2010年11月の記事一覧 | 手相占い『今日の一線（相）』

生命線・・・生命線上の四角相☆エッセイ・・・般若心経　十

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━◇◆◇◆　絵空師の手相事典☆生命線篇　　（新解釈版）◇◆◇◆━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫１２　生命線上の四角相　┣━━━━━━━━━━━　　　　　　◇手相・・・生命線に出る四角には、線の切れ目に出るもの、線の上に出るもの、線のそばに出るもの、の３種類があります。○解釈四角相と言うのはどの線上にあっても、災難・トラブル・障害などの災いが大難を小難にまたは小難を無難にというように災いのその程度が軽くなることを示す、救いの印と言えます。生命線上にある場合や接している場合、トラブルの発生を意味しており、その程度が軽く済むことを示しています。生命線の切れ目にある場合は比較的分かりやすいですが、接して現れている場合、分かりづらいので注意が必要です。いずれにせよ、四角相が現れている、流年の歳、事故やケガなどの災難に巻き込まれる暗示になりますから注意が必要です。□左手：左手にあれば、ご神仏、守護霊様からの想念界を通じて手相として現れるメッセージとして、受け止めその歳十分な注意が必要です。□右手：右手にあれば、より現実味を帯びてきていると考え一掃の注意が必要と言えるでしょう。いずれにしろどちらの手にしてもこの相が現れたら、自嘲する事に越した事はありません。　　　■◇□■◇□■◇□■◇□■◇□■◇□■◇□■◇□■◇□■◇□■◇□■開運ポイント！！ちょっといい話・・・‥…━━━━━━━━━━━━━━━━━☆☆食べ物の色は、貴女の人生を変えてしまうかも・・・　　　　　　　・‥…━━━━━━━━━━━━━☆　　　　　　　　アイツ、赤くなってる！、今日はとてもブルーな気分なんだ・・・と言うように、色と言うのは感情的、精神的にも大きな影響を与えていると考えられています。そこで、貴方が今、口にしている『果物や野菜の色』でみる食べ物占いをご紹介してゆきましょう。△△△△△　オレンジ色の食べ物　△△△△△オレンジ色というのは、何かに迷っている、選択しようと決断しようとしているときや、人生の変化などに直面しているときに口にしていることが多いといえます。また健康状態を気にしている時などにもオレンジ色の食べ物は良い効果をもたらしてくれるでしょう。・・・・・・・・・・■□■━━━━━■□■━━━━━━━━・‥…━━━━━━━━━━━━━━━━━☆ 　☆エッセイ・・・般若心経　十　　　　　・‥…━━━━━━━━━━━━━☆　仏説・摩訶般若波羅蜜多心経観自在菩薩　行深般若波羅蜜多時　照見五蘊皆空　度一切苦厄　舎利子　色不異空　空不異色　色即是空　空即是色　受想行識　亦復如是　舎利子　是諸法空相　不生不滅　不垢不浄　不増不減　是故空中　無色　無受想行識　無眼耳鼻舌身意　無色声香味触法　無眼界乃至　無意識界　無無明亦無無明尽　乃至老死亦無老死尽　無苦集滅道　無智亦無得　以無所得故菩提薩?　依般若波羅蜜多故　心無?礙　無?礙故　無有恐怖　遠離一切顛倒夢想　究竟涅槃　三世諸仏依般若波羅蜜多故　得阿耨多羅三藐三菩提　故知般若波羅蜜多　是大神呪　是大明呪　是無上呪是無等等呪　能除一切苦　真実不虚　故説般若波羅蜜多呪　即説呪日　羯諦　羯諦　波羅羯諦　波羅僧羯諦　菩提薩婆訶　般若心経　般若心経を読み解く、その十回目になります。今回のテーマは、　　『無苦集滅道　無智亦無得』読み：むくしゅうめつどう　むちやくむとくさて、それでは、今回も一つずつその解釈と意味を見てゆきましょう。『無苦集滅道』の”苦集滅道”は、仏教の根本教理を示すもので、四つからなる真理の教えのことを示し、これを『四諦：したい』と言っています。つまり、四諦と言うのは、仏様の説かれた教えを意味し、それには、苦諦・集諦：じったい・滅諦・道諦の四つがあります。『苦諦』と言うのは、人間は全て、生まれ、老いて行き、病気になり死んでゆく、これを『生・老・病・死』の四つの苦しみ、そして、愛するもの同士が別れる苦しみ、憎しみ合うことによる苦しみ、求めるものが得られない苦しみ、心と身体が生み出す苦しみ、これを、それぞれ”愛別離苦”　”怨憎会苦”　”求不得苦（ぐふとっく）””五蘊盛苦（ごうんじょうく）”と言います。皆さんも耳にすることもあるでしょうが、『四苦八苦』と言う言葉は、ここから来ています。こうした四苦八苦の中に私たちは生きていると言うことです。次に、『集諦』と言うのは、これらの四苦八苦の苦しみは、人間の持つ煩悩（欲）と迷いから作られる業によるものと言う教えです。『滅諦』と言うのは、私たちが、煩悩や迷いの苦しみから離れ永遠の幸せを手に入れるためには、そうした煩悩や欲、迷いを滅却することが必要と言う教えです。最後の『道諦』は、幸せになるための方法（道）を説いたものです。この幸せになる方法とは、『八正道』に表されています。八正道：はっしょうどう　を簡単にご紹介しますと、○正見：しょうけん・・・ものごとをありのまま正しく見ること。○正思：しょうし・・・ものごとを正しく考える、判断すること。○正語：しょうご・・・ウソやデマカシを言わず、正しく話す（伝える）ということ。○正業：しょうごう・・・正しい行いをしなさいということ。○正命：しょうみょう・・・規則正しく生活をすること。○正精進：しょうしょうじん・・・正しい努力を続けること。○正念：しょうねん・・・正しい目標をもつこと。○正定：しょうじょう・・・正しい心の安定、心を安らかにすること。以上の八つの正しい道を実践して行くことで誰もが幸せの境地に至ることが出来るという教えになります。この八正道は、お釈迦様が説かれた実践哲学のようなもので、難しい経典や仏教書を読まずとも、誰もが八正道を実践することで悟りに至ることが出来ると言うものです。初めの三つ、正見、正思、正語は、理性の鍛錬を意味しており全ては正しく物事を見ることから始まります。偏見な眼で見たり、執着したり、自我を交えたりせず正しく見ることが大切なことです。そして、次の正業、正命、正精進は意思の鍛錬を意味し、正しい行いは、正しい生活から生まれ、正しく努力することから養われます。そのためには強い意志を養い継続させる力をつける事が大切です。最後の二つ、正念と正定は、精神の鍛錬を目指すことで、正しい目標を持ち、心安らかに生活をすることを実践してゆくことを表しています。また、仏教で言うところの『正しい』とは、何かと言えば、自分と他人との区別をもたない、平等であることを意味し、”正しくない”と言うことは、自己に執着し、欲と迷いの中にあることを示します。つまり、特定の人だけでなく、全ての人のために、みんなのためにと考えることが正しいことと言え、『俺だけが、私だけが』また、”あの人のために”と言うのは、正しくないことになります。経文では、この”無苦集滅道”、四諦の教えの前に、『無』と言う文字が置かれていますが、この”無”は、こうした真理や教えがないと言う意味ではなく、こうした教えにもとらわれない心、つまり『空』の教えをさらに強調するものと言えます。次に、『無智亦無得』は、『智』と言うのは、四諦八正道の教えを知る、知恵の目覚めを示し、『得』はそれを実践し、悟りを得ることを表します。つまり、仏教の教えを知り、それを実践して道を得ることで幸せになれる道程を説いています。ただ、ここでもそれぞれの語句の頭に『無』が置かれていますから、さらに”空”と言う考えを強調していることになります。また、頭に『無』が置かれていることから、単純に真理（教え）を知ることも無であり、四諦八正道を実践することも無きであることからと、誤解している人も少なくないことでしょう。空と言うのは、”ある”でもなく”ない”でもない、何事にもとらわれのない心の状態と言えます。例えば、瓶の中に水と土が入っているとしましょう。瓶を振ると、土と水が混ざって濁ります。この濁りがとらわれの心を表します。水が知恵と考えれば、土は煩悩です。知恵を働かせ教えを知り、実践してゆくことで、心おだやかに平静を取り戻し、水は澄み、土は沈殿します。しかしまた瓶を振ると水が濁ります。この瓶を振るという動作を”自我欲と煩悩”がさせているのです。”空”とは、瓶の中の清らかで透き通るような水の状態を言っているのです。目の前にある戯言に心を奪われ、悩み苦しみ、迷う、右往左往することなく、自分の中のある瓶を静かに眺めてみてはいかがでしょう。次回の経文　『以無所得故　菩提薩?　依般若波羅蜜多故　心無?礙』になります。お楽しみに！ポチッとワンクリックお願いします。にほんブログ村□■□─────────────────────────□■□今日の一線・手相講座☆メルマガ好評配信中！！こちら□■□─────────────────────────□■□手相を読み解く読心手相術写メＤＥ手相占い━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━□□■□□□■□□□■□□□■□□□■□□□■□□□■□□絵空師の電子書籍　ダウンロードはこちらから。こちらo○o○o○o○o○o○o○o○o○o○o○o○o○o○o○o○o○o○o○o○o○o○o

生命線が内側でカバーされている相☆☆エッセイ・・・般若心経　九

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━◇◆◇◆　絵空師の手相事典☆生命線篇　　（新解釈版）◇◆◇◆━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫生命線が内側でカバーされている相　┣━━━━━━━━━　　　　　　◇手相・・・上部から伸びる生命線の食い違いが内側でカバーされている。○解釈生命線が手相図のように内側でカバーされている場合、病気やケガの暗示になります。重なり間隔が広くなればなるほど、重大なケガや病気が重いことやその回復に時間がかかる事を示しています。その流年の示す期間注意が必要でしょう。危険を伴うようなスポーツ、交通機関、海外旅行などは控えた方が無難と言えます。□左手：左手にあれば、相手から頂くもの、与えられるものを示していますから貴女の想念界を通じて潜在意識に働きかける、ご神霊、守護霊様からの警告、メッセージとして受け止め、発見したら生活習慣の摂生に努めることや、自制する事が大切です。□右手：その未来にあれば、より現実味を帯びてきていると考え一掃の注意が必要と言えるでしょう。いずれにしろどちらの手にしてもこの相が現れたら、自制する事に越した事はありません。　　　■◇□■◇□■◇□■◇□■◇□■◇□■◇□■◇□■◇□■◇□■◇□■開運ポイント！！ちょっといい話・・・‥…━━━━━━━━━━━━━━━━━☆☆食べ物の色は、貴女の人生を変えてしまうかも・・・　　　　　　　・‥…━━━━━━━━━━━━━☆　　　　　　　　アイツ、赤くなってる！、今日はとてもブルーな気分なんだ・・・と言うように、色と言うのは感情的、精神的にも大きな影響を与えていると考えられています。そこで、貴方が今、口にしている『果物や野菜の色』でみる食べ物占いをご紹介してゆきましょう。△△△△△　黄色の食べ物　△△△△△黄色の食べ物は、勇気や熱意、エネルギーを与えてくれます。もっと前向きな人生を送りたいと考えてる貴方・・・黄色の食べ物は神経を活性化して活力を与えてくれる事でしょう。・・・・・・・・・・■□■・・・・・━━━━━■□■━━━━━━━━・‥…━━━━━━━━━━━━━━━━━☆ 　☆エッセイ・・・般若心経　九　　　　　・‥…━━━━━━━━━━━━━☆　仏説・摩訶般若波羅蜜多心経観自在菩薩　行深般若波羅蜜多時　照見五蘊皆空　度一切苦厄　舎利子　色不異空　空不異色　色即是空　空即是色　受想行識　亦復如是　舎利子　是諸法空相　不生不滅　不垢不浄　不増不減　是故空中　無色　無受想行識　無眼耳鼻舌身意　無色声香味触法　無眼界乃至　無意識界　無無明亦無無明尽　乃至老死亦無老死尽　無苦集滅道　無智亦無得　以無所得故菩提薩?　依般若波羅蜜多故　心無?礙　無?礙故　無有恐怖　遠離一切顛倒夢想　究竟涅槃　三世諸仏依般若波羅蜜多故　得阿耨多羅三藐三菩提　故知般若波羅蜜多　是大神呪　是大明呪　是無上呪是無等等呪　能除一切苦　真実不虚　故説般若波羅蜜多呪　即説呪日　羯諦　羯諦　波羅羯諦　波羅僧羯諦　菩提薩婆訶　般若心経　般若心経を読み解く、その九回目になります。今回のテーマは、『無無明亦無無明尽　乃至無老死　亦無老死尽』読み：むむみょうやくむむみょうじん　ないしむろうしやくむろうしじんさて、それでは、今回も一つずつその解釈と意味を見てゆきましょう。『無無明』と言うのは、無明もないと言う意味で、『無無明尽』とは、無明も尽きることはないと言う意味になります。この”無明”と言うのは『因縁』の一つを表し、因縁と言うのは私たちが過去から現在、そして未来に向かって生きてゆく様のことで、その因縁は全部で１２個から成り立っています。その最初の一つが”無明”になります。また、この１２個の因縁を『十二因縁』と言っています。（無明・行・識・名色・六処・触（そく）・受・愛・取・有（う）生（しょう）・老死の十二個。）『乃至』というのは、前にも出てきましたが○○～、○○以下と言う意味になりますから、十二因縁の”無明”以下、”老死”までと言う意味になります。『無老死　亦無老死尽』は、老死もなく、また老死の尽きることもない、と言う意味です。（経文では、○○もなくまた○○の尽きることもなく、また、××もなく××の尽きることもない・・、と言うように、順次解釈を重さねてゆく手法がとられています。）それでは、この十二因縁を、簡単にご紹介してゆきましょう。無明・・・煩悩の一つ、愚かさ、迷いを表しています。行・・・とは業のことで、例えば、ツイ出来心で、万引きをしてしまった、そのことを誰かに見られ、後からゆすられたり、たかられたりする。つまり、”出来心”は心の迷いで、『無明』を示し、万引きが”行（業）”そして、その行為に関連して諸処の力が集積されること『業力』と言いますが、業によって力が集積される、それがゆすられたり、たかられたりすることになります。識・・・人が人間の体内で生を受けた瞬間。名色・・・心と身体を表し、母親の体内での発育を示します。六処・・・眼や耳、鼻、舌、身、意の六感が発達してくることを表します。触・・・胎内より生まれでること。受・・・次第に成長し、思うことや考えることを言います。愛・・・金や財産、名誉や地位、男女関係などに愛着を示すことを言います。取・・・愛着したことへの追求、心の執着。有・・・心の執着を満たす為に躍起になって自分の物にすること。生・・・ここまでの段階を経て、さらに迷いが生じることを意味します。老死・・・は老いて死ぬことではなく、つぎつぎと移り変わる執着や果報の積み重ねにより悪果のありさまを言います。初めの、無明と行は、過去のニ因と言い、識・名色・六処・触・受の五つを『果報の五果』と言います。愛・取・有を現在の三因、そして、生・老死を未来の二果と言います。このように、過去から現在、現在から未来へと、因縁が苦果となって変転してゆくことを『生死流転：しょうじるてん』と言っています。ここでは、すべての、生死流転してゆく人生を、やすらかな境地に定住させてゆくには、こうした十二因縁を空じてゆく、苦果を生み出す元を正せば、その根元である、『無明：愚かな迷い』滅却することだと、お釈迦様は言っているわけですね。次回の経文　『無苦集滅道　無智亦無得』になります。お楽しみに！ポチッとワンクリックお願いします。にほんブログ村□■□─────────────────────────□■□今日の一線・手相講座☆メルマガ好評配信中！！こちら□■□─────────────────────────□■□手相を読み解く読心手相術写メＤＥ手相占い━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━□□■□□□■□□□■□□□■□□□■□□□■□□□■□□絵空師の電子書籍　ダウンロードはこちらから。こちらo○o○o○o○o○o○o○o○o○o○o○o○o○o○o○o○o○o○o○o○o○o○o

生命線☆短い生命線の横にシッカリ刻まれる運命線　☆エッセイ・・・般若心経　八

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━◇◆◇◆　絵空師の手相事典☆生命線篇　　（新解釈版）◇◆◇◆━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫短い生命線の横にシッカリ刻まれる運命線　┣━━━━━━　　　　　　短めの生命線の横にハッキリとした運命線が現れている。○解釈短めの生命線の横にハッキリとした運命線がある場合、この運命線は、生命力補強の役割を果たしており、生命線が短くても、寿命を全うするだけの生命力を蓄えていることを表しています。生命線の長短は、寿命には関係がなく、遺伝的体質の持つ生命力を表しているものと言えます。□左手：左手にある場合、その前世で短命（早死）だった可能性が高い。またハッキリとした運命線が現れている場合、死の直前まで情熱的に生き人や社会に貢献し、その役割を果たして天命を全うしたと考えます。□右手：一般解釈と同じ。　　　■◇□■◇□■◇□■◇□■◇□■◇□■◇□■◇□■◇□■◇□■◇□■開運ポイント！！ちょっといい話・・・‥…━━━━━━━━━━━━━━━━━☆　　　　☆食べ物占い☆　　　　　　　・‥…━━━━━━━━━━━━━☆　　　　　　　　”アイツ、赤くなってる！””今日はとてもブルーな気分なんだ・・・”と言うように、色と言うのは感情的、精神的にも大きな影響を与えているものと言えます。そこで、貴方が今、口にしている『果物や野菜の色』でみる食べ物占いをご紹介してゆきましょう。△△△△△　赤い食べ物　△△△△△赤い食べ物を口にしている貴方は、情熱や意欲、熱意が不足していることを表しています。精神的にも肉体的にも疲れていることでしょう。いまは少し休養を取る事が先決のようですね。・・・・■□■・・・・・・━━━━━■□■━━━━━━・‥…━━━━━━━━━━━━━━━━━☆ 　☆エッセイ・・・般若心経　八　　　　　・‥…━━━━━━━━━━━━━☆　仏説・摩訶般若波羅蜜多心経観自在菩薩　行深般若波羅蜜多時　照見五蘊皆空　度一切苦厄　舎利子　色不異空　空不異色　色即是空　空即是色　受想行識　亦復如是　舎利子　是諸法空相　不生不滅　不垢不浄　不増不減　是故空中　無色　無受想行識　無眼耳鼻舌身意　無色声香味触法　無眼界乃至　無意識界　無無明亦無無明尽　乃至老死亦無老死尽　無苦集滅道　無智亦無得　以無所得故菩提薩?　依般若波羅蜜多故　心無?礙　無?礙故　無有恐怖　遠離一切顛倒夢想　究竟涅槃　三世諸仏依般若波羅蜜多故　得阿耨多羅三藐三菩提　故知般若波羅蜜多　是大神呪　是大明呪　是無上呪是無等等呪　能除一切苦　真実不虚　故説般若波羅蜜多呪　即説呪日　羯諦　羯諦　波羅羯諦　波羅僧羯諦　菩提薩婆訶　般若心経　般若心経を読み解く、その八回目になります。今回のテーマは、『無眼界乃至　無意識界』読み：むげんかいないし　むいしきかいさて、それでは、今回も一つずつその解釈と意味を見てゆきましょう。『眼界』と言うのは、眼で認識する世界のことで、『乃至』と言うのは、”～から～まで”と言う接続語の意味を持ちますからここでは、眼で見る世界から意識する世界までを言い、それぞれの頭に『無』と言う言葉がありますから、それぞれの世界は何もない、つまり”みな空”である、と言う意味になります。ここで言う『認識』と言うのは、先に出てきました、”六根：ろっこん”（眼・耳・鼻・舌・身・意）で捉えたものが、”六境：ろっきょう”（形、声、香り、味、触覚、心）の作用になり、始めて自分の意識として主観的に現れること（自覚すること）それを”認識”と表し、それには、眼識界、耳識界、鼻識界、舌識界、身識界、意識界というように分かれます。つまり、ここでは眼識界以下の意識界が省略されていると解釈します。さて、六根と六境をあわせて、『十二処：じゅうにしょ』と言うお話は先回しましたが、これに、眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識と言う、『六識』を加えて、仏教では”十八界”と言っています。普段、私たちが眼にしたり、口にしたり、何気なくさりとて意識もなく認識しているものの全てを細かく分類して表したものが、この十八界になるわけですが、六根は、眼や耳、鼻と言うように、単なる感受する元（器官）になるもので、六境は、形や声や香りと言うように、感受するその対象（絵や音楽や香水の香り）を示し、六識は、眼で絵画を見て美しいと感じて心に思う働きをそれぞれ表しています。例えば、友人の彼女をその眼で見て、その美しさ、器量の良さに惚れ惚れして、羨ましく思う、彼女の居ない自分が惨めに思えてくるなども、この『十八界』による心の働きによるもので、まさに欲心や煩悩、迷いの世界を示したもの言えるでしょう。隣の芝生が良く見える、隣の女房が良く見えるなどといったことも六識の働きによるもので、また給料が安い、休みがない、仕事が辛い将来性がないと言って、よその会社に移っても上手くいかず、また懐かしがって元の会社に戻ってくる。会社の経営にしても今の事業が儲からないからといって、あれやこれやと手を出し、また世の中の儲かりそうなものや面白そうなものに手を出す。儲かりそうなものや面白そうなものは、皆んなが手を出しますから、競争が激しくなって、儲かることはありませんね。誰でもわかりそうなものですが、欲心と煩悩にとらわれ、いつまでたっても抜け出すことが出来ないでいるのです。愚かであさましい人の心、つまり自我から脱却できないその根というものは、分類して整理してゆくことで、本当の姿が見えてくるものと言えるでしょう。仏教は、私が思うに意外に科学的で、人間と言うもの、また心の働きを分類、細分化さらに展開して、その悩みや迷い煩悩の根本は、一体どこからくるのかを、突き詰めて説かれているものだと考えます。ただ、言葉やその文体、表現的技法が漢訳されていることなどから、とっつきにくく難しく思えますが、どちらかと言えば私たちが生きてく上で、より現実的で実体に近いものを示していることでしょう。仏教と言うと、お寺やお墓参り、仏像を拝み有り難がっている姿を思いますが、お寺や仏像、お墓や仏壇、そうした形あるものと言うものは、実際は何もないのです。あるのは、お寺や仏像、お墓や仏壇を通して、仏の教え学び、ご先祖様の教えを守り次の世代に伝えてゆくこと。そして、法を知り、自戒し、正しき道を正しく歩む、正しいものを正しく見る、情けを知り、人に施すことにあります。そのような生き方の中にこそ、仏様があり、ご利益が形となって目の前に現れるものと言えます。ただ、ただ有り難がって仏像を拝んだりお寺参りをしても、仏様の説いた法を正しく理解しなければご利益など得られないのです。また、お金持ちになりたいと、裕福な暮らしがしたい、幸せになりたいと誰もが願い、一生懸命に知恵を絞り努力します。しかし、なかなか願いは叶いません。例えば商売をして儲けようと考えます。商売ですから当然、売り手と買い手がいます。株でも為替でも、なんでもそうですが必ず売り手と買い手が存在し、そこに売買が成立して原価と売価の差が利益として儲けになります。つまり、利益（儲け）と言うのは、一方が儲かれば他方が損をすることから成り立っています。自分が儲かれば、相手が損をするこれが売買の原則なのです。・・・ですから儲かるはずがありません。人間関係も同じです。自分だけが、自分さえ良ければ、と他人のことを考えず自分の満足や自分本位の欲のみを追求して、”オレが、ワタシが”と自我の虜になって、自分中心の生き方をすれば、一人去り、二人去りとやがて誰も相手してくれなくなって、最後は孤独な人生を送ることになるでしょう。しかし、自分の売った商品を相手がとても喜んでくれて、お金に代わる満足感を得たとしたら、ヒフティ-ヒフティ、次第にあなたの周りにが人で溢れかえることでしょう。求めるだけでは、人も儲けも逃げてゆくものです。次回の経文　『無無明亦無無明尽　乃至老死亦無老死尽』になります。お楽しみに！ポチッとワンクリックお願いします。にほんブログ村□■□─────────────────────────□■□今日の一線・手相講座☆メルマガ好評配信中！！こちら□■□─────────────────────────□■□手相を読み解く読心手相術写メＤＥ手相占い━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━□□■□□□■□□□■□□□■□□□■□□□■□□□■□□絵空師の電子書籍　ダウンロードはこちらから。こちらo○o○o○o○o○o○o○o○o○o○o○o○o○o○o○o○o○o○o○o○o○o○o