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ぼくとしちゃん
日本で行った事の無い県はないぞ！住んだ事の無い地方は四国と近畿と中国と沖縄だけだぞ！あと少しで日本征服だ！でも、ブログの内容は映画・ゲームなんだよね。
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December 12, 2022
カテゴリ： カテゴリ未分類
NHK大河ドラマのお陰で三浦一族の勉強をしていたら、
三浦一族は、元は桓武平氏で高望王の流れ平良文の子孫だと分かって来たのだけれど、
京から来た貴族がいきなり地元になじめるはずは無い。
頼朝が地元の豪族の伊東祐親の娘や北条時政の娘(政子)を妻にして地元に根付いたように、
三浦氏も地元の豪族に結び付き南房や三浦半島を支配したのだと思う。
いや確かに歴史学者の言う通り、前九年の役における武功により御浦の地を与えられ、
そこを三浦として以後三浦を名乗るようになったらしいのは確かだけど、
1人で現地に行っても味方がいないと単身赴任の課長みたいにいじめられるだけ。
地元の有力者との結びつきは必要。
三浦氏の系図はいくつかあり、真相がよく分からないのだけれども、
横須賀市の上の系図は三浦為継の実際の生存時期から推測される三浦忠通の年齢が、
若すぎて平良文の没年と合わず、
間に何人かいないとつじつまが合わないので、間に平(村岡)忠光を入れる説が有力である。
この平忠光は源平闘浄禄の中で浦郷（現在の追浜辺り）の豪族青雲之介の娘を娶ったとあり、
それ故に僕はここ三浦半島には有力な豪族が居て、
それが京から来た桓武平氏と結びついて生まれたのが三浦氏だと思うのである。
だっていくら天皇家の血を引く桓武平氏だって男一人じゃ子供は作れないのだから、
「一族」はできないのだから。
であれば、ここ三浦半島にはその豪族の祖先の墓＝古墳が有るはずなのである。
またその場合、自然の良港であった後年（港の造りにくい）鎌倉の外港であった六浦に、
金沢区に古墳があっておかしくは無いと思うのである。
ただ、金沢は京浜急行や16号線を通す際に山をくずしたし、
並木等埋め立て地を造る際には能見台等あちこちの山を削ったし、
海軍の研究施設や飛行場を造ったので、壊されてしまった古墳は多いかもしれない。
でも切り立った崖の上に有った古墳はまだ残っているかなと思い探しているのである。
なお、逗子市の有名な長柄桜山古墳群は前に行ったので今回は行かなかった。
前の長柄桜山古墳群の記事。
ヤマトタケルゆかりの古墳へ行って来ました。 | 日本を征服だ！ - 楽天ブログ (rakuten.co.jp)
たまたま三浦半島に有りよく知られている古墳の一覧が見つかったので参考に載せる。
赤い枠内が今回行った古墳。
今回行った所は下の地図の3か所。
白山神社とかろうと山古墳及び大塚復元古墳である。
分かりやすいように大まかな場所を地図におとしてみた。
地図を見て思うのだが、鎌倉－逗子－三浦と、「古東海道」の経路上にあるなぁ。
「古東海道」はヤマトタケルが通った道。
日本書紀の該当部分（原文は難しいので訳文）を載せる。
ヤマトタケルが冠を与えた相手はもしかすると「大塚山古墳」の主の御先祖様かもしれない。
その冠は石櫃に納められて埋められた。それが走水神社の創建の由来である。
また千葉に古墳がたくさん有り、経津主神を祀った香取神宮が有り、
茨城に武御雷神を祀った鹿島神宮が有る理由も分かるな。
古東海道がここに有って海を渡っているようにヤマト王権はこの道沿いに広がっていったんだな。
ヤマトタケルは神話だけどもとネタになる史実は有ったのかもしれない。
そして古東海道上にあるからこそ、三浦為道は衣笠に城を築いたのだ。
また伊豆の北条氏、三浦半島の三浦氏そして房総と上総の千葉氏が血縁関係にあるのは、
彼らの祖先が元は日高見国（尾張）の出身で古東海道沿いに北上してきたからだ。
東北にも日高見国の伝説が残っているのは彼らが北上する時に地名や伝説を連れて行ったから。
（北上川を元は日高見川だったと主張する人がいるのはこのせいだと思う。）
何故それが分かるかと言うと、「横須賀」と言う地名が元は尾張に有ったものを、
彼らが北上する時に地名を連れて行ったから。
愛知県東海市にある横須賀と言う地名を、移住先のこの辺の地形から懐かしんで付けたのだろう。
前にヤマトタケルの奥様の宮簀媛命のお 父さんのお墓（古墳）に行った時に気が付いた。
参考に載せる。
何故「古事記」と「日本書紀」があるのか（その9.1）調査旅行－名古屋氷上姉子神社へ行きました。 | 日本を征服だ！ - 楽天ブログ (rakuten.co.jp)
まずは白山神社。ここには（有名じゃないけれど）重要な横穴墓が有る。
白山神社には京浜急行の三浦海岸駅の2番バス乗り場から「剱埼方面」に行くバスに乗る。
剱埼は地名と読み方が混乱している。
剱埼灯台は「つるぎざき」灯台である。
三浦市立剣崎小学校は「剣」の字は違うのだけど「けんざきしょうがっこう」である。
船で使う海図では「剱埼」と書いて「つるぎざき」である。
バス停は「剣崎（けんざき）」みたいである。
なんで？？？
まぁそれはそれとして、ここ三浦海岸は夏は海水浴客でにぎわう。でも今は少し寒かった。
白山神社前のバス停を降りて山側に行くと白山神社が有る。
結構古い神社かなと思った。
本堂左脇にいくつか祠が有り、それは元はこれから見る横穴墓の主を祀ったものと思われる。
横穴墓は「家型」をしている。いや、本当は神社の形をしていたのかもしれない。
これを見ると「鎌倉のやぐらは横穴墓が仏教の影響を受けて神仏混交した結果」だと確信する。
だってこの中に木棺や石棺を入れたのが横穴墓で、
五輪塔や骨壺を入れたのがやぐらじゃん。
つまり、元々この付近の豪族は死ぬとこのような横穴墓に葬られていた。
ところが盗掘が相次ぎ、それを防ぐ必要から、
殯屋（もがりや）を葬式時だけでなく恒久施設として守り人が住むようになり、
それが神社に発展した。
そのうちに仏教が伝来し、朝廷の後押しもあって神社はお寺に負けて影響を受けてしまった。
火葬が始まりまた定期的に亡くなった死者を弔う習慣が発生し法華堂を建てるようになったが、
この付近の人々は過去から続く横穴墓に葬る習慣が捨てられなかった。
ならば横穴墓と同じ横穴を法華堂の代わりとして使えば、
木製の法華堂と違い永久に使える横穴の方が合理的で、製造技術も簡単なので普及した。
これが真相なんじゃないだろうか？
学者先生の言うように鎌倉時代に多いのは確かだけど、特有のものじゃないと思う。
帰りに面白い物を発見した。
埴輪の船は準構造船で堅板（船首の波を防ぐ板）や横板を固定する為に、
丸木舟の先端を本体とは別に残しているのだけれども、
波の抵抗が大きくて前に進まないから実用的ではなく、
（実験の記録でもまっすぐに進むようになるのに相当の時間がかかっているし、
湾内では良くても波の高い外海ではほとんど前に進まなかった）
あれは長崎の精霊舟と同じで「葬送船」だろうと言うのが僕の説なんだけど、
湾内の砂浜ではあり得るのかもしれない。
上の写真を見ると、船底に細い棒状のものが付いており、
砂の上の「ころ」との摩擦を減らすようになっている。
そう、海の上では邪魔だけど、砂浜に引き上げるには有利な構造である。
なのでもしかしたら、湾内で砂浜の上でならあり得る構造かもしれない。
ただ埴輪のはちょっとデフォルメしてると思うし、
それを信じた大阪の「なみはや号」は学者先生の変な思い込みで、
対馬海峡（外海）を渡るなどとうてい無理。
なみはや号はこんな感じ。
学者先生って本当に面白いと思う。埴輪の場合は葬送船で下出っ張りは「修羅」だと思う。
修羅はこんな感じ。
でも今回重い船をころに乗せて砂浜に持ち上げる目的ならば「有り」だと思った。
白山神社を後にして次は「かろうと山古墳」に行った。大変だった。
YRP野比駅のバス乗り場３番乗り場でバスに乗って「粟田」まで行くのだが、
降りてから迷った。1時間半も日が暮れるまで山の中をさまよった。
地図を載せる。これを見てから行くことをお勧めする。
赤いルートが正解で舗装された普通の道。
僕は反対側の上の緑の道（実は遊歩道）を歩いてしまった。
迷った上に照明は無いので足元が危なく、我ながらバカなことをしてしまったと嘆いた。
これが都会ではなく山梨の山中なら遭難である。
よく何でこの程度の低い山で遭難するのかとテレビを見て思うのだけど、
今回分かった。夜や雨の日は前や足元が「見えない」のである。
よく下ってはいけないとか言うけれど、下りたい気持ちが分かる。
不安で何とか早く帰りたいと焦り、そのうちに足を滑らせて落ちるのである。山は夜は危ない。
まぁそれでも何とか着いた。でもがっかり。
何も無い。
説明板が有ったので見たけれど分からない。
いや良く読むと理由が分かった。保全の為に埋めてしまっているのである。
なので場所はここで良いのだ。
横須賀市のホームページに載っているが、元は石造りの石室が有ったらしい。
石造りだから埋めなくても大丈夫なんでは？と思ったけど、危ないからかもしれない。
反対側は傾斜が急だからな。
かろうと山古墳で日が暮れたので、最後の大塚復元古墳は日をあらためることにした。
数日後、大塚復元古墳に行った。
大塚復元古墳は久里浜駅バス乗り場１番からバスに乗って山手入口で降りる。
湘南山手の大きなマンション群の裏の大塚台小学校のすぐ裏である。
大塚台小学校は立派で大きな小学校なので、これを目印に行くと迷わない。
写真の左手に進むと見つかる。
途中に小学生達の理科の勉強の為のビオトープが有る。
トンボとか育てるのかな？
大塚復元古墳は元はここから東南の方角に有ったらしい。ってマンションの所じゃん。
古墳が見つかるのはマンション工事と言うパターンが多いな。
説明板を見ると奇麗な前方後円墳である。有名な赤星先生が見つけたらしい。
復元古墳なので頂上にも上れる。
この古墳の主は石棺ではなく木棺に葬られたらしい。
副葬品もたくさん見つかったらしい。横須賀市の博物館にあるそうだ。いつか行こう。
こうして横須賀市の古墳を見て分かったけど、この付近にも有力な豪族は居たんだなぁ。
本当はもっとあちこちに古墳が有ったのではないだろうか。
ただ、この大塚復元古墳は運が良くて良心的な工事業者さんだから残ったけれど、
黙って壊した工事業者はたくさんいたんだろうな。
なので「横浜や横須賀には古墳が無い」のではなく、
「横浜や横須賀には古墳は残っていない」と言うのが正しいのだろうな。
残念な感じだなぁ。
三浦一族は、元は桓武平氏で高望王の流れ平良文の子孫だと分かって来たのだけれど、
京から来た貴族がいきなり地元になじめるはずは無い。
頼朝が地元の豪族の伊東祐親の娘や北条時政の娘(政子)を妻にして地元に根付いたように、
三浦氏も地元の豪族に結び付き南房や三浦半島を支配したのだと思う。
いや確かに歴史学者の言う通り、前九年の役における武功により御浦の地を与えられ、
そこを三浦として以後三浦を名乗るようになったらしいのは確かだけど、
1人で現地に行っても味方がいないと単身赴任の課長みたいにいじめられるだけ。
地元の有力者との結びつきは必要。
三浦氏の系図はいくつかあり、真相がよく分からないのだけれども、
横須賀市の上の系図は三浦為継の実際の生存時期から推測される三浦忠通の年齢が、
若すぎて平良文の没年と合わず、
間に何人かいないとつじつまが合わないので、間に平(村岡)忠光を入れる説が有力である。
この平忠光は源平闘浄禄の中で浦郷（現在の追浜辺り）の豪族青雲之介の娘を娶ったとあり、
それ故に僕はここ三浦半島には有力な豪族が居て、
それが京から来た桓武平氏と結びついて生まれたのが三浦氏だと思うのである。
だっていくら天皇家の血を引く桓武平氏だって男一人じゃ子供は作れないのだから、
「一族」はできないのだから。
であれば、ここ三浦半島にはその豪族の祖先の墓＝古墳が有るはずなのである。
またその場合、自然の良港であった後年（港の造りにくい）鎌倉の外港であった六浦に、
金沢区に古墳があっておかしくは無いと思うのである。
ただ、金沢は京浜急行や16号線を通す際に山をくずしたし、
並木等埋め立て地を造る際には能見台等あちこちの山を削ったし、
海軍の研究施設や飛行場を造ったので、壊されてしまった古墳は多いかもしれない。
でも切り立った崖の上に有った古墳はまだ残っているかなと思い探しているのである。
なお、逗子市の有名な長柄桜山古墳群は前に行ったので今回は行かなかった。
前の長柄桜山古墳群の記事。
ヤマトタケルゆかりの古墳へ行って来ました。 | 日本を征服だ！ - 楽天ブログ (rakuten.co.jp)
たまたま三浦半島に有りよく知られている古墳の一覧が見つかったので参考に載せる。
赤い枠内が今回行った古墳。
今回行った所は下の地図の3か所。
白山神社とかろうと山古墳及び大塚復元古墳である。
分かりやすいように大まかな場所を地図におとしてみた。
地図を見て思うのだが、鎌倉－逗子－三浦と、「古東海道」の経路上にあるなぁ。
「古東海道」はヤマトタケルが通った道。
日本書紀の該当部分（原文は難しいので訳文）を載せる。
ヤマトタケルが冠を与えた相手はもしかすると「大塚山古墳」の主の御先祖様かもしれない。
その冠は石櫃に納められて埋められた。それが走水神社の創建の由来である。
また千葉に古墳がたくさん有り、経津主神を祀った香取神宮が有り、
茨城に武御雷神を祀った鹿島神宮が有る理由も分かるな。
古東海道がここに有って海を渡っているようにヤマト王権はこの道沿いに広がっていったんだな。
ヤマトタケルは神話だけどもとネタになる史実は有ったのかもしれない。
そして古東海道上にあるからこそ、三浦為道は衣笠に城を築いたのだ。
また伊豆の北条氏、三浦半島の三浦氏そして房総と上総の千葉氏が血縁関係にあるのは、
彼らの祖先が元は日高見国（尾張）の出身で古東海道沿いに北上してきたからだ。
東北にも日高見国の伝説が残っているのは彼らが北上する時に地名や伝説を連れて行ったから。
（北上川を元は日高見川だったと主張する人がいるのはこのせいだと思う。）
何故それが分かるかと言うと、「横須賀」と言う地名が元は尾張に有ったものを、
彼らが北上する時に地名を連れて行ったから。
愛知県東海市にある横須賀と言う地名を、移住先のこの辺の地形から懐かしんで付けたのだろう。
前にヤマトタケルの奥様の宮簀媛命のお 父さんのお墓（古墳）に行った時に気が付いた。
参考に載せる。
何故「古事記」と「日本書紀」があるのか（その9.1）調査旅行－名古屋氷上姉子神社へ行きました。 | 日本を征服だ！ - 楽天ブログ (rakuten.co.jp)
まずは白山神社。ここには（有名じゃないけれど）重要な横穴墓が有る。
白山神社には京浜急行の三浦海岸駅の2番バス乗り場から「剱埼方面」に行くバスに乗る。
剱埼は地名と読み方が混乱している。
剱埼灯台は「つるぎざき」灯台である。
三浦市立剣崎小学校は「剣」の字は違うのだけど「けんざきしょうがっこう」である。
船で使う海図では「剱埼」と書いて「つるぎざき」である。
バス停は「剣崎（けんざき）」みたいである。
なんで？？？
まぁそれはそれとして、ここ三浦海岸は夏は海水浴客でにぎわう。でも今は少し寒かった。
白山神社前のバス停を降りて山側に行くと白山神社が有る。
結構古い神社かなと思った。
本堂左脇にいくつか祠が有り、それは元はこれから見る横穴墓の主を祀ったものと思われる。
横穴墓は「家型」をしている。いや、本当は神社の形をしていたのかもしれない。
これを見ると「鎌倉のやぐらは横穴墓が仏教の影響を受けて神仏混交した結果」だと確信する。
だってこの中に木棺や石棺を入れたのが横穴墓で、
五輪塔や骨壺を入れたのがやぐらじゃん。
つまり、元々この付近の豪族は死ぬとこのような横穴墓に葬られていた。
ところが盗掘が相次ぎ、それを防ぐ必要から、
殯屋（もがりや）を葬式時だけでなく恒久施設として守り人が住むようになり、
それが神社に発展した。
そのうちに仏教が伝来し、朝廷の後押しもあって神社はお寺に負けて影響を受けてしまった。
火葬が始まりまた定期的に亡くなった死者を弔う習慣が発生し法華堂を建てるようになったが、
この付近の人々は過去から続く横穴墓に葬る習慣が捨てられなかった。
ならば横穴墓と同じ横穴を法華堂の代わりとして使えば、
木製の法華堂と違い永久に使える横穴の方が合理的で、製造技術も簡単なので普及した。
これが真相なんじゃないだろうか？
学者先生の言うように鎌倉時代に多いのは確かだけど、特有のものじゃないと思う。
帰りに面白い物を発見した。
埴輪の船は準構造船で堅板（船首の波を防ぐ板）や横板を固定する為に、
丸木舟の先端を本体とは別に残しているのだけれども、
波の抵抗が大きくて前に進まないから実用的ではなく、
（実験の記録でもまっすぐに進むようになるのに相当の時間がかかっているし、
湾内では良くても波の高い外海ではほとんど前に進まなかった）
あれは長崎の精霊舟と同じで「葬送船」だろうと言うのが僕の説なんだけど、
湾内の砂浜ではあり得るのかもしれない。
上の写真を見ると、船底に細い棒状のものが付いており、
砂の上の「ころ」との摩擦を減らすようになっている。
そう、海の上では邪魔だけど、砂浜に引き上げるには有利な構造である。
なのでもしかしたら、湾内で砂浜の上でならあり得る構造かもしれない。
ただ埴輪のはちょっとデフォルメしてると思うし、
それを信じた大阪の「なみはや号」は学者先生の変な思い込みで、
対馬海峡（外海）を渡るなどとうてい無理。
なみはや号はこんな感じ。
学者先生って本当に面白いと思う。埴輪の場合は葬送船で下出っ張りは「修羅」だと思う。
修羅はこんな感じ。
でも今回重い船をころに乗せて砂浜に持ち上げる目的ならば「有り」だと思った。
白山神社を後にして次は「かろうと山古墳」に行った。大変だった。
YRP野比駅のバス乗り場３番乗り場でバスに乗って「粟田」まで行くのだが、
降りてから迷った。1時間半も日が暮れるまで山の中をさまよった。
地図を載せる。これを見てから行くことをお勧めする。
赤いルートが正解で舗装された普通の道。
僕は反対側の上の緑の道（実は遊歩道）を歩いてしまった。
迷った上に照明は無いので足元が危なく、我ながらバカなことをしてしまったと嘆いた。
これが都会ではなく山梨の山中なら遭難である。
よく何でこの程度の低い山で遭難するのかとテレビを見て思うのだけど、
今回分かった。夜や雨の日は前や足元が「見えない」のである。
よく下ってはいけないとか言うけれど、下りたい気持ちが分かる。
不安で何とか早く帰りたいと焦り、そのうちに足を滑らせて落ちるのである。山は夜は危ない。
まぁそれでも何とか着いた。でもがっかり。
何も無い。
説明板が有ったので見たけれど分からない。
いや良く読むと理由が分かった。保全の為に埋めてしまっているのである。
なので場所はここで良いのだ。
横須賀市のホームページに載っているが、元は石造りの石室が有ったらしい。
石造りだから埋めなくても大丈夫なんでは？と思ったけど、危ないからかもしれない。
反対側は傾斜が急だからな。
かろうと山古墳で日が暮れたので、最後の大塚復元古墳は日をあらためることにした。
数日後、大塚復元古墳に行った。
大塚復元古墳は久里浜駅バス乗り場１番からバスに乗って山手入口で降りる。
湘南山手の大きなマンション群の裏の大塚台小学校のすぐ裏である。
大塚台小学校は立派で大きな小学校なので、これを目印に行くと迷わない。
写真の左手に進むと見つかる。
途中に小学生達の理科の勉強の為のビオトープが有る。
トンボとか育てるのかな？
大塚復元古墳は元はここから東南の方角に有ったらしい。ってマンションの所じゃん。
古墳が見つかるのはマンション工事と言うパターンが多いな。
説明板を見ると奇麗な前方後円墳である。有名な赤星先生が見つけたらしい。
復元古墳なので頂上にも上れる。
この古墳の主は石棺ではなく木棺に葬られたらしい。
副葬品もたくさん見つかったらしい。横須賀市の博物館にあるそうだ。いつか行こう。
こうして横須賀市の古墳を見て分かったけど、この付近にも有力な豪族は居たんだなぁ。
本当はもっとあちこちに古墳が有ったのではないだろうか。
ただ、この大塚復元古墳は運が良くて良心的な工事業者さんだから残ったけれど、
黙って壊した工事業者はたくさんいたんだろうな。
なので「横浜や横須賀には古墳が無い」のではなく、
「横浜や横須賀には古墳は残っていない」と言うのが正しいのだろうな。
残念な感じだなぁ。
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