初めの一歩

先日に引き続き、盛永宗興　師の『子育てのこころ』を読んでいます。

育自の道半ばの私にとっては、読んでいて耳が痛いどころではなく、心にズキズキ突き刺さるような教えを頂いております。

しかし、心地よい刺激。痛気持ち良い刺激です。

「知るを楽しむ」喜びに浸れる自由を、心から感謝するばかりです。

ほんの数十年前の戦時中は、自由に自分の好きな本を読むこともできなかっただろうし、また空襲にハラハラしどうしで子供を抱えての毎日だったら、「本を読む」事自体が不可能だったかもしれません。

多くの方の屍が礎となって今の自由と平等を手に入れているという、自分の努力とは無関係の所から得られる幸せと喜びにもっと感謝の念を持たねばと思う日々です。

子供の頃の我が家のお正月の三社詣での際は、父から必ず近隣にある戦没者慰霊碑にもお参りに連れて行かれていました。子供の時は「なぜ誰もいないここでお参りしなければならないのか？」とか「通りすがりの方が変な目で見ているのではないか？」等、疎ましく思うこともありましたけれど、戦争体験者である父は、「屍の上の幸せは感謝の心を持って享受するべきものなのだ」と、背中で教えていたのかもしれません。

「こうやって子供を導いていく」という方法を無言で教えてくれた父にも感謝しなければと、子を持って初めて知る親心です。

さて老師は、本の中で次のように述べられていらっしゃいます。

『我々は自分の幸せを考えるとき、まず何をするでしょうか？

一つには、「自分が幸せになる為に、 環境を作る という考え」があるでしょう。環境の中には、環境を支えている道具立てやシステムも含まれます。自分を取り巻く環境をよくする事で、幸せなろうとする考え方です。

二つには、「自分が幸せになる為に、 自分の生きかたを 変えるという考え」があるでしょう。

三つには、「一と二の両方をやって、幸せになるという考え」もあります。

大雑把にこの３つの方法があるとして、本当に幸せになる方法はさて何番でしょう？

ほとんどの人達は、こんな風に三つ上げると、「自分の考え方も変え、同時に環境も変わるという両方をやらなければ、幸せにはなれない」と答えると思います。

それって、本音ですか？

ほんとに？

本音は、「周りが良くならなかったら、私がどんなに頑張ったって駄目だ」と思っていませんか？

仏教で教えている幸せになる方法は・・・・・。一でも二でも三でもありません。

唯一つ。 自分自身を変えるという事 だけです。

臨済宗の祖師　臨済禅師は、「外に向かって求むることなかれ。求むるところあればみな苦なり」（自分の外界に向かっていろいろな条件を出し、それを叶えてくれと求めていくならば、必ずそれは苦しみにしかならない。だからそれをやめなさい。）と教えられていらっしゃいます。

自己を変革する事によってのみ

禅宗でいう「瓦礫を変じて黄金となす」とするために。

儒教でいう「窮すれば変ず、変ずれば通ず。」（自分のやり方を変える事によって、そこに新たな道が開けてくる。）とするために。』

自分を変える事を潔くできる人であり続けたいと思います。

師いわく、『自分自身が、人間として何が幸せなことであり、何が不幸せなことであると考えるか？何が本当に価値のある事なのか？下手に追い求めると、何が大きな不幸を呼ぶ元になると思うのかは、とても大切なことであると気付いて欲しい。』と仰っています。

その一番大切なけじめは、『周囲の環境が自分にとって都合よくなることではなく、いかなる環境の中にあっても文句を言わないで、自分がその中で適合できるように、自分自身を変革して行くこと。一度便利になってしまった世の中を逆行する事はできません。それゆえにこそどんなに周囲の環境が変わろうとも、便利に流されて己の心の柔軟な力を見失うことだけは避けなければ、大変な落とし穴に落ち込んでしまいます』という事だそうです。

自分の中にある、『変革しうる無限の可能性である種智』を信じ、自分が変わる事により地獄を極楽に変える。

師が仰るように、これを筋金入りで腹に据え、将来を作る子供に接していきたい。

教育ではなく、接していくことが大切なのですから。

さぁ、まぁちゃん。今日も私の後ろに付いといで！ワクワク探しに行くよ！

あなたも私も元気元気！