまったのですが、それを逆転するプログラムの中でヤコブという方が天使のレベルを乗り越える基準を全うしました。
聖書ではヤコブが「天使と相撲をとって勝った」という物語があるのですが、彼が天使に勝った時、神から「イスラエル」という称号が与えられました。「イスラ」というのは「治める」という意味、「エル」というのは天使を示す拡張子のようなものです（ルシ・エル、ミカ・エル、ガブリ・エルなど）。
ただ、その時にサタン側勢力は既に民族レベルに到達していたため、イスラエルはそれに対抗しうる民族を形成する必要があったのです。そうして出来たのが「イスラエル民族」でした。神の摂理的プログラムではイスラエル民族の中に救世主を誕生させて世界が統一される予定でした。しかし、彼らは自分たちの上に神が降臨させたイエスという人物を救世主と認めることができず、自分たちの手で殺してしまいました。
それで、仕方がないのでイエスは「私はまた来る」と再臨を予言されましたが、そのイエスの言葉（再臨）を信じる「第二のイスラエル」が必要になったのです。それがキリスト教徒であり、私たちがキリスト教を「第二イスラエル」と呼ぶ理由です。ひるがえって、ユダヤ教は「第一イスラエル」ということになります。
しかし、歴史は繰り返してしまいました。第二イスラエルであるキリスト教は（第一イスラエルがイエスを受け入れなかったように）再臨主を受け入れることができなかったのです。そして、再臨主はキリスト教に受け入れられないままイエスの年齢（３３歳）を超えてしまいました。もちろん、その間に大変な摂理が展開したのですが、割愛させていただきます。
しかも、インターネット上でわかりやすく神の摂理を解説したものはあまり見当たらないのが非常に残念です。申し訳ないとも思っています。私のホームページの中の「年表の見方」と「なぜそうなるの」などを参照して下されば、多少の説明の助けにはなるかもしれません。
文鮮明師の平和に対する考えの一つに、「第一イスラエル（ユダヤ教）、第二イスラエル（キリスト教）、第三イスラエル（統一教会）が一つになって世界平和が実現する」という内容がありますが、お互いの教義を一つにして和解を可能にする理論は統一原理しかないと私は思っています。
つい先日（５月１８日）、エルサレムでアメリカの牧師１３１名とユダヤ教のラビたち１２０名およびイスラム指導者たちが集まって、文鮮明師の統一原理を中心にして歴史的な和解宣言（エルサレム宣言）がまとまり、イスラエルのラビ協会議長イサク・バルディア師を始めとするラビたちとキリスト教牧師たちが握手し、抱きしめあい、署名しました。世界の平和というものはこういう精神的な面における努力から開けてくるものと私は思っています。また、どうにかして、こういう所から世界平和が開けないものかと強く祈っています。
Re: 戦略？ 学無し、金無し、女無し - 2003/08/29(Fri) 00:36 No.675
むちゅうさんありがとうございます。
オラは、クリスチャンじゃありませんが、第一イスラエル（ユダヤ教）、と第二イスラエル（キリスト教）の接点はイエス・キリストしかないと思われますが？
Re: 戦略？ むちゅう - 2003/08/29(Fri) 01:15 No.676
> むちゅうさんありがとうございます。
どういたしまして。
全くおっしゃる通り、ユダヤ教とキリスト教の接点にはイエス・キリストしか存在しないのですが、そのイエス・キリストが「私はまた来る」と言われた再臨問題というものがどうしても残されているわけです。
最初の人間（無原罪のアダム）は、神から「生めよ殖えよ」と言われていたぐらいですから、当然神に祝された結婚をして人類の父母になり、やがて世界の王になるはずだった。でも失敗しちゃった。
最初の人間が「第一のアダム」だとすれば、イエスは「第二のアダム」ですので、その再臨は「第三のアダム」ということになります。だから、どうしてもこの「第三のアダム」という再臨主なる存在が歴史の終結点に登場して人類の父母としての使命を果たすということなしには歴史は終わらない。らせん状に繰り返してきた歴史は真実の終結を迎えて「もう繰り返さない本物の人類史」を出発しなきゃいけない。。。どうも人類史の構造がそうなっているようなのです。
私はこれを真理であると考えるのですが、もちろんそのご判断は各個人の自己責任と自由意思においてなされるべきです。
Re: 戦略？ 学無し、金無し、女無し - 2003/08/31(Sun) 01:26 No.689
>私はこれを真理であると考えるのですが、もちろんそのご判断は各個人の自己責任と自由意思においてなされるべきです。
そうですね。しかし、「第二のアダム」が失敗したとすると「第三のアダム」も失敗するかもしれない、とすると、「第四のアダム」が必要になるのでしょうか？
原理的には、第三アダムが失敗すると第四アダム。。。というわけにはいかないという事情があります。聖書が記録している摂理の中で３次目まで延長されたケースがかなりあります。例えばイスラエルの王権樹立の摂理でサウル王、ダビデ王、ソロモン王という３人が立てられました。ところが、３人目のソロモン王が失敗すると４人目というのじゃなく、もう国家自体が分裂してしまいました。
ですから、第三アダムが失敗すると第四アダムが必要になるというのではなく、それまでの人類史の全体蕩減が問題になってしまうと（原理的には）考えなければならないのです。
しかし、現実には第三アダムの場合には７０歳を超えて「真の父母」を宣布した後、第１回世界文化体育大典の席上で（３万組の国際合同結婚式の前日）「メシヤ宣言」をなし、１９９９年に「総天宙祝福解放日」を宣布した翌日に「第４次アダム圏時代到来」の宣布（この内容は説明を要しますが、ややこしくなるので省略します）を完了し、すでに第三アダムの責任内容を超えた時代圏に入りましたので、特別に「第四のアダム」という存在は摂理上不要になっている、というのが原理研究家としての私の見解です。
また、今は新世紀を迎えて国連本部で再臨主による合同結婚式がなされ（2001.1.27）、更に２００２年には１４万４０００組の聖職者が再臨主による祝福を受けて新しい人類史の出発をなしています。
そして、ここでは書けませんが、現在は全く新しい摂理展開がなされていますので、もはや再臨主のかわりに「第四のアダム」という存在が登場する必要はない、と考えられます。
ところで歴史というものは、その主軸がどこにあったのかという解釈は歴史が過ぎ去ってみなければ判断しにくいことが多いと思います。例えばイエスが登場した時は誰もその価値を悟ることができませんでしたが、のちにイエスを中心に歴史の紀元が変わるほどの軸が定められたわけです。
そして、現在はイエスの時のような時代ではないだろうかと私は感じています。それを信じるか信じないかは、イエスの時と同様で各個人の判断に委ねられていますが、私個人としては現在は人類歴史上の一大変革の時代ではないだろうかと思うのです。
Re:神の御国 学無し、金無し、女無し - 2003/08/31(Sun) 21:52 No.695
＞現在は人類歴史上の一大変革の時代ではないだろうかと思うのです。
確かに異論を挿む余地のない程、神のシェキナー（臨在）を感じずにはいられない時代であることは確かなようです。
旧約（ヘブルバイブル）によれば「神の贖われた民」イスラエルは、一人残らず主を知り、先祖アブラハムに約束された土地を所有することになる、とあります。
神のイスラエルに対する約束（契約）の成就は、むちゅうさんが言われる第三アダムの摂理と、どのように関連ずければよろしいのでしょうか。
又、「第四のアダム」という存在は摂理上不要になっている、のであれば、第三アダムによる「神の御国」とはどのように実現されつつあるのでしょうか。
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